В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

• Название: Сошедшие с небес и сотворившие людей
• Автор: В. Конелес
• Издательство: М: Вече, 2000. — 576 с.
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2000
• ISBN: Тайны древних цивилизаций

В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт Ассоциации «Экология непознанного» (Москва), член «Международного общества по исследованию НЛО» («International Society for UFO Research» (ISUR), Atlanta, Georgia, USA) — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал, автор приходит к выводу о существовании на Земле в прошлом (не позднее XV–X тысячелетий до н. э.) необычайно высокоразвитой цивилизации, владевшей глубокими научными знаниями и активно использовавшей неизвестные нам технологии.

Особое внимание автор уделяет Шумерской цивилизации — одной из самых передовых цивилизаций древности, а также самым различным свидетельствам того, какую роль сыграли в истории человечества «сошедшие с небес».

---

Проследим некоторые другие параллели. Ра создает мир из воды и уничтожает водное чудовище, змея-дракона Апопа. У месопотамцев Мардук побеждает морского монстра Тиамат. Здесь лингвисты отмечают все ту же игру слов. Египетский термин для обозначения «водного хаоса» — водной стихии — «сенек эн му»; «сенек» — это также «тьма; мрак». Олицетворением водной стихии у египтян были змеи, крокодилы и гиппопотамы. Змеи считались противниками света и солнца.

Со временем люди перестали повиноваться Ра, «замыслили злые дела». Ра собирает совет богов, и те предлагают покарать людей — послать на них его дочь, богиню Хатор-Сохмет, львицу. Начавшееся истребление было столь ужасно, что на очередном совете боги решили опоить богиню сонным напитком забвения, что и спасло людей от полного уничтожения [155, с. 50]. В этом предании львица Сохмет, вероятно, олицетворяла созвездие Льва. В период равноденствия Солнце находилось в нем, соответственно в периоды с 10 750 по 8600 и с 36 550 по 38 700 год до н. э. Невольно вспоминается, что лунки Стоунхенджа тоже изображают блуждание Полюса мира в период с 36 000 по 18 000 год до н. э. Можно обратиться и к целому ряду древних списков царей, аналогичных месопотамским.

У Диодора Сицилийского (I век до н. э.) о Египте написано: «Сначала в течение чуть меньше 18 000 лет Египтом правили боги и герои… Последним из богов-правителей был Гор, сын Исиды… Смертные же царствовали в той стране… немногим менее 5000 лет» (с. 352).

Трехтомная «Египетская история Манефона» (III век до н. э.) сообщает о додинастических правителях такую подробность:

«[Боги] были первыми, кому принадлежала власть в Египте. Царская власть переходила, не прерываясь, от одного [бога] к другому… в течение 13 900 лет. После богов 1255 лет правили полубоги; после них 1817 лет царствовала другая линия. Затем следующие 30 царей правили 1790 лет, а потом еще 10—350 лет. Затем последовало правление духов мертвых, которое продолжалось 5813 лет…» [234, с. 350].

В сумме это дает 24 925 лет. Полная же продолжительность существования цивилизации до конца последней, XXX династии (IV век до н. э.), согласно этому документу, составляет 36 525 лет. В этом случае возникновение цивилизации восходит к началу 37-го тысячелетия до н. э.

«Туринский папирус» приводит список древнеегипетских царей, предшествовавших I династии; всего в нем названо 9 додинастических царских династий. В сумме он дает 36620 лет. Если учесть, что I династия датируется приблизительно 3100 годом до н. э., получается, что папирус переносит нас в 38 720 год до н. э.! Поразительно, не правда ли?

Согласно шумерам, анунаки, недовольные развитием человечества, на Совете Богов решили погубить его. В ход был пущен потоп. Один лишь Эа захотел спасти людей. Он научил Утнапишти, как спасти себя, семью и образцы земной фауны. Результаты возмездия оказались столь катастрофическими, что ужаснули даже богов. Горькие слезы проливала Нинти. Но, узнав, что представители человечества все же спаслись на ковчеге, анунаки возликовали. Спасшегося Утнапишти и его жену они наградили бессмертием [56, с. 98].

Осирис погибает, но любящая его Изида воскрешает бога (напомним, что для египтян Изида соотносилась с Сириусом, появлявшимся на рассвете 19 июля перед разливом Нила, и оживанием природы). Иштар также оплакивает погибшего Таммуза и спускается в нижнее царство, где погибает, но благодаря Энки возвращается оттуда, после чего оживает природа. В обеих мифологиях боги антропоморфны; они любят, ненавидят, враждуют и дружат, рождаются и умирают, — совсем как люди. В обеих культурах боги создают человека и считают его своим слугой. В Египте конфликт и вражду Энки и Энлила можно проследить в истории Сета и Осириса.

Есть, впрочем, и некоторые расхождения. У египтян небо олицетворяет богиня Нут; в Вавилонии — бог Ану. Кстати, египтяне изображали его как крылатое солнце, и сам рисунок очень напоминает шумерские изображения Нибиру (рис. 199). Приведем также древнеегипетскую цитату о боге Ра, удивительно напоминающую тексты шумеров:

«Он сотворил небо и землю для сердца их [людей/…

Он сотворил дыхание жизни для их ноздрей.

