Влади Мир’он - Тайна космической иллюзии

• Название: Тайна космической иллюзии
• Автор: Влади Мир’он
• Жанр: Философия

В работе автор обосновывает новую мировоззренческую позицию мироустройства исходя из собственной концепции живой Вселенной. В этой связи на новой основе раскрываются научно-исследовательские и познавательные возможности человека, его роль в живом космическом феномене как микрокосма - миниатюрного повторения Большого космоса. В принципиально новом плане рассматриваются и такие факторы, как бесконечность, пространство и время, гравитация и др. Книга рассчитана на широкую читательскую аудиторию.

---

ГЛАВА 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЛИ ВОЗРОЖДЕНИЕ

ХАОС

Философы прошлых столетий немало внимания уделили состоянию Вселенной после её смерти (после Манвантары) или до её возрождения, называя это промежуточное состояние Хаосом. Не могу согласиться с определением этого состояния Вселенной как хаоса, т. е. беспорядка. Такое определение допустимо разве что для самого начала распада, крушения или растворения Вселенной (если таковое имело когда-либо место). Это так же, как нельзя назвать хаосом содержание сырого яйца. В нём всё готово к пробуждению, нужен только повод, т. е. необходимый импульс в виде тепла, поддерживаемого определённое время.

Для современного человека понятие Хаос воспринимается как невероятный беспорядок в хозяйстве, в доме, словом везде, где требуется разумное целесообразное положение всему.

Многие мыслители прошлого вкладывали в понятие Вселенского Хаоса глубокосодержательный смысл. Как повествуют «виртуальные очевидцы» Хаос наступает в результате высокотемпературной кремации Вселенной, когда всё материально-вещественное: вода, камень, металл превращается в газ, затем последовательно в ничто или Акашу. При этом исчезает всё сущее и несущее, т. е. не только материальное, но и астрал, душа и даже Дух. Весь этот процесс и есть тот самый Ад или Хаос, что одно и то же.

Хаос интерпретировался также как пустое развёрстое пространство — зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, беспорядочная смесь материальных элементов мира, из которых периодически происходит всё существующее. По Платону Хаос есть чистая материя, невидимая и неосязаемая, лишенная всяких физических свойств, с потенцией становления физического тела.

Другие находили в Хаосе единство противоположностей. Он всё раскрывает и развёртывает, и напротив, всё поглощает и нивелирует. У схоластов Хаос мыслится как вода или разлитый воздух (первоэлементы), которые путём сгущения и разряжения превращаются в разные тела.

Античный Хаос есть предельное разряжение и распыление материи и в то же время предельное её сгущение, что превращает материю в подобие континуума мельчайшей пылевой уплотнённой субстанции, являющейся принципом и источником всякого становления, вечно творящим живым лоно для всех жизненных оформлений, сущность которого есть пустота и ничто. Но это ничто — бесконечность и нуль одновременно, где все элементы как бы слиты в одно нераздельное целое [10] (подобие порождённому яйцу?). Но, пожалуй, важнейшее определение Хаоса — это его роль лона, в котором зарождается Мир, содержание, накопление в нём некоей энергии, приводящей к порождению.

По Ведийской версии, творению предшествовал сокрытый мрак, неразличимая пучина, в которой дышало, «не колебля воздуха» Единое Нечто. Первоисточником творимого Мира было желание. Желание и творение связывается также с золотым зародышем, плававшим в Хаосе — океане. Непосредственной «угрозой» Хаосу явилась воздушная субстанция, породившая ветер, который и был первым носителем движения (откуда ветер? Где причина? В.М.).

После устроения Космоса, Вселенная понимается как некий центр, как видимая поверхность; периферия же «вовне и внизу» остаётся менее космизированной, как остаток Хаоса, ослабленного, приглушённого, но, тем не менее существующего и по временам угрожающего космическому Миру.

Согласно данному тексту, Вселенная не представляет собою всего Космоса, а только Его часть, «периферия» же (возможно то, что за «кольцом не преступи») — это скорее всего сам Парабраман — Создатель (Если же Космосом считали Солнечную систему, то «периферия» у древних — это разумеется вся остальная Вселенная).

Для самой Вселенной её Хаос — это состояние отдыха, блаженства, Нирваны. Логично мыслить, что Вселенная живёт и умирает (растворяется) с присущей Ей периодичностью, диктуемой генетической программой, где заложен срок времени жизни. Однако возможно всё и по-другому: Вся Вселенная целиком не умирает. Логичнее предположить, что умирает (растворяется) определённая её часть (ведь Вселенных много). А маленькому человеку кажется, что вся. Также как умирает не одновременно всё человечество, а отдельные субъекты или группы, другие же нарождаются. Происходит постоянное обновление. Видимо, так и в Космосе: одни Вселенные умирают, другие нарождаются, и так вечно! Целиком же Вселенная, видимо, не умирает НИКОГДА! Ибо это бессмысленно. Постоянная замена своих агрегатов — Галактик, Вселенных, обеспечивает Космосу По-сути бессмертие. Фрагментальное или полное растворение Вселенной — это возврат в своё привычное состояние нирваны.

Эти периоды можно представить как:

Растворённое состояние — нирвана — отдых. Проявленное, материально-вещественное — это работа.

