В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

• Название: Сошедшие с небес и сотворившие людей
• Автор: В. Конелес
• Издательство: М: Вече, 2000. — 576 с.
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2000
• ISBN: Тайны древних цивилизаций

В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт Ассоциации «Экология непознанного» (Москва), член «Международного общества по исследованию НЛО» («International Society for UFO Research» (ISUR), Atlanta, Georgia, USA) — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал, автор приходит к выводу о существовании на Земле в прошлом (не позднее XV–X тысячелетий до н. э.) необычайно высокоразвитой цивилизации, владевшей глубокими научными знаниями и активно использовавшей неизвестные нам технологии.

Особое внимание автор уделяет Шумерской цивилизации — одной из самых передовых цивилизаций древности, а также самым различным свидетельствам того, какую роль сыграли в истории человечества «сошедшие с небес».

---

Со временем, конечно же, запасы желтого металла начали иссякать, и если в первые 25 «урожайных» лет в Испанию было вывезено более 400 миллионов дукатов золота и серебра, то несколько десятилетий спустя его экспорт снизился до 6–7 тысяч фунтов в год. Итак, можно с уверенностью сделать вывод о том, что в Америке когда-то существовала золотодобывающая промышленность.

В-третьих, ювелирное дело в древней Мезоамерике развилось намного раньше начала медного века. Не имея железа и меди, индейцы изготавливали украшения из золота, платины, серебра и бирюзы (рис. 216), что само по себе удивительно и подозрительно напоминает подобную ситуацию в раннединастическом Египте. Из благородных металлов создавались и символы поклонения. Значит, как и всюду, несмотря на практичность и легкость обработки золота (высокая ковкость) и имея богатые навыки работы с благородными металлами в целом, индейцы почему-то и не помышляли использовать его в промышленных или утилитарных целях. Это еще раз доказывает, что вплоть до прихода в их страну европейцев индейцы считали золото металлом богов и именно для богов его и добывали.

В-четвертых, априорное неверие в существование древних золотодобывающих шахт привело к длительному игнорированию поразительных фактов. На территории государства толтеков в Мексике было найдено немало доисторических шахтных выработок, в которых добывались золото и другие цветные металлы. Александр Дель Мар в работе «A History of the Precious Metals» («История драгоценных, металлов») отмечал: «В отношении доисторической горнодобычи надлежит выдвинуть предпосылку о том, что ацтеки не знали железа, а потому вопрос о горнодобыче шахтным способом… практически не стоит. [Но] современные изыскатели обнаружили в Мексике древние шахты и свидетельства шахтных разработок, которые они сочли местами доисторической горнодобычи» [436. с. 15].

Изображения людей, трудящихся под землей в чем-то вроде шахт и держащих в руках различные инструменты (рис. 217 а, б), отдают индейцам ольмекам первенство в горнодобыче. Индейцы майя пришли на опустевшее место бывшей цивилизации ольмеков и о горнодобыче уже почти ничего не знали. От ольмеков к соседним народностям перешло и имя древнего бога Тепейолотти («Центр горы») (рис. 217 в). Выходит, история с доисторическими шахтами повторяется в Африке, Америке, Египте…

Индейский бог племени — Мичабу — это бог неба, бог вод, творец Земли и прародитель человека. Племя муиски[152] и другие племена индейцев, говорящих на языке чибча, хранит сведения об обряде поклонения их главному богу воды и Солнца, символизировавшем восшествие на престол нового жреца-правителя. В лучах восходящего солнца покрытый золотым песком жрец погружался в воду священного озера, после чего в воду бросали огромное количество золотых изделий. В свое время, возможно, именно это предание породило миф об Эльдорадо. Но нас вновь интригует символ приношения золота в дар богу воды и Солнца.

О вознесенном на высоту более 3 км «алтаре», на котором богам «в жертву» приносилось золото, известно и в Перу (город Хуанопикчу). А на севере Чили в. жерле в снегах потухшего вулкана Ликанкабур расположен самый высокий в мире алтарь. Высотная отметка его — более 6000 м над уровнем моря. Индейцы приносили к священному озеру, образовавшемуся в кратере вулкана, золото и бросали его прямо на лед. Металл, нагреваемый лучами солнца, расплавлял лед и уходил все глубже и глубже.

Другой индейский бог — Виракоча («Морская Пена») — воспевается перуанскими легендами как Великий Творец и бог Солнца, сошедший с неба у озера Титикака. Вот фрагмент гимна, воспевающего его:

О, Виракоча! Ты, кому равных нет на всем свете,

С кем не сравнится никто!

Ты дал нам жизнь, дал сознание.

Ты сказал: да будет сотворен мужчина!

Ты сказал: да будет сотворена женщина!

