Авигдор Либерман - Ничего, кроме правды

• Название: Ничего, кроме правды
• Автор: Авигдор Либерман
• Издательство: Иврус
• Жанр: Политика
• Год: 2005
• ISBN: 965-7180-11-2

Это издание — своеобразный путеводитель по лабиринтам израильской политики, где гидом выступает один из ее главных участников. В книге «Ничего, кроме правды» Авигдор Либерман рисует достаточно полную картину проблем, которые стоят перед Израилем, его политиками и народом. В книгу также вошли тексты публичных выступлений А. Либермана перед депутатами Кнессета, избирателями и единомышленниками по партии. Они позволяют понять, почему за сравнительно короткий срок этот репатриант из бывшего СССР стал знаковой фигурой на политическом небосклоне страны, а тысячи и тысячи израильтян связывают с ним свои надежды на будущее, на мир и процветание.

---

2000, декабрь. Политический кризис привел к падению правительства Э. Барака. Досрочные выборы премьер-министра (но не Кнессета) назначаются на февраль 2001 г. Кандидатом от Ликуда автоматически становится его председатель А.Шарон. Кнессет принимает закон об отмене прямых выборов. премьер-министра и о возврате к старой, «списочной» избирательной системе.

2001, февраль. Барак терпит сокрушительное, поражение на выборах премьер-министра. Главой правительства Израиля становится Ариэль Шарон.

2001, шдфт. А.Шарон формирует пр-во нац. единства. НДИ впервые входит в правительственную коалицию, А.Либерман становится министром национальной инфраструктуры.

2001, март-июнь. Пик-волны террора. Теракты следуют ежедневно, иногда — по несколько раз за день.

2001,1 июня. Террорист-самоубийца взрывает себя у входа в дискотеку «Дольфи». 21 человек убит, 120 ранены. В большинстве это — юноши и девушки — репатрианты из бывшего СССР.

2001, 17 октября. Палестинские террористы-убивают министра туризма Израиля Рехавама Зеэви.

2002, март. ЦАХАЛь вводит войска на большую часть территорий ПА. «Муката» — резиденция Арафата в Рамалле окружена, но самому Арафату предоставлена возможность беспрепятственно руководить оттуда террористической деятельностью.

2002, апрель. В знак протеста против отказа Шарона от требования выдачи террористов-убийц Р.Зеэви, А.Либерман во главе блока «Национальное единство» выходит из правительства.

2002, ноябрь. Кризис «пр-ва нац. единства» приводит к его падению. На январь 2003 г. назначаются досрочные выборы — уже по старой, «списочной» системе.

2003, январь. На всеобщих парламентских выборах внушительную победу одерживает Ликуд во главе с А.Шароном. Его основной противник — лидер Рабочей партии А.Мицна шел на выборы с лозунгом «Начнем [отступление] с Газы». Шарон в свою очередь, заявил, что «судьба поселений сектора Газы, ему дорога также, как и судьба Тель-авива». В результате Ликуд получил на выборах 38 мандатов, а Рабочая партия — 19.

2003, март. Впервые в истории Израиля было сформировано правительство национального лагеря без участия ультраортодоксальных партий. А.Либерман занял в нем пост министра транспорта.

2003, июнь. Правительство Израиля утверждает план «Пятилетки Либермана» — программы масштабного развития железнодорожного транспорта Израиля.

2003, июль. Первые признаки «полевения» правительства Шарона: оно принимает с рядом оговорок предложенную президентом США Бушем программу урегулирования конфликта, названную «Дорожная карта» (план предполагает создание независимого палестинского государства).

2003, декабрь. Зам. премьер-министра Э.Олъмерт впервые «озвучивает» идею вывода израильских войск и демонтажа еврейских поселений в секторе Газы.

2004, январь. А.Шарон официально выдвигает «план отключки». в качестве своей рабочей программы.

2004, апрель. «План отключки» вынесен на утверждение референдума членов партии Ликуд. Огромное большинство однопартийцев Шарона (две трети) проголосовали против; реализации этого плана.

2004, май. Шарон, обязавшийся принять вердикт референдума как обязывающее его решение, выносит «план отключки» на рассмотрение правительства.

2004, июнь. Не имея другой возможности заручиться в правительстве большинством в поддержку «плана отключки», АШарон увольняет в отставку министров от блока «Национальное единство» — АЛибермана и Б.Элона.

2004, октябрь-ноябрь. Кризис пр-ва Шарона. По разным причинам из него выходят фракции МАФДАЛь и «Шинуй».

2005, январь. А.Шарон вновь формирует «пр-во нац. единства» совместно в фракцией Рабочей партии. Отныне. единственной его опорой в Кнессете являются депутаты Рабочей партии, блока МЕРЕЦ и депутаты-арабы, заявляющие о безоговорочной поддержке «плана отключки».

