И. Динабург - Каменная графика на пустынном плато как реалии былого величия

• Название: Каменная графика на пустынном плато как реалии былого величия
• Автор: И. Динабург
• Жанр: История
• Год: 2011

Автор статьи предлагает вниманию иное прочтение геоглифов - рисунков на плато Наска и Пальпа. Летательные аппараты, тех.оборудование и прочие достижения иной цивилизации зашифрованы в этих геоглифах. Инопланетный мир оставил на нашей Земле загадку, которую автор решился расшифровать, основываясь на фрактальной природе всего, что мы видим на Земле.

---

По мнению А. Белоконь, математическое совершенство исполнения рисунков не вызывает сомнений при изучении насканских феноменов, но геоглиф обезьяны производит впечатление как бы сделанного от руки. Неровности спирали её хвоста и лап не позволяют сравнить эту часть рисунка с символикой компьютерной графики. Её размер — примерно 100 метров, всё изображение состоит только из кривых, а вход и выход — прямые, но не параллельные между собой. Однако на плато во множестве встречаются идеально выполненные спирали, что позволяет предположить, что такого рода спираль не представляла проблем в её начертании. Прямая линия, идущая от хвоста тянется к геометрическому орнаменту, который и представляет основную интригу в данной композиции.

Рис. 6, 7 - Фрагмент первой панорамы поверхности Венеры, переданный на Землю АМС «Венера-14», 8.

Этот рисунок состоит из 16 зигзагообразных линий, линии имеют прямоугольную и треугольную форму общей площадью 20 000 кв. м. В композицию входит ещё и геометрическая треугольная площадка длиной 1,6 км. Когда и в какую эпоху происходили события запечатлённые на перуанских плато ни мифы, ни предания древних не повествуют. Однако композиция с обезьяной привнимательном рассмотрении вполне может напоминать аэрокосмический объект, такой, например, как АМС (автоматическую межпланетную станцию), который когда- то спускался на землю. А интригующие нас зигзагообразные линии это всего лишь конструктивные элементы аппарата (рис. 6—8 ). Лихо закрученный хвост обезьяны возможно символизирует околополярную область.

Какой эпизод седой древности мог послужить моделью для воплощения инженернокосмической мысли при создании этого геоглифа сказать трудно. В перуанских преданиях обезьяне отводится очень незначительная роль, однако, если доверится мифологическим текстам народа майя, то из тьмы прошедших веков проявится обезьянолицый бог Чоуэн.

Рис. 9, 10а.

Он в мифологии майя занимает почётное место бога Полярной звезды. Появление божества с ликом обезьяны на перуанской земле лишь подтверждает концепцию о тесных и неоднократных контактах между цивилизациями былых времён. Буквально в каждой публикации о насканском феномене сообщается о числе пальцев на обезьяньих конечностях: на одной руке — 4 пальца. На другой — числом 5. На ногах и вовсе — по 3 пальца. По четыре пальца по утверждению Э. фон Дэникена имела человеческая фигура на золотой пластине из Куэнке. Четырёхпалость можно увидеть и на многочисленных изображениях гоминидов в творчестве мастеров Древней Индии, творениях этрусков и далёкого народа маори. Интересно, что легендарная прародительница перуанского народа также имела не более четырёх пальцев на руках соединённых перепонкой, к тому же она была обладательницей больших золотых ушей. Звали её Орихана, и, как гласит легенда, на перуанскую землю она спустилась на большом золотом корабле. Но в данном случае мы имеем дело с существом похожим на обезьяну и её явное нетерпеливое желание выбраться из транспортного средства говорит об окончании путешествия.

Внимательно рассматривая схему насканских рисунков можно заметить, что на одной прямой с геоглифом обезьяны расположена фигура некоего зооморфного существа на непропорционально длинных ногах. Создаётся впечатление, что это зооробот далёкого как прошлого, так и будущего и это существо спустилось с транспортного средства несколько раньше (рис. 9). Стоит обратить внимание, что прямая линия, которая протянулась до комплекса с обезьяной, начинается от середины группы «взлётно-посадочных полос». Не исключено, что эти полосы когда- то были предназначены для приёма отнюдь не погонщиков лам, а удовлетворяли нужды технически- обеспеченной цивилизации. Именно о таком предназначении можно говорить глядя на безукоризненно выполненные объекты, их роль — однозначна: принимать воздушный транспорт.

И такой транспорт был у былой цивилизации!

