Газета Завтра - Газета Завтра 273 (8 1999)

• Название: Газета Завтра 273 (8 1999)
• Автор: Газета Завтра
• Жанр: Публицистика

---

Материал подготовила Лидия Новикова

1

Алексей Кухаренко ВОЛЯ К БОЮ

ЛуЧшему на текущий день бойцу в смешанных боевых единоборствах (MMA — Mixed Martial Arts) Фёдору Емельяненко посвящено немало восторженных статей, о нём слагают легенды, ставят в один ряд с величайшими спортсменами разных лет. Автор этих строк также готов разделить подобные взгляды, с восхищением, с большим уважением относясь к русскому Чемпиону. Чем притягателен Фёдор? В чём секрет его побед? Почему его соперники проникаются к этому человеку большим уважением? Наконец, почему Емельяненко называют "Последним Императором"?

Первое, на мой взгляд, качество и отличие Фёдора от многих других бойцов, особенно тех, кто уехал покорять Америку, — его индивидуальность. Он остаётся самим собой и не подвержен трансформациям, внешнему влиянию других людей, менталитетов, стран, с их особенностями и притягательностью, способными вскружить голову большинству людей, изменить их до неузнаваемости. Емельяненко — сам та сила притяжения, которая влияет на других и меняет их. Многие спортсмены походят на боевых птиц, своей причёской, раскраской волос или тела — пытаются своим видом повлиять на публику, создать эпатаж, вызвать подсознательный страх у соперника жуткой злобной гримасой. Этим они и теряют себя, свою аутентичность. Фёдор — остаётся Фёдором. Его собственное "Я" неподвластно влиянию извне.

Второе важное его отличие — аскетизм. Весьма скромно одет, не изменяет простоте спортивного стиля, не очень красноречив на словах. Имея возможность тренироваться в самых лучших залах мира, где всюду для него открыты двери, готовность принять спортсмена на самом высоком уровне — ему дороже альма-матер, его простые спортивные советские залы, где он оттачивал своё мастерство. Пусть там старый инвентарь, хрустящие деревянные полы, облупившиеся стены и потолки — всё это родное, это его. Стерев со щеки алый поцелуй красотки, позволившей себе сделать смелую и немного дерзкую выходку на глазах у многочисленной публики и под прицелами множества телекамер, — Чемпион остался таким же спокойным, безмятежным, как и до того. Одно дело сохранять "олимпийское" спокойствие перед соперником, мужчиной. Другое дело — оставаться таким же волевым человеком, не изменяя себе, своей семье, устояв перед "страшной" силой женских чар.

Третье — благородство. Емельяненко — первый Чемпион-интеллигент в боевых перчатках. И это в самом жёстком, относительно новом и массовом виде спорта. Не поддаётся на провокации, не позволяет себе попасть в центр скандалов, во многом преднамеренно раздуваемых СМИ, ради выгоды от жареных публичных разборок, разжигающих преждевременные страсти. Как ни пытаются его унизить, задеть, взбесить — Фёдор неприступен, не поддаётся на такие мелкие интриги. Тем самым он поддерживает свой чемпионский статус и совершенно точно олицетворяет данное ему прозвище — "Последний Император". Его обезоруживающее качество — по достоинству оценивать будущего соперника, подчёркивая его физические данные, технику или скорость. Того, кто "обливал" в интервью Чемпиона "вёдрами" словесной грязи, помоев и нечистот.

И правда, зачем Емельяненко реагировать на нападки возможно грозного, озлобленного, в высокой степени амбициозного бойца, между тем выказывающего подобным поведением скрытую неуверенность в себе?

Фёдор продолжает оставаться спокойным до боя, а когда хорошенько "разрисует" болтуна, — затем похвалит, пожмёт руку, поблагодарит за бой, превратив его в своего друга или, по крайней мере, своим поступком заставит поверженного уважать его.

Четвёртое — труд. Емельяненко абсолютно предан своему делу. Выкладывается на тренировках на сто процентов, не даёт себе расслабиться, поблажек, фанатично следуя своему распорядку. При этом оставляя время и на свои личные дела. Но в зале — он воин, пахарь, труженик. Перед каждым своим новым боем внимательно изучает бойца, его сильные стороны, коронки, его слабые стороны, уязвимые места. Вперёд видит, что и как делать для одержания очередной победы. Выбирает схожего с будущим соперником по физическим характеристикам спарринг-партнёра. Ищет и находит способы выхода из возможных роковых, самых сложных ситуаций, которые могут определять исход боя. Готовится к непредвиденным ситуациям, стараясь их просчитать заранее. Словом — работает самоотверженно и с полной отдачей.

