Рамана Махарши - Беседы с Шри Раманой Махарши I

• Название: Беседы с Шри Раманой Махарши I
• Автор: Рамана Махарши
• Жанр: Эзотерика

---

Sri V. S. Ramanan, President,

Sri Ramanasramam, Tiruvannamalai, 606 603

Tamil Nadu, INDIA

Телефоны: (91) (4175) 37292; 37491 (телефон-факс)

E-mail: [email protected]

Питание в Ашраме четырехразовое (завтрак, ленч, полдник, ужин), южноиндийская вегетарианская диета. Питьевая вода бес­платная, отличного качества, фильтрованная.

Установленной цены за проживание нет. Каждый вносит доб­ровольные пожертвования по мере возможности.

О. Могилевер

ЖИВАЯ ВОДА: впечатления о Шри Раманашраме

I

Есть в сказках наших та вода живая,

что оживляет мёртвых:

Окропи –

срастаются разрубленные члены,

Дыханье просыпается и вновь

жив молодец и пышет жизни цветом...

Вода живая побеждает смерть!

Шри Раманашрам той воды источник:

Здесь человек незнанье растворяет

в потоке Тишины.

Она нисходит

у Аруначалы особенно и сильно,

Поскольку Шива здесь Себя явил.

Гирипрадакшина! Чудесное движенье:

Ты забываешь, кто ты и откуда,

Когда отдашься Силе безоглядно,

Когда Его лишь в Сердце созерцаешь.

Самадхи Раманы и Холл Его волшебный...

Здесь бьют ключи Безмолвных Наставлений,

Ум устремляется к Источнику невольно,

Вопрос "Кто я?" звучит как меч для мысли.

И садхак шестым чувством ощущает

Себя свидетелем всех действий и попыток,

В себе самом он открывает Вечность –

Неиссякаемый родник Воды Живой.

II

Приветствую тебя, пустынный уголок...

А. С. Пушкин

Приветствую тебя, о Ашрам Бытия,

"Приют Спокойствия, Трудов и Вдохновенья"!

Чей льётся Свет – всерадостное Я,

Не знающий ни горя, ни волненья?

Кто этот тонкий Свет? И кто же пьёт Его?

Восторженный Нектар незримого Блаженства.

Ответа нет и нет. Здесь все за Одного,

Один за всех царит здесь Брахман – Совершенство.

Кто пуджу делает, чаруя и звеня?

Кому она – Призыв и Поклоненье?

И кто прасад вкушает, трепеща,

Как знак Любви в немом благоговенье?

Ответа нет и нет. Пуджари – это Я –

Сияющий поток тепла и фимиама,

Бог – это тоже Я, и бхакта – снова Я.

Я светится как Я, и нет иного Храма.

Какая практика откроет здесь Тебя?

Кто будет садхак тут, в струе восторга вечной?

Кто Гуру? Тишина... Всё – только "Я есмь Я",

Сат-Чит-Ананды воздух бесконечный.

Приветствую Себя: О Ашрам Бытия,

"Приют Спокойствия, Трудов и Вдохновенья"...

Повсюду только Ты, как песня "Я есмь Я".

И нет в ней больше слов, коль в Сердце нет сомненья.

III

Учительская Милость – Молоко,

И как ребёнок ищет грудь у мамы,

Не сознавая, в голоде упрямом,

Так садхак жаждет Мира Твоего.

Ты – океан Блаженства, Свет всего!

Из мудрецов добросердечный самый!

Шри Рамана! Молчанье... Неустанен

Зов Тишины – извечный клич Его.

Покой ума кто пережил однажды,

Уже другой – он ловит проблеск каждый

Той Легкости, Свободы, Бытия...

Твоим Ответом, Гуру, дай умыться –

Живой Водой, чтобы всегда стремиться

К осуществленью Атмана, Себя.

Вкус Радости

Я – капля Океана,

Я – волна,

Его глубин немая Тишина,

Я – Океан безбрежного Сиянья!

А тело – просто временный сосуд.

Я – не оно,

Я – ТО:

Я есмь Сознанье!

Я – Бытие, не знающее уз!

Я есмь Блаженство истинного Знанья!

. . . . . . . . . . . . . . .

Пусть хоть на миг возникли чувства эти,

Их Радость бросит свет на кармы сети,

Прожжёт невежества бронированный щит

И Слово Истины безмолвно возвестит.

