Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 2

• Название: Собрание сочинений, том 2
• Автор: Тихон Задонский
• Жанр: Православие

---

Так и Бог, Царь Небесный, жалуется перед всем светом на людей, подданных Своих, ко­торые имя Его знают, но Его не почитают. Раз­личными от Него благодеяниями обогащены, но все это забывают, и неблагодарными Ему яв­ляются, закон Его святой и праведный наруша­ют, и огорчают, и раздражают Его, как читаем в книгах пророческих и в псалмах о неблагодар­ных иудеях: забыли благодеяния Его и чудеса, ко­торые Он явил им (Пс. 77:11).

Чего им только Человеколюбивый Господь ни делал? Каких милостей ни оказывал? Каких благодеяний ни являл? Избрал их людьми Сво­ими и явил им имя Свое. Стенание пришедших в Египет и озлобленных на мучителя услышал, вступился за них и избавил их. Поразил Еги­пет с первенцами его и вывел из него Израиль рукою крепкою и мышцею высокою. Разделил Чермное море и посреди него провел Израиль. Ввергнул фараона и силу его в море Чермное. Провел их пустыней и всякими благами в пус­тыне удовольствовал их. Поразил перед лицом их великих царей и убил крепких царей. И дал землю, их в достояние Израилю, рабу Своему.

И так ввел их на гору святыни Своей, на гору сию, которую стяжала десница Его. И изгнал от лица их народы и по жребию землю их разделил, и ко­лена Израилевы поселил в жилищах их (Пс. 77:54–55). Но сколько раз они огорчали Его в пу­стыне, прогневляли Его в земле безводной (Пс. 77:40), как о том пишется в книгах Моисеевых. Так и войдя в землю обетованную, они еще ис­кушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не хранили; и отвращались, и отступали, как отцы их, превратились в неверный лук. И про­гневляли Его высотами своими и истуканами своими раздражали Его. Услышал Бог и гневно воззрел, и сильно уничижил Израиля (Пс. 77:56– 59). И перед небом и землей свидетельствует их неблагодарность: Слушай, небо, и внимай, земля, ибо Господь говорит: «Сынов Я родил и воз­высил, они же отверглись Меня. Вол познал вла­детеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль Меня не познал, и народ Мой не уразумел (Ис. 1:2–3). Посылал к ним рабов Своих – про­роков, чтобы их к покаянию привести и к Себе обратить. Но Израиль не только не принял, но и побил их. Потом Сам пришел к ним в образе человеческом. Но святой евангелист с жалос­тью свидетельствует миру, что пришел к Своим, и Свои Его не приняли (Ин. 1:11). И не только не приняли, но и похулили, озлобили, поругались и умертвили Того, Кто пришел их спасти. Чего ни делал им Христос Господь, как ни старался обратить их к покаянию, но они остались неисцеленными и ожесточенными. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хо­тел Я собрать детей твоих, как птица собира­ет птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Наконец услышали страшное Божие слово: Вот, оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23:37–38). Приближается на них гнев до конца (1 Фес. 2:16). И так видит весь свет праведные судьбы Божии, видит и признает, что правед­но они отвержены от Бога.

И исполнилось слово Христово, им сказан­ное: отнимется от вас царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его (Мф. 21:43). Язычников, которыми они гнушались, обратил и призвал к Себе Бог. И те вступили вместо них, и обратившиеся от идолов к Богу Живому сде­лались людьми Божиими. Но те, которые ли­цемерно Бога почитают, устами имя Божие ис­поведуют, а делами отрекаются от Него – обе­щали при Крещении Богу служить, а служат диаволу (кто чью волю исполняет, тот тому и служит), – такие христиане следуют лицемер­ным и строптивым жидам. И обличение про­роками и Самим Господом иудеев за их непра­вое и неблагодарное сердце, также касается и лживых христиан. Христиане заняли место иудеев. Книги слова Божиего себе в руки взяли, но по слову Божию жить не хотят. Христа при­няли, но делами своими противятся Ему. Слу­шают проповедников всегда, как пророков, от Бога посланных, но учению их повиноваться не хотят и, что хуже того, ругают, злословят и поносят их. Поэтому как жиды ныне в книгах святых перед всем светом обличаются, так и неблагодарные и ложные христиане в после­дний день на Втором пришествии Христовом обличатся перед святыми Ангелами и избран­никами Божиими. И отнимется у них царствие Божие, и тогда все святые увидят и признают праведный суд Божий. Ибо что ныне человек в этом мире делал, говорил, замышлял, начи­нал, желал и искал, то все за ним в другой век последует, с ним явится на Суде Христовом. Добрые, злые, тайные дела, слова, помышле­ния человеческие откроются тогда всем Ан­гелам и людям, говорит свт. Василий Великий в «Послании к деве падшей». Убоимся, хрис­тиане, и сотворим достойные плоды покаяния. Да не явятся с нами на Суде Христовом грехи наши, как соперники наши, обличающие нас, загладим их ныне покаянием и слезами. Да не будет сказано нам тогда: «Вот человек и дела его!» Горе тому человеку, с которым грехи его на всемирном позорище явятся! Ибо по делам его ему воздастся.

