Ольга Грейгъ - Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам

• Название: Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам
• Автор: Ольга Грейгъ
• Издательство: Алгоритм
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9265-0567-9

Несмотря на множество книг, написанных о Надежде Константиновне Крупской, ни одна из них не раскрывает ее реальный образ. Искажены ее биография, ее родословная, ее внутренняя сущность, ее вклад в дело создания хомо советикус. Вовлеченная в заговор международных сил, поставивших своей целью разрушение Российской империи, она становится одной из центральных фигур дьявольской игры. Пережившая насилие в юном возрасте, а затем шантаж, Крупская со временем сама становится мстительной фурией революции.

Уникальность мозга этой гениальной женщины была воистину всесокрушающей силой, уничтожающей и карающей всех и вся. Она обыграла практически всех соратников по Компартии, но осталась для потомков в тени, словно бы непричастной ко всем чудовищным преступлениям, совершенным во имя революции.

Автор нашла для повествования парадоксальный ход: цитатами из советских источников она подтверждает многое из вышесказанного и тем са: мым… уличает советских авторов во лжи. Книга поможет лучше разобраться в том, что происходило в конце XIX — начале XX века, ибо эту ТАЙНУ не открывал еще никто!

---

Идеология — на благо партии и оболванивания подрастающих поколений; им, строителям коммунизма, незачем знать, что во время великой чистки Зиновьев будет уничтожен Сталиным (в соответствии с воплощением программы Надежды Крупской).

Помощником Зиновьева в НКВД будет начальник ЧК Моисей Урицкий. В состав московской ЧК, занимавшейся и «перевоспитанием» детей, входили: Дзержинский, Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Ривкин, Циткин, Блюмкин и др. Детей в случае злостного непослушания и неповиновения… расстреливали! «Враги» — даже в облике подростков и несмышленых детей — советской власти были не нужны! Особенно в подобных расправах отличились Хайкина и Размирович.

Стране нужны были послушные красные демиурги, отрицающие Бога, яро ненавидящие буржуазию — этот большевистский жупел для дегенератов. Учить масштабной ненависти стали все советские газеты и журналы, создание которых инициировала Надежда Константиновна. В 1920 г. внешкольный отдел Наркомпроса был преобразован в Политпросветотдел, а потом — в Главный политико-просветительный комитет республики, объединявший всю политико-просветительную и культурную работу среди населения, которую вели различные организации и ведомства. Н. Крупская стала «первым и бессменным» председателем Главполитпросвета.

Она не только инициирует создание советских СМИ, но и без устали пишет статьи и материалы, рассказывая как и что нужно делать: как учить детей, как сорганизовать их в одну покорную пионерскую организацию, как наладить работу сельских библиотек, какие книги читать, и т. д. и т. п. Но Крупская еще и формирует коллективы литсотрудников; многих из них она знает лично, на многих имеет компромат. Так, в Москве она учреждает штат сотрудников и корреспондентов ведущих газет «Правда» и «Известия», в которых в годы становления советской власти активно работают: Альперович, Бергман, Битнер, Брамсон, Голин, Гроссман (псевдоним: Розин), Губельман (Ярославский), Динн, Дуамант, Клойзнер, Кун, Лурье (Румянцев), Куделли, Нахамкес, Торберт, Цигер (Ильин), и, конечно же, вдохновитель пролетариев Максим Горький. В газете «Знамя труда»: Биллин, Губельман (Ярославский), Давидсон, Лан дер, Левин, Шумахер, Штейнберг, Эфрон, Максим Горький. Сотрудники газеты «Воля труда»: Бернштейн, Гахман, Гольдберг, Гольдман, Закс, Кац, Коган, Мог, Полянский, Пресс, Розенберг, Славинсон, Эмансон.

Подбирая кадры, Надежда Константиновна воплощала в жизнь стратегическую задачу, поставленную перед ней Орденом. Она знала, что старшее поколение, выросшее при царизме, познавшее свое земное предназначение и свою земную силу, и все сильнее ненавидящее новую власть, ей никоим образом не изменить; как знала и то, что репрессии против здоровых взрослых людей бесовской троцкистско-ленинской гвардией, она остановить не может, — слишком неравны силы. Живя среди учиняющих массовые расстрелы, применяющих химические отравляющие вещества и иные способы массового террора против мирного населения: мужчин, женщин, детей, против беременных и даже младенцев, Надежда Константиновна нашла иную отдушину. Она видела себя в будущем, в тех поколениях, которые пока еще дети, но через 20–30 лет будут сменой тех, кто захватил в России власть; а уж она постарается, чтобы яблочко недалеко упало от яблони! И чтобы кадры, пришедшие на смену, не дали спокойной человеческой старости своим педагогам от политики и власти; и чтобы общество, раздираемое страстями, стяжательством, патологической жаждой денег, обуреваемое страхом, пресыщенное предательством и насилием, полностью дегенерированное, в конечном итоге разрушило само себя…

В какой-то момент Крупская понимает, что помимо создания сети советских средних и высших образовательных учреждений необходимо создать и особую школу, в которой будут готовить будущих вождей строительства новой жизни.