2005, август. Невзирая на волну массовых протестов, правительство Израиля с помощью армии и полиции проводит в жизнь. «План отключки». Еврейские поселения в секторе Газы, а также ряд поселений в Северной Самарии демонтированы, их жители насильственно депортированы.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Литература, цитируемая и использованная автором:

Алон И. Щит Давида, Иерусалим, 1990.

Al-Husseini Amin. The Truth about the Palestine Proiblem. Cairo, 1954. БегинМ. Восстание. Иерусалим. Изд. «Хашмонай», 1989.

Бела М. Мир Жаботинского. Иерусалим. Изд. «Гешер-Алия», 1991. Беляев И.П., Примаков Е.М. Египет: время президента Насера, М., Политиздат, 1974.

Ben Gad Itshak. Politics, lies & videotape (3000 questions & answers on Mideast Crisis). Shapolsky Pub. N-Y1991.

Бергер И. Крушение поколения, Edizioni aurora. Firenze. 1973. Жаботинский В. О железной стене. Речи, статьи, воспоминания. Минск 2004.

Кфир И., Каспит Б. Эхуд Барак солдат номер один. Изд. «Альфа Тикшорет», 1998.

МильштейнУ. Рабин, Иерусалим, 1997.

Монтень М. Опыты. М. 1991.

Нетаниягу Б. Место под солнцем, Изд. Журнала «Алеф», 1996. Selected Speeches of Benjamin Disraeli, Kessinger Publishing 2004.

Флавий И. Иудейская война. М., Гешарим, 1999.

Черчилль У. Вторая Мировая война. М., «Книжная лавка», 1997.

Источники, использованные при составлении приложений:

Бовин А. 5 лет среди евреев и мидовцев. М., Захаров, 2002. Официальный сайт Кнессета, адрес: kn.esset.gov.il Официальный сайт канцелярии премьер-министра Израиля, адрес: pmo.gov.il

«Израильская электронная энциклопедия», адрес: he.wikipedia.org ТАНАХ (Библия).

Вавилонский Талмуд, трактаты «Йома», «Таанит», «Мегила», «Брахот», «Шаббат», «Шкалим», «Песахим».

Примечания

1

Это несколько фривольное словцо, к сожалению, служит наиболее точным и адекватным переводом ивритского термина, т. к. напрашиваюшийся, на первый взгляд, термин «отключение» зарезервирован в русском языке для действий с предметами неодушевленными и, соответственно, неприменим к людям — еврейским поселенцам, «отключенным» от своего очага Ариэлем Шароном (прим. ред).

2

Включая те из них, по поводу принадлежности которых Израилю до недавних пор в стране царил т. н. консенсус — Ариэль, Бейтар, Карней-Шомрон, Маале-Адумим и др.

3

Такие выборы проводились трижды — в 1996 г. (победил Нетаниягу), в 1999 г. (победил Барак) и в 2001 г. (победил Шарон); затем депутаты Ликуда и Аводы договорились об отмене системы прямых выборов, и последние выборы 2003 года проходили уже по старой — «списочной» системе.

4

На иврите: «Брит Йосеф Трумпельдор» — сокращенно БЕЙТАР; основателем и главнокомандующим этой организации был Жаботинский.

5

Реминисценция с первой фразой книги Бытия («Беришит») — первой книги Библии (ТАНАХа): «В начале сотворил Бог небо и землю…».

6

«Хад-нес», буквально: «одно знамя» — идиома, введенная в иврит Жаботинским в качестве перевода иноязычного термина «монизм» (цельность, монолитность). Принцип Хад-нес предполагает, что на всем протяжении борьбы за создание, строительство и становление своего государства, еврейский народ должен руководствоваться одним-единственным идеалом сионизма, не «разбавляя» и не «смягчая» его примесями каких бы то ни было иных идеалов.

7

На иврите два вышеназванных общества назывались соответственно «Брит бирьоним» (дословно: «союз хулиганов» или «союз бунтарей») и «Брит шалом» («союз мира»). Созданные в конце 30-х годов, эти два антагонистических общества выражали радикальные настроения части еврейского Ишува. Первая — ярый национализм, сопровождающийся призывами к открытому, ничем себя не связывающему насилию и полному отвержению всевозможных норм и сдерживающих рамок (отсюда и эпатирующее название), а вторая — воинствующий пацифизм, содержащий призывы к бескомпромиссной «войне за мир» и слиянию в экстазе еврейского и арабского национализма.

8

Галаха (на иврите доел, «поведение») — общее название законодательных положений иудаизма, касающихся, в частности, гражданского права и повседневной жизни еврея. Согласно Галахе, евреем считается тот, кто рожден матерыо-еврейкой, или «гер» («прозелит»), то есть тот, кто принял иудаизм как свою религию, пройдя соответствующий обряд, «гиюр*.

9

«Гой» — дословно: «народ». Этот термин еврейская традиция зарезервировала за понятием «инородец», в отличие от, в общем-то, синонимичного ему слова «ам* (тоже «народ»), которое, как правило, относится к собственно еврейскому народу.