Тит Ливий - История Рима от основания Города

• Название: История Рима от основания Города
• Автор: Тит Ливий
• Жанр: Античная литература

Тит Ливий (Titus Livius, 59 до н. э., Патавий, ныне Падуя – 17 н.э., там же) – один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города» («Ab urbe condita»), несохранившихся историко-философских диалогов и риторического произведения эпистолярной формы к сыну.

Oсновоположник так называемой альтернативной истории, описав возможную борьбу Рима с Александром Македонским если последний прожил бы дольше. Образцами совершенного стиля Ливий называл Демосфена и Цицерона.

Ливий происходил из состоятельной семьи, в ранней молодости приехал в Рим, где получил хорошее образование, после чего занялся философией, историей и риторикой. Хотя близкие отношения связывали его с Августом, Ливий не принимал деятельного участия в политической жизни. После 27 до н. э. Ливий начал работать над фундаментальной работой по истории Рима в 142 книгах, в которой верил в нравственные ценности и в которых видел залог возрождения Рима и в то же время, разделяя взгляды стоиков, верил в фатум. В сохранившихся книгах помещено около 40 речей исторических и полулегендарных фигур. Хронологически ливиев стиль представляет собой промежуточный этап между классическим и так называемой латынью серебряного века Империи. О Ливии с уважением отзывались оба Сенеки, Квинтиллиан и Тацит, а труды использовали Валерий Максим, Анней Флор, Лукан и Силий Италик.

Николо Макиавелли написал «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия».

Единственный сохранившийся труд Тита Ливия «История Рима от основания города» охватывает события римской истории от легендарных её истоков до гражданских войн и установления империи, т. е. эпохи современником которой был автор.

Из 142 книг до нашего времени дошло 35 книг – с первой по десятую и с двадцать первой по сорок пятую, освещающие события до 293 и с 219 до 167 г. до н. э.О содержании других книг известное представление дают созданные ещё в древности краткие их изложения – «периохи», или «эпитомы». Перевод их также включен в настоящее издание.

Настоящее издание подготовлено коллективом переводчиков – филологов-классиков и историков античности.

Содержит обширную пояснительную статью Г. С. Кнабе.

---

67. Это произошло, собственно, в 223 г. до н.э., так что на памяти их дедов – некоторое преувеличение. О Димах см. выше.

68. Т.е. без утверждения народным собранием.

69. См. выше, примеч. 52.

70. Т.е. у Коринфского залива. Сюда доставлялись товары из Италии. По обеим сторонам трехкилометровой дороги от Коринфа в Лехей стояли длинные стены.

71. Моряки (матросы, гребцы) набирались в основном из вольноотпущенников и даже рабов. Служба эта отнюдь не была почетной.

72. Юнона – здесь, конечно, Гера. См.: Страбон, 380: «Между Лехеем и Пагами [в Мегариде] в древности находился оракул Геры Акрейской». Здесь на мысу в Коринфском заливе (севернее перешейка) был храм, основанный, по преданию, Медеей, похоронившей тут сыновей (Еврипид. Медея, 1379). Эпитет «Акрейская» («обитающая на высотах», «Гера Высей» в пер. И. Анненского) давался божествам, имевшим храмы на горных высотах. Ср. также: Аполлодор. Библиотека, I, 9, 28.

73. Т.е. около 11 км.

74. Здесь Ливий возвращается к рассказу, прерванному в гл. 19, 1.

75. В латинском тексте «клиенты». Так римляне называли свободных, связанных с могущественным покровителем – патроном (от «патер» – «отец»). Подобного рода зависимость существовала в разных формах во многих древних обществах, и слово это могло употребляться как в строгом (см. примеч. 41 к кн. II), так и в более широком смысле.

76. См. выше, гл. 9, 5. 0 проконсуле Луции Корнелии Лентуле (консуле 199 г. до н.э.) ср. также гл. 8, 3.

77. Сетия – город в Лации.

78. Текст не вполне исправен. Переведено с учетом общего смысла контекста.

79. Видимо, ошибка – городским претором этого (198) года был Луций Корнелий Мерула – см. выше, гл. 8, 5.

80. Пренеста (совр. Палестрина) – стратегически важный и хорошо укрепленный город Лация к востоку от Рима (примерно в 35 км).

81. Видимо, на северо-восточном склоне Капитолийского холма. О триумвирах, ведавших тюрьмами и исполнением приговоров, подробней см. примеч. 5 к кн. XXV.

82. Модий («мерка») – 8,754 л.

83. Отныне две испанских провинции (как с 227 г. до н.э. Сицилия и Сардиния) поступали в ведение ежегодно избираемых в Риме преторов (а не назначаемых лиц с соответствующими полномочиями, как это было в первое время по изгнании карфагенян).

84. Преторы обычно распределяли между собой провинции (т.е. сферы полномочий) сразу после выборов. Для консулов требовалось сначала решение сената о том, какие провинции будут на этот раз консульскими, а сама жеребьевка проводилась в последний момент.

85. См. выше, гл. 9, 1.

86. Сумман – римское божество ночных молний.

