Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6337 ( № 33 2011)

• Название: Литературная Газета 6337 ( № 33 2011)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Будем делать шаг за шагом:

зыбь становится зигзагом,

небо – коршуном, а Нил –

богом крови и чернил.

Кто, за что и кем наказан?

Кто спасён, а кто погиб?

Смотрит мальчик длинным глазом

на плывущих в речке рыб.

Он, зовущий Музу в гости,

от тоски на волоске,

чертит молча рыбьей костью

иероглиф на песке.

6. ШМЕЛЬ, СТРЕКОЗА, РЕПЕЙНИК И РЫБА

Подчиняясь высшим интересам,

мелкий шмель гудит, как пылесос,

мельтешат над речкою и лесом

стаи металлических стрекоз.

Спит репейник, как цыганский табор,

завершивший летнее турне.

и, попав в двойную сеть метафор,

рыба говорит «прощай» волне.

Это искус, морок, наважденье,

По былому миру лития,

Или же зачатье и рожденье

логосов двойного бытия?

7. КУЗНЕЧИК

  о. Игорю Цветкову

Близка мне исландская сага,

где скальд воспевает осот,

где пастырь на склоне оврага

словесное стадо пасёт,

где в зарослях диких растений

под сенью искусств и наук

таится непризнанный гений,

творец паутины – паук.

Блажен, кто в страданиях весел,

кто знает таинственный путь,

но трижды блажен, кто повесил

кузнечику арфу на грудь.

* * *

Никому не клялся, не лгал, не давал зарока,

по земле ходил, как печальный монах-расстрига…

В виде речки мелкой текла по земле дорога,

и шальные птицы без нот исполняли Грига.

Взяв ковригу хлеба и соли в льняном мешочке,

сколько чёрствых крох ты оставил

в вагонах спальных?

А теперь на праздник ты сыну везёшь и дочке

в золотом ларце скорлупу от яиц пасхальных.

Голубь клюв зарыл в оперенье своей голубки

и воркует, стонет на птичьей своей латыни,

им бы тоже, бедным,

склевать по одной скорлупке,

да лихая жизнь приучила беречь святыни.

И земля куда-то под вальс уплывает венский,

голубям шальным не видать твоего подарка –

пусть клюют по крупке

слежавшийся снег крещенский

из чужой руки у собора Святого Марка.

* * *

Есть на свете старики и дети –

перед Богом и собой честны.

Крепко спят они и на рассвете

видят удивительные сны.

Там, обнявшись, клавесин и флейта

музыки рождают благодать –

и психолог из команды Фрейда

эти сны не в силах разгадать.

Вот они плывут на остров Патмос

косяками разноцветных рыб.

Но при чём здесь Эрос иль Танатос

иль убитый горем царь Эдип?

* * *

В объятьях дня хрустального

плыву среди свечения

в ладье вагона спального

до места назначения.

Но всё, в чём глаз купается,

не ловится на удочку –

лишь яблочко катается

по маленькому блюдечку.

И возникают синие

с каким-то странным норовом

таинственные линии

на блюдечке фарфоровом.

И линии сплетаются,

и яблочко катается,

и ангел в платье шёлковом

за удочку хватается:

он сквозь завесу зыбкую

увидел из окна,

как золотою рыбкою

в ночи плывёт луна.

* * *

Кто ты – борец, провидец,

служащий за гроши,

или же очевидец

смерти своей души?

Гаснет свечи огарок,

и на исходе дня

бережно, без помарок

пишут стихи меня.

Что ж мы ломаем копья,

если опять зимой

снежные хлынут хлопья

в город забытый мой?

* * *

Скажи мне, милый, что перрон

карболкою пропах,

что в чёрном кружеве ворон,

сидящих на ветвях,

и в чёрном бархате небес,

и в шёлковой пыли

ты угадал удельный вес

огня, воды, земли;

что сёстры Лия и Рахиль

и их отец Лаван

в пространстве четырёх стихий

уже явились нам,

и нужно только молвить: вот

в круженье белых мух

который год, который год

пасёт овец пастух…

* * *

В пальцах гончара крошится глина,

и замёрзла в студенце вода.

