Андрей Никитин - «Повесть временных лет» как исторический источник

• Название: «Повесть временных лет» как исторический источник
• Автор: Андрей Никитин
• Издательство: АГРАФ
• Жанр: История
• Год: 2001
• ISBN: 978-5-7784-0041-2

В книге рассматриваются вопросы достоверности сведений древнейших русских летописей, используемых для реконструкции событий ранних веков русской истории.

Первая часть посвящена анализу структуры, хронологии, терминологии и стилистики «Повести временных лет», вопросам ее авторства, количеству редакций, их объемов, датировок и вероятного времени сложения окончательного текста.

Во второй части исследуются спорные вопросы текстологии и атрибуции памятников русской письменности и искусства XII–XV вв. (Ипатьевская летопись, «Слово о полку Игореве», «Задонщина», «Троица» Андрея Рублева), а также ряда событий истории XIV–XVI вв. (Куликовская битва, второй брак Василия III, опричнина Ивана IV).

Книга рассчитана на специалистов по истории России, историков литературы, преподавателей вузов, студентов, а также на широкий круг читателей, интересующихся этими вопросами.

Рекомендуется в качестве пособия для семинарских занятий.

* * *

Книга содержит таблицы и inline-картинки.

---

488

Там же, с. 364.

489

Там же, с. 369.

490

Лев Диакон. История, кн. VIII, 5, 7; с. 71 и 72; кн. IX, 2; с. 76; Скилица. О войне с русью…, с. 125 и 128.

491

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982, с. 354–356.

492

Ариньон Ж.-П. Международные отношения…, с. 120.

493

Златарски В. История на Българската държава…, т. I, ч. 2, с. 562.

494

Там же, с. 511–514.

495

Из повествования Льва Диакона следует, что Борис II вместе с семьей оставался в Преславе, где для охраны города был размещен большой гарнизон росов, в то время как резиденцией Святослава оставался Доростол на Дунае. (Лев Диакон. История, VIII, 6 и 8; с. 72).

496

В дополнение к высказанному ранее замечанию, что термин «черная куна» означала не «кунью шкурку», а повторную, двойную дань (см. с. 200), хочу добавить, во-первых, что термин этот встречен только в документах новгородского происхождения XV в. (что поднимает вопрос о времени обработки летописного рассказа и достоверности его сведений), и, во-вторых, является синонимом понятия «черный бор», обозначая экстремальный, целевой побор с тяглового населения определенной территории. Теоретическая возможность его применения специально оговаривалась новгородцами при заключении договоров с князьями, но в каждом конкретном случае для его выполнения требовалось специальное решение новгородской господы и веча. См.: ГВНП, М.-Л. 1949, № 21 (с. 38–39), № 23 (с. 42), № 27 (с. 49), № 70 (с. 116), № 77 (с. 130–131).

497

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908, с. 414–416.

498

О противоречиях текста см.: Лихачев Д. С. Комментарии. // Повесть временных лет, т. II. М.-Л., 1950, с. 320–322.

499

В качестве курьеза можно отметить, что, на основании ст. 6552/1044 г. о перезахоронении Ярополка и Олега, именно эту, проходную фразу А. А. Шахматов приводил в качестве доказательства работы летописца «до 1044 г.» (Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908, с. 415), тогда как на самом деле она появилась много позднее, как и во всех остальных местах, «маркированных» лексемами «краеведа-киевлянина».

500

Успенский Ф. Первые славянские монархии на Северо-Западе. СПб., 1872, с. 165; Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956, с. 188–189.

501

Юлиан. «О существовании Великой Венгрии, обнаруженном братом Рихардом во время господина папы Григория IX» (Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII–XIV вв. о татарах и Восточной Европе. // Исторический архив, вып. III. M.-JI., 1940, с. 78).

502

Thietmari Merseburgensis episcopi chronicon (далее — Thietmari chronicon), VII, 72 и 73 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков. М., 1993, с. 140 и 141).

503

Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси, т. 1, М., 1970, с. 38–40 и др.