Давайте посмотрим на очень примечательную фигуру: так называемую — рыбу (рис. 10, а ). Это небольшой рисунок, до 40 метров в длину. Внутри контура, вдоль туловища этой фигуры прорисованы чёткие геометрические линии, а изображение рыбы воспринимается как чертёж вполне узнаваемого летательного аппарата. Какую задачу могла выполнять такая техника в далёком перуанском прошлом можно узнать лишь обратившись к источникам, в которых конкретно и недвусмысленно описаны виды вооружения всесокрушающих богов. По этому вопросу исчерпывающей информацией обладает, например, древнеиндийский эпос. Однако современный человек без особого труда увидит в древней прорисовке известный нашему веку реактивный самолёт типа «Стеллс» (рис. 10, б) .

Рис. 10а, 11а, 11б, 12.

Если мысленно попытаться продвинуться далее вдоль реки Инхенио, то, несомненно, так называемая «кошка-рыба» привлечёт наше внимание хотя бы потому, что данное изображение никак не соответствует своему названию. Здесь можно увидеть, вдумчи разобрав рисунок, некою общую и весьма условную схему, скажем, — грузового транспортного средства из которого вылетает другой, более лёгкий летательный аппарат (рис. 11, а и 11, б) , а продвинувшись ещё дальше вдоль берега вышеназванной реки найдём ещё одну рыбу, но на этот раз данный геоглиф действительно своим очертанием напоминает, скажем, —кита, однако древние вовсе не стремились в перуанской пустыне живописать представителей морской стихии. Они лишь только по известной им причине оставили, можно сказать, непонятную нам, зашифрованную повесть о былом могуществе своего былинного времени (рис. 12.).

Как теперь становится понятным, живую природу нашей планеты представители техногенной цивилизации изучили досконально и воплотили полезные свойства и качества последних в конструировании высокотехнологичных моделей разнообразных аппаратов. И если кому-то покажется плодом фантазии утверждение, что изображённый «кит» — это подлодка с рыбьим хвостом, то пусть не поленится пролистать журнал «Чудеса и приключения» за 1993год (11—12). В ней сообщается, что «в 1971-м году появились первые чертежи с расчётами, затем последовали патенты в целом ряде стран, и лишь в наши дни в США по инициативе профессора М. Триамта Файлоу строится первая подлодка с плавниковым движителем. Её длина — 1,5 метра. Это будет робот из полимерных материалов с бортовым компьютером, управляющим плавниками и хвостом. Максимальная скорость подлодки—40 узлов. Подобные автоматы способны проходить до 1500 миль.

Рис.13

Они будут изучать океанические течения, степень солёности вод, геологическую структуру дна». Таким образом, не исключено, что насканский «кит» также мог выполнять возложенные на него научно-исследовательские задачи.

Предмет, который отторгается из его чрева,—какой- нибудь технический аппарат опускаемый в глубины морей и океанов.

Что касается многочисленного отряда пернатых, то изображение колибри, находящегося на самом краю плато, живописно смотрится среди окружающих её с трёх сторон обрывов в долину реки Инхенио (рис. 13). Эта миниатюрная птичка имеет очень необычное и полезное свойство — умение зависать в воздухе и летать вперёд и назад! В мифах Мексики и Перу часто упоминается колибри, например, о грозном астекском боге Уицилопочтли сообщается, что он был «колибри левой стороны». Происхождение данного определения можно найти в мексиканском мифе о создании и истории Вселенной. В нём говорится о том, что божества были призваны совершенствовать Вселенную исходя из центра своего местоположения, ориентированного по странам света. По сему, астекский бог Уицилопочтли был связан с югом, областью, которая находится слева от Солнца и за ним закрепилось название—«колибри левой стороны». В скульптурных изваяниях этот бог представлен в шлеме, изображающем птицу колибри. Необычные качества этой птички совершенно неожиданно обнаруживаются в сложнейших летательных аппаратах из древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Они могли летать на огромной высоте, мгновенно опускались и поднимались на большую высоту и даже летали задом наперёд.

Как далеко могла залететь такая стремительная «птаха», о том перуанская история предпочитает хранить молчание, сам же геоглиф колибри указывает на группу линий, последняя из которых указывает на восход солнца 21 декабря.

Ещё стоит добавить, что это один из малых по размерам рисунков и он довольно часто встречается в рекламных изданиях. Без сомнения, предания древнеперуанского народа — моче, жившего на севере страны, ещё одна существенная подсказка, способная приоткрыть густую завесу тайны, давлеющей над насканским феноменом. Верховное божество этого народа Ан Апэк — «тот, кто творит» часто можно обнаружить на заслуженно прославленных сосудах моче, где оно изображалось с клыками ягуара во рту. Это божество было наделено волшебной способностью возноситься на крыльях птицы к небесам, и, что для нашего исследования представляет интерес, — его верной служанкой была ящерица;