Б Лемякин - Высшие знания

• Название: Высшие знания
• Автор: Б Лемякин
• Жанр: Философия

---

Если религиозные направления сравнить с реками, следуя руслам которых последователь религии непременно прорвется через джунгли бытия и дойдет до океана Вселенской мудрости, то Йогу и Буддизм можно сравнить с тропинками в интеллектуальных джунглях. Умело ориентирующийся путник, советуясь с проводником - Учителем, отличит ложные тропинки от истинных и придет к океану более коротким путем. Дзен же прорубает прямой путь в путанице Интеллекта к океану Разума Вселенной.

Конечной целью практики Дзэн является достижение состояния Просветления (Сатори), понимаемого как непрерывный и бесконечный процесс, характеризующий измененное состояние сознания человека, живущего реальной жизнью. В этом состоянии РЧ активно управляет жизнедеятельностью человека, чутко воспринимает воздействия внешней среды посредством органов чувств, но руководствуется в своей деятельности не Разумом, а интуицией, сверхчувственными ощущениями, идущими от Сущности через посредство сознания. Ментальная деятельность Разума остановлена.

В отличие от чувственных, сверхчувственные ощущения всегда несут истинное знание. Они создают условия для следования человека по оптимальному, энергетически наиболее низкому, пути следов будущего. При этом возникает чувство всезнания, абсолютной уверенности в своих действиях и поступках. В отличие от состояния Просветления, достигаемого йогической медитацией, Дзэн позволяет достичь Просветления в динамике реальной жизни и превратить это состояние в длительный процесс. Поэтому Дзэн можно назвать Йогой действия.

Дзэн решает две задачи:

1. Остановить поток ментального конструирования.

2. Разорвать путы интеллектуальной сети.

Поток ментального конструирования устраняется путем отказа РЧ от создания мыслеобразов. Это достигается практикой медитации.

Ментальным образам предшествует деятельность памяти РЧ, в основе которой лежат программные установки его Интеллекта. Для создания ментальных образов необходимо моделирование Интеллектуальной сферы на уровне измерения сознания. В моделировании участвуют программные цепочки большой длины, сформировавшиеся в процессе познания реального мира. Разрушение базовых интеллектуальных программ ведет к потере программных средств ментального конструирования и облегчает решение первой задачи. Но это не означает, что программы действий будут потеряны и вся деятельность будет направляться Сущностью в темпе процесса.

Программы на основе сверхчувственных восприятий будут создаваться на уровне состояний памяти Центрального нейтрино более низкого измерения, чем при программировании на уровне измерений чувственных состояний памяти. А выходные состояния памяти, завершающие программу, будут воспроизводиться в более высоком измерении Центрального нейтрино и управлять Интеллектуальной сферой в процессе создания образов действий, которые создают управляющие потоки Разума в двигательных объемах ДНКрч.

В образах планетарной погоды можно представить, что Сущность своими сверхчувственными волновыми воздействиями создает погоду в нижних слоях атмосферы планеты под названием Разум человека. Погода в верхних слоях атмосферы создается преимущественно чувственными волновыми воздействиями. Но программы формирования погоды в нижних слоях предусматривают создание мощных смерчей, которые выходят в верхние слои атмосферы и регулируют ее состояние. В верхних и нижних слоях атмосферы формируются две параллельные макропрограммы состояния атмосферы, связанные между собою смерчами базовых состояний.

Одним из приемов Дзэн является создание ситуации парадокса, нарушающего привычное интеллектуальное мышление (разрыв программной цепи) и одновременное создание чувственного образа высокой энергетики (удар, щипок и т.п.), который замкнет на себя разорванные концы цепи, не дав им тем самым возможности вновь соединиться. Многократное повторение этого приема создает многочисленные разрывы в интеллектуальном мышлении. Частично связи интеллектуального мышления позже восстанавливаются. Но количество разорванных связей нарастает пропорционально предпринимаемым усилиям. И это способствует практике остановленного сознания.