504

Янин В. Л. Древнейшая русская печать X в. // КС ИИМК, 57, М., 1955, с. 39–46; он же. Актовые печати…, т. I, с. 41 и 166; с. 249, тб. 1, рис. 2; с. 281, тб. 33, рис. 2.

505

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.

506

Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь. М., 1964, с. 79–82.

507

Шахматов А. А. Один из источников летописного сказания о крещении Владимира. // Сборник статей по славяноведению, посвященных проф. Марину Степановичу Дринову (Сборник Историко-филологического общества, состоящего при Императорском Харьковском университете, т. XV). Харьков, 1908, с. 74.

508

Львов А. С. Исследования Речи философа. // Памятники древнерусской письменности. М., 1968, с. 333–396).

509

Розен В. Р. Император Василий Болгаробойца. Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. СПб., 1883; Васильевский В. Г. Труды, т. II, вып. 1. СПб., 1909, с. 81–83.

510

Висковатый К. К вопросу об авторе и времени написания «Слова к Изяславу о латинех». // Slavia, XVI. Praha, 1938, S. 535–567.

511

Лихачев Д. С. Комментарии. // Повесть временных лет, т. 2. М.-Л., 1950, с.338

512

Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». М., 1975, с. 196–197.

513

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, М.-Л., 1950, с. 159–160; в Иоакимовской летописи его функцию исполняют Добрыня и Путята (Татищев В. Л. История Российская, т. I. М.-Л., 1962, с 112–113.

514

Искусственность последнего списка в подражание «12 сыновьям Измайловым» продемонстрирована И. Н. Данилевским (Данилевский И. Н. Библеизмы Повести временных лет. // ГДРЛ, сб. 3. М., 1992, с. 93).

515

Thietmari chronicon, VII, 72 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные…, с. 140).

516

См. об этом у И. Н. Данилевского (Данилевский И. Н. Библеизмы…, с. 75–103).

517

Татищев В. Н. История Российская, т. I. М.-Л., 1962, с. 112–113.

518

Васильевский В. Г. Труды, т. II, СПб., 1909, с. 81.

519

Васильевский В. Г. Труды, т. I. СПб., 1908, с. 200. Эту же цифру подтверждает другой армянский историк, Асохик (Там же, т. И, СПб., 1909, с. 91).

520

Васильевский В. Г. Труды…, т. II, с. 91.

521

Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956, с. 360.

522

Там же, с. 367–368.

523

Там же, с. 388 и 384.

524

Thietmari chronicon, VII, 74 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязыч-ные…, с. 141).

525

Там же, с. 142–143.

526

Левченко М. В. Очерки по истории…, с. 388.

527

Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1986, с. 122.

528

Thietmari chronicon, VII, 73 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные…, с. 141).

529

Это не означает, что в пределах «черноморской руси» не мог действовать какой-то «Мстислав, сын Владимира», если там был официально признанный Константинополем «брат Владимира, Сфенг», о котором нам более вообще ничего не известно.

530

Thietmari chronicon, VII, 72, 73 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные…, с. 140 и 141).

531

«Съказание, и страсть и похвала святюю мученикоу Бориса и Глеба» (Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971, с. 42–58).

532

Гинзбург В. В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд. // КС ИИМК, VII, М.-Л., 1940, с. 57–66.

533

Алексеев Л. В. Полоцкая земля в IX–XIII вв. ML, 1966, с. 237–261..

534

Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского средневековья. Домонгольский период. М., 1956, с. 166.

535

Васильевский В. Г. Труды, т. I. СПб., 1908. с. 370.

536

Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М., 1961, с. 35–36.

537

Thietmari chronicon, VIII, 32, 33 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные…, с. 142–143).

538

Thietmari chronicon, VIII, 32 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные…, с. 142.)

539

Там же.

540

Thietmari chronicon, VIII, 31 (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные…, с. 142).

541

Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М., 1961, с. 40 (1,П).

542

Морошкин М. Славянский именослов или собрание славянских личных имен в алфавитном порядке. СПб., 1867, с. 28–29.