Резюме: Изучив материалы о Хаосе, прихожу к выводу, что этот континуум — есть сухой, плотно спрессованный порошкообразный лёд [11]. Когда Луч нисходит на эту сплошную глыбу, лёд начинает блестеть (помните холодный свет, который не жжёт) и превращаться в воду. Это рассыпанные в мельчайшую суспензию всевозможные химические элементы (с преобладанием водорода), которые, будучи очень плотной массой, однако, под влиянием низкой температуры (минус 270oC) имеет потенцию к любому виду локального движения и перемещения. Вместе с тем, под влиянием высокотемпературного воздействия, способна превращаться в воду, пар, пылевые облака и т. п., и вступать в различные виды консолидации.

Возрождение Вселенной. От Е. Блаватской по мотивам древних сказаний.

Сведения почерпнуты с самого, можно сказать, переднего края. Вот как всё начиналось:

Вокруг безмолвная, инертная и беспричинная праматерия, дремлющая в абсолютной тьме. Но «жизнь бессознательная пульсировала в пространстве вселенском во всесущности. Не было ничего, кроме нерушимого Вечного дыхания, незнающего себя. Час ещё не пробил; Луч ещё не проник в Зародыш…» Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли. Последний трепет дрожит в бесконечности. Матерь [12] набухает, распространяясь изнутри наружу, подобно почке лотоса. Трепет распространяется, касаясь своим стремительным крылом всей Вселенной и Зародыша, пребывающего во Тьме, дышащей над дремлющими водами Жизни (Воды — Мать). Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, пробуждая трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный, который сгущается в Мировое Яйцо.

Сияющее яйцо, в себе троичное, сворачивается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана жизни. Корень жизни был в каждой капле Океана Бессмертия, и Океан был Светом Лучезарным, который бы Огонь, Тепло и Движение. Зародыш есть Свет Белый, Блистающий — Сын Отца, во Тьме сокрытого.

Свет — Хладный Пламень и Пламень — Огонь рождают Тепло, Воду производящее. — Воду жизни в Матери Великой [13]. Отец — Матерь прядёт ткань, которая есть Вселенная, сотканная из двух Сущностей, воедино слитых — Духа (Отец) и Матери (Мать) Когда Матерь охлаждается, она становится сияющей (Вода — лёд?) Сыны её (атомы) разворачиваются и сокращаются сами собою и своими сердцами; они вмещают беспредельность».

Тьма излучает Свет!

Божественный дух по Блаватской

Тогда Свабхават (Божественный Дух) посылает фохат (огонь), чтобы отвердить Атомы. Каждый (атом) есть часть ткани. Отражая, подобно зеркалу «Самосущего Владыку», каждый (атом) в свою очередь становится Миром!

…Внимайте, Вы, Сыны Земли, вашим Наставникам — Сынам Огня! (небожителям. В.М.) Познайте, нет ни первого, ни последнего; ибо всё есть Единое Число, исшедшее из не-Числа. (Тьма — беспредельность). Из Лучезарности света — Луча Вечной тьмы устремились в пространстве Энергии, вновь пробуждённые, которые суть Естества, Пламена, Начала, Строители, Числа, Арупа (Вселенная), Рупа и Сила или же Божественный человек [14]. Сумма (результат) всего. И от Божественного человека произошли формы, Искры, Священные животные и Вестники Сокровенных Отцов, заключённых в Пресвятой Четверице.

То было Воинство гласа Божественной Матери семерых, искры которых подвластны каждому из них. Они именуются Сферами, Треугольниками, Кубами, Линиями и Формовщиками; ибо так держится Вечная Нидана (Тьма, Беспредельность), ибо Он Один и Девять — «Квадрат без формы». И эти три, заключённые внутри 0 — суть Сокровенная Четверица; и Десять суть Арупа (Вселенная). Затем идут Сыны, Семь Воителей, Один — Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание Его есть Свето — Датель.

…Затем Вторые Семь, которые есть Липики, порождённые Тремя. Отвергнутый Сын Один. «Сыны Солнца» бесчисленны. (А-а-а, проговорились; значит всё-таки не Вселенная, а Солнечная система! В.М.). Первозданные изначальные Семь порождают своим кружно-спиральным Дыханием Огневой Вихрь, делая Его (фохата — огня) вестником своей Воли, чьи сыны — Липики устремляются в спиральном вихре. Фохат — есть Конь, а Мысль — Всадник. Подобно молнии пронизывает он тучи огневые. Он созывает бесчисленные Искры, соединяя их вместе. Он отделяет искры низшего Царства и образует из них зачатки Колёс, помещая их в шести направлениях пространства и одно посреди — Колесо Срединное… Не правда ли, впечатляет, всё расписано прямо, как по нотам, — настоящий учебник по созданию Вселенных. Я с вожделением отношусь к таким шедеврам историко-космической летописи. Тем не менее, я отнюдь не рассчитываю на то, чтобы Вы тут же уверовали в эту тайную исповедь, тем более авторское мнение о данных событиях весьма отличается от древне-эзотерических, в которых даже Солнечная система считалась Вселенной. Автор предполагает возможным существование и других гипотетических сюжетов восстановления жизнеспособности Вселенной.