Мир прекрасный, как перо павлина,

не возникнет больше никогда.

Звёзды ночью украшают небо,

как глазки павлиньего хвоста…

Кто же скажет, что важнее хлеба

в этом мире стала красота?

Тихо пляшут мелкие стрекозы,

светляки в траве – как угольки.

и похожи на зачатки прозы

среди волн снующие мальки.

Так их много, что попытка снова

создавать какой-то сложный текст

нас приводит к униженью слова,

к жизни звука в поколенье «next».

* * *

1.

    Ирине Евсе

Богомол на воле расставил усы-антенны.

Как сигналы «sos», дождевые он ловит капли.

И рифмуют смело цветущие хризантемы

лепестки свои с опереньем японской цапли.

Наступила осень – и стало темно и голо.

Перестал сизарь ворковать со своей голубкой.

Лёгкий пух небесный, летящий от уст Эола,

отменяя пафос, прикинулся снежной крупкой.

В телефонной трубке я голос знакомый слышу,

тёплый ветер с моря с кавказским звучит

акцентом:

«Я сегодня буду орехи бросать на крышу,

покупать инжир и лежать на камнях

под тентом».

Три банана купишь, в свободный зайдёшь автобус,

чтобы плач о жизни тебя с головой не выдал…

Под рукою Бога вращается старый глобус –

то ли шар земной, то ль фетиш непонятный,

 идол.

Есть такое племя, у коего нет тотема, –

это племя слов, что колотит в свои тамтамы.

А в петлице осени астра иль хризантема

чуть привяла, словно букет для Прекрасной Дамы.

2.

Протекает жизнь сквозь сердечный клапан,

как река, – в смятении и тоске.

Но стоит, как стражник, на задних лапах

богомол на розовом лепестке.

Получает визу в небесном МИДе

и летит на юг журавлей семья,

тихо спит в коричневой пирамиде

золотая мумия муравья.

А сверчок, исполненный тайной грусти,

запускает звука веретено.

Дети белых бабочек спят в капусте,

стрекоза лиловое пьёт вино.

Воробьи в ветвях собирают вече,

чтоб потом спокойно уснуть в ночи.

Человек, владеющий даром речи,

где твои медсёстры, твои врачи?

Неужели это – ветла в овраге,

молодой сверчок на своём шестке,

муравей в расписанном саркофаге,

богомол на розовом лепестке?

Статья опубликована :

№36 (6337) (2011-09-14) 3

4

33

6

7

8

9

10

11

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,8 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии:

Книжный ряд

Литература

Книжный ряд

1. К. Белов

Математик, философ, острый, наблюдательный беллетрист. Хорошо известны его книги «Квадратный корень», «Палач», «Стон в МИАЗМе», «Ученики», «Ах, Арбат!», «На Волге» и Др.

«Живое Слово».

2. Новое освещение истории отечественного мещанства. Расслоение на мещанство ax-бедное и мещанство самодовольное. Неприязненные отношения этих двух разновидностей мещанства составляют содержание нашей истории.

3. Современное прочтение и толкование Библии. Библейская версия происхождения мещанства. Книга для верующих, желающих понимать, и для атеистов, желающих верить.

4. Упадок нравственности в современном мещанстве и проблемы её возрождения на пути к Человеку. Духовная смерть и духовное воскрешение мещанства. Попытки построения «Третьего Христианства», очищенного от самодовольства.

5. Философское раскрепощение современного мещанства. Марксизм без Диалектики и самодовольства, но с добавлением философской ах-бедности— это и есть философия современного мещанства.

6. Приложения учения автора о мещанстве к современной российской действительности. Феодориты, Вита-софия, свидетели Иеговы — главные его пациенты на этот раз.

7. «Откровение» К.Белова - общедоступный религиозно-философский трактат в пяти книгах. Изложение чистое, внятное, на хорошем русском языке.

Объём книг 430-450 страниц, формат 60x88 1/16. Бумага офсетная, печать офсетная, гарнитура «Тайме NR».

Твёрдый переплёт, бумвинил, золото. Книги прошитые. Подарочное издание. Цена договорная. Желающие могут приобрести книгу или весь пятитомник с автографом писателя и дарственной надписью.