Дмитрий Щедровицкий - «Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)

• Название: «Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)
• Автор: Дмитрий Щедровицкий
• Жанр: Религия

В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).

---

Итак, 1260 лет длилась эпоха свидетельства Израиля и истинной Церкви, эпоха их преследования. Точка отсчета ее — 687 год н. э., когда в знак полной власти Ислама над Святой землёй началось строительство в Иерусалиме, на месте Храма Соломонова, Купола Скалы — Кýббат Ас-Сáхра (см. далее пояснения к гл. 12-й). А закончилась эпоха свидетельства и преследования «двух помазанников», следовательно, в 1947 году. В ноябре 1947 г. ООН приняла резолюцию о создании еврейского государства. Именно перед «завершением свидетельства» «зверь, выходящий из бездны», т. е. откровенно сатанинские силы, в лице «воинствующего атеизма», с одной стороны, и германского нацизма — с другой, «сразился с ними» (с «двумя помазанниками»), «победил и убил их»:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их… (Откр. 11, 7)

Истребление верующих и катастрофа европейского еврейства следовали друг за другом — вплоть до великой Победы 1945 г. Холокост длился «три с половиной дня (т. е. года)», после чего последовало воскресение как еврейского народа, так и истинной Церкви:

…Вошел в них дух жизни… и они оба стали на ноги свои… (Откр. 11, 11)

IX

Перейдём к двенадцатой главе:

И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. (Откр. 12, 1)

Кто же эта «жена, облеченная в солнце»? Некоторые говорят, что она — Церковь Христова, но это неверно, потому что дальше сказано, что она родила того самого младенца (5-й стих), которому надлежит пасти все народы, т. е. Мессию:

«…Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;

Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника». (Пс. 2, 7–9)

Но не Церковь родила Иисуса Христа, а Иисус создал Церковь, сказав Петру:

…На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее… (Матф. 16, 18)

Так кто же эта «жена»?

Эта «жена» есть Израиль.

Израильский народ очень часто в Писании символически выступает в виде «жены» (в книгах Пророков, в Песни Песней). Именно этот народ и является «великим знамением», потому что происходящее с Израилем есть выполнение обетований Божьих. И явилось знамение «на небе», потому что прообраз Израиля находится в высшем мире.

Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. (Откр. 12, 2),

— должен был родиться Мессия, Иисус, и «дева Израилева» «имела во чреве и кричала» — перед появлением Иисуса Христа великие беды постигли Израиль, из которых главная — римское завоевание.

И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. (Откр. 12, 3)

Большой красный дракон означает силы языческого мира, которые противостоят Израилю, ненавидят его и хотят уничтожить на протяжении всемирной истории. Почему он красный? Дело в том, что красный цвет — цвет Эдома, Исава, брата-врага Иакова, и само название «Эдом» означает «красный» (Быт. 25, 25). От Эдома, по преданию, произошёл Рим, разрушивший Иерусалим (ср. Быт. 36, 1, 43: потомок Исава-Эдома по имени Иром, что созвучно имени Ромула — основателя Рима).

У красного дракона — семь голов, и на каждой из них — диадема, знак царской власти: это значит, что семь языческих монархий будут править Святой землей на протяжении её истории. Мы перечислим их: первая держава, завоевавшая Иерусалим после власти Иудейских царей, — это Вавилон; вторая — Мидо-Персия; третья — Греция; четвертая — Рим (сравните это с видением Даниила: Дан. 2, 31–40; 7, 1–7). Остаются еще три головы. Римская империя разделилась, и Палестина оказалась во власти восточной, византийской её части, однако же сама «голова» осталась прежней — «четвёртой», римской. Затем у Византии отнял Святую землю арабский Халифат — вот уже пятая голова. Арабы владели Святой землёй вплоть до образования турецкой (Сельджукской, потом — Османской) империи — это шестая голова (Крестовые походы не в счет, потому что они шли с переменным успехом, и мусульмане в конце концов возвратили себе Святую землю). А седьмая голова, которая царствовала над Святой землёй сравнительно недолго, — это Британская империя, отнявшая в 1917-м году Палестину у Турции (Османской империи). Непосредственно после власти британцев образовался независимый Израиль…

Однако здесь упомянуты еще и десять рогов чудовища. По-видимому, шесть голов имеют по одному рогу, а седьмая, центральная голова, символизирующая Римскую империю, имеет три рога. Рог означает войну; например, в Писании упоминаются «роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять её» (Зах. 1, 21). Рим покорял Святую землю трижды, остальные упомянутые державы — по одному разу. В первый раз Рим сокрушил Второй Храм (70-й год); во второй раз римские легионы вновь оказались в Святой земле, опустошив её в 135-м году, при подавлении великого восстания Бар-Кохбы. А третий рог — это Крестовые походы, когда на «сравнительно короткое» время Святая земля была отнята у мусульман, опять-таки, силами, направлявшимися из Рима (уже католического).