Шри Раманарпанамасту

Sri Ramanārpanamastu

БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши

Как быть Собой – чистым Счастьем

Первое русское издание (в 2 томах) ТОМ I

Переводчик и составитель русского издания Олег Маркович Могилевер

Директор издательства А. В. Старынин

Редактор О. М. Могилевер

Выпускающий редактор А. С. Забродин

Литературный редактор Н. П. Дралова

Технический редактор М. Г. Столярова

Корректоры И. М. Пьянкова, Н. В. Викторова

Оригинал-макет подготовлен в издательстве "Экополис и культура"

Книга выпущена ООО "Издательство ГАНГА"

Москва, ул. Голубинская, 17/9-501

Подписано в печать 28.02.2006. Формат 60 × 90 1/16.

Печать офсетная. Гарнитура «Октава». Печ. л. 29,5 печ. л.

Тираж 1500 экз. Заказ № 644

Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов

в ОГУП «Областная типография «Печатный двор»

432049, г. Ульяновск, ул. Пушкарева, 27

Примечания

1

См. Библиографический список: [1, с. 41–115].

2

См. [2].

3

"Шри Рамана Махарши: Собрание произведений". См. [5].

4

"Сорок стихов о Реальности", стих 25. См. [5, с. 141–142].

5

Оно имеется в библиотеке Российской Академии наук (БАН), Санкт-Петербург.

6

См. [20], [17], [15].

7

См. [26].

8

См. [16].

9

См. об этом в [3, с. 159–161].

10

Bhagavan Sri Ramana. A Pictorial Biography, Tiruvannamalai, Sri Ramana­sramam, 1981.

11

См.[1, с. 41–115].

12

См. [2, с. 24–25].

13

Godman D. Be As You Are, Arkana, London, 1985. Русский перевод см. в [2].

14

См. [5, с. 489–495].

15

Здесь и далее имеется в виду так называемый Старый Холл, небольшое помещение (12,2 × 4,6 м), в котором Шри Бхагаван долгие годы жил и при­нимал посетителей. В 1949 году был закончен и освящен большой зал – Новый Холл, поскольку Старый Холл стал слишком тесным из-за обилия посетителей. См. [3, с. 205].

16

О том, где можно найти литературу на русском языке, см. с. 431 настоя­щего издания.

17

В настоящем издании принят строго хронологический порядок бесед. Рядом с "хронологическим" номером, который выделен полужирным шриф­том, в квадратных скобках стоит номер беседы по оригинальному изданию Ашрама. Начиная с беседы 249 номера совпадают.

18

Нижеследующий материал заимствован составителем из предисловия автора, С. С. Когана, к его книге "РАЗМЫШЛЕНИЯ над Беседами с Шри Раманой Махарши". См. [14].

19

Имя, которое М. Венкатарамайя получил, став санньясином.

20

Камадхену (санскр.) – Божественная корова, которая гарантирует все блага, в особенности съедобные.

21

Тамильское название первого гимна. Русский перевод с оригинала на тамили см. в [5, с. 159–169]. См. также "Писания, книги и работы, упомя­нутые в тексте бесед", с. 434.

22

См. [5, с. 177].

23

Спокойствием, уничтожающим индивидуальность.

24

Самое представительное изложение Учения Махарши. См. "Писания, книги и работы, упомянутые в беседах". См. также [24].

25

Русский перевод см. в [5, с. 187–189]. См. также "Писания, книги и работы, упомянутые в тексте бесед", с. 433.

26

Чувство "я", эго.

27

См. Бхагавад-Гита (XVIII, 17).

28

Карма-йога подробно изложена в Бхагавад-Гите (шлока 47 главы II и далее в главах III–V). Бхагаван фактически отсылает к Гите. Всё зависит от духовной зрелости человека.

29

См. Евангелие от Матфея (18 : 11–13) и Евангелие от Луки (15 : 8).

30

Здесь речь идет о трех ступенях практики Знания согласно Веданте: шравана, манана, нидидхьясана. См. Глоссарий.

31

На самом деле ответ был, но в Молчании. Это надо иметь в виду всегда, когда Шри Бхагаван, казалось бы, не дает ответа, словесного ответа.

32

См. также "Шри Рамана Гита" (V, 6) в [4, с. 69].

33

То есть жизненное дыхание [пранамайя коша].

34

Именно интеллект может проводить различение между субъектом и объектом.

35

Речь идет о так называемых шести добродетелях, или способностях к покою: спокойствие [шама], самоконтроль [дама], удаление [ynapamu], тер­пение [титикша], вера [шраддха], концентрация [самадхана]. См. [5, с. 275].

36

Необходимое условие (лат.).