В состоянии, достигаемом Дзэн, Разум человека не является пассивным наблюдателем. Сущность периодически стимулирует извлечение из него ключевых состояний памяти и даже программных установок в чувственном измерении, позволяющих оптимально решить задачу свершения будущего на низшем энергетическом уровне. Разум человека фиксирует этот процесс как мгновенное, кратковременное, подобное вспышке молнии, включение собственного сознания. В эти мгновения возникает связь параллельных макропрограмм. Материальные образы ключевых состояний памяти присутствуют в следах будущего самого сознания. Именно они дают человеку чувство абсолютной уверенности в правильности своих действий и убежденности, что возникший образ события будущего свершится в реальности непременно.

Современная цивилизация неизбежно придет к пониманию основ Высших Знаний. Диалог с Сущностью станет обычным явлением. На это указывает М. Нострадамус в своем "Предисловии к сыну Цезарю": "Наступит время, когда сроки человеческого неведения кончатся. Когда наступит этот день, воцарится величайшее просветление".

 

8.0. Путь к мирам иных измерений

8.1. Опирайтесь только на истинное знание

Каждое живое существо воспринимает воздействия окружающего его мира как комплекс чувственных образов. Мироздание предстает в его памяти в виде условного образа, запечатлеваемого навечно. Система таких образов, связанная программными установками и кодами их запуска, дает живому существу знание, достаточное для обеспечения жизнедеятельности. Возникает система закономерных связей между воспринимаемыми чувственными образами и двигательными реакциями, через посредство которых существо взаимодействует с реальным миром. Существо живет в условном мире своих чувств и мыслей. Поэтому обмен информацией на основе чувственных и ментальных, репродукции чувственных, образов возможен только между существами одного рода, воспринимающих мир в одинаковых образах.

Органы чувств не всегда адекватно отражают свойства реального мира. Причиной тому может быть изначальное несовершенство органов чувств, нарушения их функционирования. Могут возникать программные ошибки в интерпретации комплекса чувственных ощущений. Тогда живое существо получает ложное знание об окружающем мире. Действия, основанные на ложном знании, не могут быть оптимальными. Ложное знание нередко служит причиной его гибели. В основе естественного отбора, дающего возможность продолжения рода различных видов живых существ в изменяющихся условиях, лежит процесс совершенствования органов чувств и программных установок их Разума. Органы чувств создают образ реального мира, в который Разум помещает самого себя в виде образа живого существа и, наделяя его личностным "Я", осуществляет жизнедеятельность с целью оптимизации чувственных восприятий. Естественный отбор способствует увеличению продолжительности жизни и создает условия для размножения вида.

Простейшие живые существа могут содержать внедренный Разум, но могут и не содержать его. Жизнедеятельность такого живого существа полностью автоматизирована. У него имеются лишь элементарные приспособительные реакции к изменяющимся условиям существования. Но вид не погибает, поскольку он необходим в качестве пищевой базы более совершенных видов, являющихся носителями Разума. Стабильность таких видов при малой продолжительности жизни обеспечивается высокой способностью к размножению. Произведение генетической продолжительности жизни, численности воспроизводства и коэффициента приспособительных возможностей можно считать равным относительному изменению численности вида при данной динамике изменения условий существования. Система воплощения регулирует численность видов путем изменения условий их существования и взаимодействия.

Количество живых существ - носителей Разума на Земле соответствует количеству молодого Разума, развитие которого осуществляется Системой воплощения в конкретные периоды гравитационных циклов. Это количество минимально после гравитационного удара, когда основная часть его перешла в невоплощенное состояние после достижения требуемого уровня развития, и возрастает скачкообразно в середине гравитационного цикла, когда в области Земли появляется созданный предыдущим гравитационным ударом молодой Разум. С приближением нового гравитационного удара возрастает количество Разума, воплощенного в высокоразвитые живые существа, а количество Разума, воплощенного в низкоразвитые живые существа соответственно снижается.

Высший Разум наделил живые существа инстинктом и интуицией. Инстинкт - это программная установка жизнедеятельности, созданная в Разуме живого существа до его настоящего воплощения. Инстинкт помогает принимать правильные решения живым существам, которые не имеют достаточной чувственной информации. Высокоразвитым живым существам инстинкт помогает на начальной стадии их жизни, когда программные установки, основанные на собственных чувственных восприятиях реального мира, еще не созданы. По мере развития собственного Разума программные установки инстинкта все больше заменяются программными установками Разума, сохраняясь в качестве побудительного мотива для их запуска.