И наконец — скромность. Редкое качество, особенно для тех, кто достиг больших вершин. "Огонь" и "воду" проходят многие — "медные трубы" проходят только очень сильные личности. Порой те, кто едва получили каплю известности — уже купаются в лучах славы, во многом мнимой, эфемерной, кратковременной...

Фёдор же, являясь номером 1 в смешанных единоборствах, уникальным спортсменом, — сам о себе говорит, что не считает себя великим бойцом.

Поневоле поражаешься неподдельной скромностью и искренностью Емельяненко — простого русского парня, с доброй улыбкой, лишённого злобы, агрессии, гордыни. В этом его сила, его обаяние — в этом загадка русской души Фёдора Емельяненко.

1

Я ВЕРЮ!

Здравствуйте! Меня зовут Роман. Мне 24 года. По национальности я осетин. Родился и вырос в России, в крупном промышленном городе. Я хочу поговорить с вами о самом важном и сокровенном, что может быть для человека, — о своей стране.

Национальный вопрос — один из острейших в рамках сегодняшней российской действительности. И не потому, что он вызывает массу внутрисоциальных противоречий и конфликтов, грозящих перерасти в братоубийство. Национальное самосознание, в ипостаси восприятия "своих-чужих", необходимо к обозначению, концептуализации и методологии, ибо оно есть нулевая точка отсчета в системе координат нашей завтрашней РУССКОЙ цивилизации.

Сегодня интернет — рупор русского национализма. Я ознакомился лишь с несколькими публикациями подобного характера: Россия для русских, долой "черных" из страны, очистим нацию любой ценой, отделим Кавказ от России для возможности нанесения ядерного удара по ненавистным "чуркам". Чудовищно, не правда ли? Кровь стынет в жилах. Неужели славяне способны к такой лютой ненависти?

Но давайте попытаемся сохранить хладнокровие, найдем в себе силы вернуться к экрану монитора и проследим, что дальше. А дальше сказано: русский должен бросить курить, пить и принимать наркотики, смотреть "Дом-2" и "Comedy club". Русский должен прийти к телесной и духовной чистоте. Русский должен понять — кто он есть, откуда пришел, обрести историческую память, вспомнить, наконец, свой язык и культуру, осознать собственное "вчера" и "сегодня" с тем, чтобы вступить в "завтра". С тем, чтобы его "завтра" вообще наступило.

А ведь это уже не попахивает кровожадным бредом. Разве становление нации не начинается с ее самоидентификации? Разве право человека называться личностью не обретается через самоуважение, чувство собственного достоинства, внутреннюю силу, принуждающую и других относиться к тебе с уважением.

Сегодня множество российских СМИ, которые трудно назвать отечественными, с маниакальной настойчивостью вдалбливают в наше сознание понятия: демократия, толерантность, всеобщая терпимость. Все равны, у каждого своя правда, и этот каждый имеет право лезть с ней в твой монастырь. Слово "русский" стало ругательным, неформатным, нецивилизованным. За него сажают в тюрьму, делают изгоем. Фарисейский лозунг "Свобода. Равенство. Братство" сегодня в зените, но БРАТСТВА С ВРАГОМ НЕ БЫВАЕТ — ни с внешним, ни с внутренним.

Нация начинается с самосознания — эта социальная теорема доказана историей стократно. Ярчайший пример — история еврейской нации. Будучи лишенными материнской, связующей, единой территории и института государства на ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, будучи разорванными и разбросанными по всем миру, евреи сумели сохранить себя. Случай подобной "любви к жизни" беспрецедентен. Посмотрите на Кавказ. Воистину, пример национальной самостийности и независимости. Но попробуйте найти десять различий во внешности осетина и грузина, или чеченца и дагестанца. Вы не отличите одного от другого, а еврея вы отличите всегда и везде. Евреям удалось сохранить важнейший атрибут национальной индивидуальности — свой генетический код, этническую матрицу. Но как оказалось возможным избежать уничтожения в столь суровых внешних условиях? Это удалось противопоставлением им внутренней энергии, жесточайшей дисциплиной, с младенчества привносимой в сознание шкалы ценностей, которая не нарушается, глубокой преемственностью традиций и обычаев, воспитанием религиозным, нравственным, социальным и психологическим, идеологически необходимым, привнесенным общим врагом, а главное, общеосознанной и принятой к выполнению целью: выживание любой ценой, собственное существование, собственное развитие, собственное благоденствие. Они знают, откуда и куда идут. Они с издевкой смеются над дешевыми лозунгами.