Еще там, за океаном, она из множественных примеров на лекциях узнала, что дегенерация — это процесс, который существует уже не одно тысячелетие; государства, расы и нации, как и отдельные личности, рождаются, вырастают, становятся зрелыми, затем старятся и, наконец, умирают. Но этот процесс можно значительно ускорить; а можно избавиться от некоторых причин, вызывающих дегенерацию, уберечься, продлить расцвет своей цивилизации, что и делали народы, когда изгоняли из своих земель пришельцев-дикарей, когда воевали против захватчиков, ведя освободительные войны…

Прежде чем создать особую школу будущих руководителей советского государства, Крупская работает над инструкцией, которая бы охватила все аспекты работы спецучреждения, названного ею Институтом красной профессуры. Аналогов подобному заведению еще не существовало! Впрочем, ей во многом приходится быть первой.

Прежде всего, — отмечает она в своем блокноте, — надо переработать учение Карла Маркса под русского потребителя; важно, чтобы теория научного коммунизма, содержащая в себе в скрытой форме положения масонства, насаждалась в общество как передовая идея человечества. Эту истину должны проповедовать все, кто будет учиться в стенах закрытого учреждения; теории научного коммунизма они должны служить беззаветно и безукоризненно, но они одни должны будут знать ВСЕ составляющие этого учения. Им придется разрабатывать и прививать в общество новые знания, навсегда закрыв «расовый вопрос» и «классовый вопрос», — чтобы русские люди не поняли, кто был главной движущей силой двух «русских революций». При этом к власти и далее должны приходить только тщательно проверенные и отобранные новой властью, но афишировать это, конечно, не рекомендуется. При этом большинство находящихся у власти, независимо от высоты положения, как правило, должны писаться русскими и выходцами из крестьян, рабочих или служащих.

Разрабатывая пункты инструкции для Института красной профессуры, Н. Крупская использовала полученные в Ордене знания. Делая при этом свой анализ лекций, прочитанных на спецкурсе в Йельском университете и испещряя блокнот пометками и цитатами, Крупская выстраивала стройную схему идеологии, по которой станет жить советское общество, но это будет идеология не для всех, а словно бы идеология внутреннего характера, как бывает внутренняя инструкция для сотрудников закрытого ведомства.

Пройдут долгие-долгие годы, прежде чем часть тех знаний вернется, откроется русскому человеку, да и мировому сообществу. Долгие годы, пока заинтересованные или даже случайные люди смогут прочесть в официально изданных источниках разные, хорошо дозированные подробности о создании 12-тью членами-учредителями (тогда как 13-й — сам руководитель) в Нью-Йорке 13 октября 1943 года некоего Бнай-Брита (сейчас в Бнай-Брит насчитывается более 500 000 членов в 40 странах, и это самое крупное тайное общество масонского типа.) И что в реальности он был создан по инициативе еще Дж. Пибоди в 1866 году (позже он получит разные названия; будет прозываться: Священный союз; Череп и кости; Орден, клуб Д-95; и т. д.). Если верить американскому профессору Э. Саттону, то располагался тайный клуб по адресу Бродвей, 120, Нью-Йорк, «Ек-витайбл Траст Билдинг»; на самом верху здания находился сверхэлитный клуб, где банкиры встречались за ланчем. В этом обитом плюшем клубе банкир Уильям Бойс Томпсон излагал небольшой компании «избранных» планы участия в антирусской революции 1917 г. в России.

Когда Н. Крупская обучалась в Ордене, то именно У.Б. Томпсон читал им курс по освоению мирового пространства и, в частности, России. И с приехавшими слушательницами из Российской Империи он имел несколько личных встреч. Думала ли она об этом, когда писала свои инструкции по созданию Института красной профессуры? Безусловно.

Если обратиться к советским источникам, мы прочтем, что Институт красной профессуры (ИКП), созданный согласно Постановлению СНК РСФСР от 11 февраля 1921 г., и находившийся в ведении Наркомпроса, готовил высококвалифицированные кадры для преподавания в высших школах республики экономических, исторических и философских дисциплин. «Общее руководство ИКП осуществлялось Агитационно-пропагандистским отделом ЦК партии. В ИКП принимались члены ВКП(б), обладавшие значительным (!!! — Авт.) партийным и революционным стажем».

С 1922 г. ИКП имел экономическое, историческое, философское отделения. «В 1924 г. по постановлению XIII съезда РКП(б) при ИКП было организовано подготовительное отделение для подготовки рабочих к поступлению в ИКП» (цитаты из «Советской исторической энциклопедии» (СИЭ), М. 1965, т. 6, с. 110).

Позже открылось правовое и естественное историко-партийное отделение. В 1931 г. было организовано 10 самостоятельных ИКП — экономический, аграрный, мирового хозяйства и мировой политики, философский, исторический, советского строительства и права, естествознания, литературы, техники и историко-партийный.

Ректором первого ИКП с 1921 по 1932 г. был М.Н. Покровский, ответивший некогда коллеге-биологу из русских, что «революция сродни процессу родов, требующего пролития крови»; и он сам исправно помогал «рождать новый мир».