Ты их создал, ты их сотворил, и дал им жизнь…

Где ты? Ты высоко на небесах или внизу? <… >

Или в грохоте грома?.. [207, с. 119]

Не слишком ли узнаваем портрет Творца? Он дает людям жизнь и сознание, и сотворяет сначала мужчину и затем женщину. Его представляют одновременно находящимся на небесах и на Земле, и с ним ассоциируют гром (возможно, его появление сопровождалось сильным шумом или грохотом). Затем он же дает разным народам знания и устои, позволяющие вывести их из состояния дикости.

По сохранившимся описаниям Виракоча походил на Св. Варфоломея или Св. Фому, был светлокожим и бородатым. В преданиях об этом боге просматриваются удивительные параллели с историей египетского Осириса. Согласно преданиям, на американской земле он появился в период потопа. К его заслугам относят внедрение земледелия и животноводства, строительства и металлургии, техники и медицины. В процессе цивилизаторской деятельности Виракочу сопровождали некие таинственные спутники — «айцайпанти» («сияющие») и «уаминка» («верные воины»). О необычайной популярности этого божества свидетельствует большое число приписываемых ему имен: Уаракоча, Кон-Тики, Тунупа, Тупака, Таапак, Пачакан и даже Илла (которое подозрительно похоже на известное нам ближневосточное имя «Иллу»).

Южноафриканские зулусы, кстати, тоже говорят о небе и боге неба как о личности, приписывая ему способность проявлять свою волю. Гнев бога, по их мнению, проявляется в грохоте грома во время грозы.,

В 1930-х годах в журнале «National Geographic» были опубликованы снимки странным образом «отперфорированных» скальных пород в отрогах Анд на севере Перу, близ города Трухильо. Так называемая «перфолента великанов» представляет собой восемь рядов круглых ям цилиндрической формы 1 м глубиной и 1 м в диаметре. Ширина такой «перфоленты» 24 м, она тянется почти на 20 км с крутых склонов гор до непроходимых тропических лесов [177]. Сотни тысяч отверстий… Для кого был проделан такой колоссальный труд и с какой целью? Некоторые предполагают, что это сигнальная линия. В ямы могли помещать горючую смесь или факелы, и она была бы видна с большой высоты. Звучит как будто правдоподобно, ибо расположено это загадочное нечто в 180 км к северу от той самой пустыни Наска, в которой обнаружено множество загадочных гигантских изображений, выполненных по неизвестной технологии.

Однако на одном из каменных холмов Боливии найдено нечто похожее, но технически более сложное. Склоны холма изрезаны каменными террасами, извилистыми желобками и круглыми ямами. Назначение такой «горной резьбы» осталось бы загадкой, если бы не оказалось, что в Армении есть точно такое же доисторическое сооружение, выполнявшее, как предполагают, функцию горно-обогатительного комбината. Вода сортировала измельченную породу и уносила с собой пустую; более тяжелая руда или самородные металлы оставались в «ловушках». Значит, совершенно одинаковая технология применялась в местностях, удаленных на многие тысячи километров? Но и здесь много непонятного. Откуда доставлялась руда или металлосодержащая порода? Как на склоны гор доставляли воду, которой требовалось огромное количество — целая река? Где отвалы пустой породы?

С. Лотроп в книге «Сокровища инков в изображении испанских историков» подчеркивал, что «современные шахты располагаются в местах первобытных разработок. Зачастую сообщалось об обнаружении древних шахт, а также находках в них примитивных инструментов и даже останков погребенных рудокопов» [404]. Кто же обучил толтеков горному делу? Ответ содержался в сказаниях этих индейцев. Это сделал (Кецалькоатль («Пернатый Змей») — бог ремесел, математики, астрономии, письменности и времяисчисления.

С каким же временем и эпохой индейцы связывают появление этого Бога? Известно, что ацтеки заимствовали пантеон богов у своих соседей. Их легенды, известные как «мифы о переселениях», передавались как изустно, так и письменно в старинных рукописях — «кодексах». Родиной ацтеков в них называется Адтлан («Белое место»; это название невольно заставляет вспомнить об Атлантиде). Именно там жила семья патриархов — Итцак-микскоатля («Змея Белое Облако») и Иланкю («Старая Женщина»). Толтеки считаются неполнокровными братьями ацтеков: они также произошли от Змея, но их матерью была другая женщина.

Всего в «Белом Месте» было семь племен, и они на лодках покинули Ацтлан. В плавании их сопровождали четверо мудрецов, хранивших манускрипты со всеми важнейшими знаниями. Судя по всему, они миновали Гватемалу (Панотлан) и достигли места, в котором был возведен Теотиуакан с его пирамидами. В конце концов, толтеки покинули этот священный город и основали свой собственный — Тулан (Толлан). Затем началось очередное переселение. Племя это в ту пору называлось Мексикана («Помазанный народ», то есть народ как-то отмеченный), и имя вождя звучало похоже — Мекситли («Помазанный»). По повелению бога Хуцилопочтли они дошли до «обетованной земли», которой вновь стала для них Мексиканская Долина, и возвели город Теночитлан (Город Теноча). Ацтеки тогда называли себя «те-ночки», и поэтому считают, что Теноч был неким древним патриархом этого племени.