87. Выведение этих колоний, как прямо пишет Страбон (V, 251), было связано с обнаружившейся в годы Ганнибаловой войны нелояльностью населения и с конфискациями земель. Все выведенные тогда колонии располагались вдоль Тирренского побережья – кампанского (первые четыре) и луканского (последняя). Колонии в устьях рек были выведены на места римских укреплений времен войны (см.: XXV, 20, 2 и 22, 5; XXIII, 35, 5). В старую крепость над морем была выведена и Салернская колония (совр. Салерно) – «для надзора за пикентами» (здешним населением), поясняет Страбон. Колонии в Путеолах и Буксент были выведены на места старых греческих. Все пять колоний были гражданскими.

88. Такие, как проведение Латинских празднеств, принесение обетов на Капитолии, обсуждение дел в сенате и др.

89. По Фламиниевой дороге.

90. «Отклонившись влево» (по пути к галльским землям) – на запад. Нижнее море – Тирренское («Верхнее» – Адриатическое).

91. Т.е. за исключением одного галльского племени и одного лигурийского.

92. Бриксия – совр. Брешия.

93. О культе Юноны Спасительницы см. примеч. 60 к кн. XXXI.

94. Сведения Ливия о гибели этого Гамилькара противоречивы (он и сам здесь начинает рассказ о битве словами «некоторые утверждают»). Ср.: XXXI, 21, 18 и примеч. 97 к кн. XXXI. Не исключено, что мы имеем дело с «удвоением» одного события.

95. Возвращаясь к событиям на востоке, Ливий возвращается и к своему основному источнику по этой части – к Полибию (XVIII, 1—8).

96. См. выше, гл. 24.

97. Опунт – главный город Восточной Локриды (на Евбейском заливе).

98. После мира 205 г. до н.э. (см.: XXIX, 12, 1) Филипп занял ряд районов Иллирийского побережья, которые Рим контролировал с 229 г. до н.э. (см.: Периохи, XX).

99. См. примеч. 70 к кн. XXXI.

100. Никефорий – священная роща возле Пергама, варварски разоренная Филиппом (см.: Полибий, XVI, 1, 6; Страбон, XIII, 624).

101. Перея (Перайя – греч. «противолежащий край») – южное побережье Карии (область на юго-западе Малой Азии) напротив Родоса (см.: Страбон, XIV, 651). Была захвачена Филиппом, видимо, во время военных действий, кратко упомянутых в: XXXI, 14, 4. В Карии находились и города Иас, Баргилии и Евром.

102. Феней в 198 г. до н.э. был претором (т.е. стратегом – главным должностным лицом) Этолийского союза (второй раз в 192—191 гг. до н.э., см.: XXXV, 44 сл.); Александр же, названный здесь “princeps Aetolorum” был, просто одним из этолийских старейшин.

103. Лисимахия – город на перешейке Херсонеса Фракийского (совр. Галлиполийский полуостров). Основана в 309 г. до н.э. Лисимахом (см. ниже, примеч. 108 к кн. XXXIII), потом переходила из рук в руки. В III в. до н.э. недолгое время входила в Этолийский союз. Около 202—200 гг. до н.э. была захвачена Филиппом, изгнавшим поставленного здесь этолийцами военачальника (Полибий, XVIII, 11—12).

104. Город на одноименном острове (см. примеч. 78 к кн. XXXI).

105. Фивы Фтиотийские и др. – города в Фессалии.

106. Иными словами, упомянутые здесь племена, входившие в Этолийский союз, не эллинского происхождения (ср.: Полибий, XVIII, 5, 8). Амфилохийцы обитали на берегах Амбракийского залива (ср. выше, примеч. 44). Страбон (VII, 321) причисляет их к эпирским племенам.

107. Прусий I – царь Вифинии (на северо-западе Малой Азии). Во внешней политике ориентировался на Македонию и враждовал с Пергамом.

108. Троний – город на берегу Малийского залива.

109. Отпущение долгов и земельный передел – обычные популистские лозунги античности. В этом контексте характерны римские термины латинского текста: «новые списки» (долговые), «плебс», «оптиматы».

110. Сикион тогда был обычным местом общеахейских собраний.

1. Манипул – тактическая единица в римском легионе – объединял две центурии по 60 человек (хотя слово «центурия» значит «сотня»), командовал им старший (по рангу) из двух центурионов. Манипул имел свое знамя (небольшое металлическое, на древке), двух знаменосцев и трубача. Со времен Второй Пунической войны три манипула объединялись в когорту.

2. Гастаты – возрастная категория римских легионеров, сражавшихся в строю в полном вооружении. Были первым эшелоном боевого построения (вторым – принципы, третьим – триарии, старослужащие, центурии которых насчитывали всего по 30 человек).

3. См.: XXXII, 21.

4. Платеи – город в Беотии.

5. Дий – укрепленный город в Пиерии (юго-восточная область Македонии) у подошвы Олимпа с его северной стороны примерно в 4 км от побережья Фермейского (совр. Салоникского) залива. Господствовал над дорогой из Фессалии в Македонию.

6. Из лучников и легковооруженных. Гортина – город на Крите, Аполлония – в Иллирии.

7. Ср.: XXXII, 15, 8; 17, 4—18, 3; о битве на р. Аой – XXXII, 11—12.

8. См. выше, гл. 3, 10.

9. Ср.: Полибий, XVIII, 18.

10. Ср.: там же, 20. Скотуса – город в Фессалии – примерно в 75 км от Фермопил. Об Эретрии во Фтиотиде ср. в примеч. 39 к кн. XXXII (не путать ее с более известной Эретрией на Евбее). Река Онхест на восточном склоне Киноскефал (см. след. примеч.) точно не идентифицируется.