Они [люди] — его образ, вышедший из его плоти…

Он сотворил им растения, животных, птиц и рыб,

Чтоб их насытить [155, с. 36].

Изображение египетского божества (рис. 200) одновременно содержит в себе такие элементы, как восемь змеиных голов, шесть крыльев, четыре руки, две львиные лапы, тело жука-скарабея и голову человека (сравните с рис. 199). Как и шумерские жрецы, египетские считали, что все мироздание появилось из первичных вод бездны Нуна. Из них вознесся Атум («Все»), произведший из себя Шу (воздух) и Тефнут (воду). От них в свою очередь родились Геб (земля) и Нут (небо). Правнуками Геба и Нут стали Осирис и Изида, Сет и Нефтис. Эти девять богов составляли «большую девятку» деических существ Древнего Египта. Всего же египтяне выделяли 12 главных богов. Звездное небо делилось ими на две полусферы.

Уже знакомые нам по названию и виду 12 знаков зодиака (рис. 201) размещались египтянами в виде спирали. Изучавший особенности его изображения Э. Томас после учета прецессии точек равноденствия получил начало системы отсчета в египетской системе — период с 10 950 до 8800 годы до н. э. [255, с. 161].

Как и у шумеров, у египтян всевозможные функции разделялись между богами. Была богиня счета, письма и строительства (Сешат), бог волшебства (Хику) и многие другие.

Врачи в Древнем Египте работали по участковому принципу: за каждым был закреплен свой район или группа населения. Врачи делились на «утробных», зубных, глазных и т. п.

Анализ додинастических египетских иероглифических текстов и некоторых других источников привел М. Энтус к выводу о том, что в середине IV тысячелетия до н. э. у большого озера к юго-западу от Египта[144] высадились девять богов, возглавляемые То-том. В гимне, посвященном этому событию, фараон Тети II восклицал: «Выходит Тот, руководитель корабля Солнца». Египтяне присвоили Тоту эпитеты «Владыка неба», «Владыка силы» и «Угаситель пламени». О возможной связи египетской и шумерской цивилизаций миф говорит, что «Тот, пользуясь крыльями, переправлял богов на восточную сторону» — а Междуречье и располагалось строго на восток от Египта. «Девятка» разделилась: шесть богов остались в Египте, трое отбыли в Междуречье [259].

О связи трех древних цивилизаций упоминал в своих лекциях профессор Сайс из Оксфорда: «Город, посвященный Эа, был Эриду, стоявший 6000 лет тому назад на берегах Персидского залива… Так как [Эа] бог культуры был представлен как пришедший из-за моря, то, возможно, что культура, центром которой был Эриду, была чужеземного происхождения. Мы знаем, что сообщения между Халдеей и Синайским полуостровом, так же как и с Индией, существовали в весьма ранний период. Статуи, относящиеся к 4000 году до н. э., открытые в Тел-Лох… были высечены из диорита, который был привезен с Синайского полуострова. Изделия из дерева тик были найдены в Уре, хотя дерево это индусского происхождения». Аналогичная ситуация и с кисеей Дакка, известной в Халдее как индусская синдху [42, с. 276].

Далее — вновь у Пифагора — находится объяснение причины — того, почему Ра связывали с богом-Солнцем. Египетский жрец рассказал ему: «[Ра] Солнце было нашим первым богом и повелителем. Непосредственное владычество его над нами продолжалось 30 000 лет Но Египет имел двояких царей: одни были цари-боги, другие цари-люди». Прибывшие боги принадлежали к одной династии-семейству. Прародительницей семейства была богиня Нут (Найт), оставшаяся в Запредельном мире (не на Нибиру ли?). С Ра на Землю прибыли его сыновья: Осирис («Владыка Земли Юга»; древнеегипетская традиция связывает его имя с созвездием Ориона) с женой Изидой, Тот с женой Маат («Правда»; богиня порядка) и неженатый младший сын Сет.

Ра, Тот и Сет обучали египтян ремеслам, наукам и техническим навыкам. Например, богу Тоту была дана такая характеристика: «Он знает небеса, способный сосчитать звезды, перечислить всё, что ни есть на Земле, и измерить саму Землю» [234, с. 402]. Осирис учил возделыванию земли. Изида и Маат учили ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей. Существование земледелия в додинастическую эпоху было доказано Майклом Хофманом (автором книги «Египет до фараонов») и Фредом Вендорфом («Предыстория долины Нила»). Изучив археологические находки, они пришли к выводу о том, что около 13 000 года до н. э. на территории Египта некие землепашцы активно культивировали ячмень. Об этом же свидетельствуют и находки серпов и каменных жерновов и относительное уменьшение находок рыбных костей. По какой-то (возможно климатической) причине около 10 500 года до н. э. серпы и жернова исчезли, и рыба вновь стала доминирующим продуктом питания.