Последний, десятый рог находится на хвосте зверя. Хвост указывает на конец времен:

Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. (Откр. 12, 4)

В конце периода рассеяния Израиля «десятый рог на хвосте зверя» «увлек с неба третью часть звезд». Всего над головой жены (находившейся на небе) было двенадцать звезд (Откр. 12, 1), которые знаменовали единство «двенадцати колен Израиля», т. е. еврейского народа. В Книге Бытия Иосиф говорит отцу своему Иакову о своём ночном видении:

…Я видел вот, солнце, луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. (Быт. 37, 9)

И отец сказал:

…Неужели я и твоя мать,

…И твои одиннадцать братьев придут и поклонятся тебе до земли? (Быт. 37, 10)

Итак, Иаков — это символическое солнце, Рахиль — луна, одиннадцать звёзд — одиннадцать братьев — основателей колен (а двенадцатая звезда — сам Иосиф и его колено). И ровно третью часть народа убили нацисты во время Второй мировой войны — шесть миллионов из восемнадцати. «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» — это страшный символ уничтожения шести миллионов, третьей части еврейского народа, перед концом галута.

…Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. (Откр. 12, 4)

Здесь Иоанн, дойдя до конца — «хвоста» — времён, опять возвращается к началу повествования. Дракон, а именно — его четвертая голова (Римская империя в лице царя Ирода), искал убить того младенца мужеского пола, который должен был родиться у жены, т. е. Мессию. Однако Мессия не только остался жив, но и ждёт своего воцарения над всеми народами:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. (Откр. 12, 5)

Иисус был спасён во младенчестве от царя Ирода, прошел свой великий земной путь, принес себя в жертву на Голгофе, воскрес — и вознесся к Богу. Именно последнее здесь имеется в виду. Но возникает интересный вопрос: почему же Иисус Христос изображается тут в виде младенца — даже не говорится, что он вырос? Дело в том, что его великая миссия до конца не осуществлена и по сей день: Царство Божие на Земле ещё не наступило, всеобщая любовь между людьми и народами не восторжествовала; его учение ещё до сих пор воспринимается как бы на младенческом уровне, ведь не случайно Иисус чаще всего изображается именно младенцем на руках у Марии… Ещё не возросло человечество в тот образ Иисуса Христа, который он сам хотел бы воплотить во всех нас…

Перейдём к 6-му стиху:

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. (Откр. 12, 6)

Бегство «в пустыню» означает рассеяние еврейского народа. И хотя как таковое оно существовало и ранее (общины иудеев были повсюду), — здесь говорится, что «в пустыне» было для «жены» приготовлено «место от Бога». Когда распространился Ислам, то иудеи, согласно мусульманским правовым предписаниям, стали народом покровительствуемым, защищаемым, как и христиане: они платили бóльшую дань, чем мусульмане, но могли рассчитывать на защиту и опеку; в мусульманских странах не было таких ужасных и жестоких гонений на евреев, как в странах христианских. Таким образом, Иудеи получили «место от Бога» в мусульманском социуме и стали признанным религиозным меньшинством, получив возможность «питаться», т. е. поддерживать свою жизнь. Мусульманское завоевание Святой Земли ознаменовалось возведением великолепного здания Ку́ббат Ас-Са́хра («Купола Скалы») на горе Мория, на месте Соломонова Храма. Строительство Купола Скалы началось в 687 году. Если мы прибавим к 687 году те 1260 лет, о которых здесь говорится, то получим 1947 год — год знаменитой резолюции ООН о создании в Палестине еврейского государства. Итак, от времени торжества Ислама, когда «приготовлено было место, чтобы питали до времени жену (иудейский народ)» в мусульманских странах, прошло 1260 лет до официального признания права евреев на Святую землю…