6. Пленники и их освободитель

Бывает, что люди из Отечества попадают в плен на чужую сторону и там от мучителя, пле­нившего их, всякое зло терпят. Добрый царь, милосердствуя и жалея своих людей, попавших в такое злострадание, посылает к ним освобо­дителя, который их или серебром выкупает, или иным каким-либо образом освобождает.

Так и Царь Вечный, Отец Небесный, жа­лея нас, плененных, послал к нам Единород­ного Сына Своего избавить нас от горького плена и свидетельствует нам с небес: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое бла­говоление; Его слушайте (Мф. 17:5). И Сам Сын Божий говорит: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное (Лк. 4:18–19).

Когда прародители наши в раю послушали совета змия и Божию преступили заповедь, то сделались пленниками диавола, со всем своим потомством, то есть со всем родом человечес­ким. А он торжествовал и издевался над ними, как злой исполин и мучитель, и делал с ними то, что хотел. Мало было людям вместо Бога почитать солнце и прочие небесные светила, – почитали зверей, скотов, растения и почти не было той твари, которую бы не боготвори­ли. О прочих делах, в которых волю пленив­шего их врага исполняли, стыдно и говорить.

В такой горький плен попался бедный чело­век! Ведом в Иудее Бог; в Израиле велико имя Его (Пс. 75:2). Но и в этом малейшем углу света как старался многокозненный враг истинное Богопочитание истребить! Сколько раз Израиль при­водил в идолослужение! Сколько в прочие тяг­чайшие беззакония ввергал их, так что приноси­ли в жертву сыновей своих и дочерей своих бесам. И проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых они приносили в жертву истуканам ханаан­ским, и убита была земля их кровью (Пс. 105:37–38).

Не нашлось никого из людей, кто бы из его мучительских рук освободил нас. Надо было прийти Тому, кто сильнее и крепче всех и осво­бодить нас. Как может кто войти в дом сильно­го и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его (Мф. 12:29). Христос Сын Божий, видя, что не было нам ни­какого помощника, благоволением Отца Свое­го Небесного, вступился за нас, как Сам через пророка говорит: Воззрел Я, и не было помощни­ка; и помыслил, и никто не защитил; и избавила их мышца Моя, и ярость Моя настала (Ис. 63:5).

Этот Милостивейший наш Заступник – Господь, крепок и силен. Господь силен в брани (Пс. 23:8), вступил в подвиг за нас и победил врага, нашего мучителя. И как Давид Голиа­фа, не оружием, а пращей поразил, так и Хри­стос поразил диавола – врага нашего, не ору­жием, а силой Креста Своего, страданием, тер­пением, и сокрушил его враждебную главу, и поверг его на землю, как мертвеца. И того, кто над нами смеялся и попирал нас, того отдал в попрание нам, рабам Своим, и вывел нас на свободу. Об этом Заступнике нашем, смерти и ада Победителе, Иисусе дерзаем и говорим: если Он за нас, кто на нас? Его силой укрепленные, наступаем на змею, скорпиона, и на всю вражью силу, и торжествуем, восклицая: Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Благодарение Богу, даровавшему нам победу Гос­подом нашим Иисусом Христом! (1 Кор. 15:55–57).

Что же нам, освободившимся от такого му­чителя, делать, христиане? Ответ:

1) От чистого сердца благодарить столь Ве­ликого нашего Благодетеля, Который освобо­дил нас от горького плена врага, от которого собственной силой мы никак не могли освобо­диться, и вечно бы были в темной власти, если бы руку помощи не подал нам милостивый Иисус, Сын Божий. За это да будет Ему слава с Отцом Его и Святым Духом!

2) Всегда помнить великое дело Его и петь Ему победную песнь, как Победителю врага нашего. Помощник и Покровитель, был мне во спасение. Он Бог мой, и прославлю Его (Исх. 15:2). Враг наш пал – мы же восстали и ис­правились. Он был посрамлен – мы же про­славились. Он, пленивший нас, пленен – мы, плененные, освободились. Он, вознесшийся, смирился – мы, смирившиеся, вознеслись, ибо во смирении нашем помянул нас Господь.