Эрибон Дидье - Мишель Фуко

• Название: Мишель Фуко
• Автор: Эрибон Дидье
• Издательство: Молодая rвардия
• Жанр: Философия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-235-03120-3

Мишель Фуко (1926 — 1984) один из наиболее влиятельных мыслите лей второй половины XX века. Испытав множество идейных и культурных воздействий, он сумел найти свой неповторимый стиль мышления и свою тему изучение отношений личности с обществом, в том числе с такими общественными инститyтами, как психиатрия, медицина и тюремная система.

Oтвергая любые формы подавления личности, Фуко активно протестовал как против коммунизма, так и против демократии западною типа. rромкая известность философа привела к тому, что ею книги вышли за гpaнь «чистой науки», став подлинными интеллектуальными бестселлера ми на Западе, а затем и в России.

Первая выходящая по русски биогpафия Фуко принадлежит перу известною историка философии Дидье Эрибона. Мноrочасовые беседы с гepoeм книrи позволили автору осветить не только творчество французскою мыслителя, но и ero тщательно скрытую от посторонних и окруженную слухами личную жизнь.

---

237

Ferry L., Renaut A. La pensee 68. Gallimard, 1985.

238

Русское издание: Делёз Ж. Ницше и философия / Пер. с фр. О. Хо- мы; под ред. Б. Скуратова. М., 2003.

239

Роже Гароди (род. 1913) — французский писатель и публицист, из марксиста превратившийся в правоверного исламиста.

240

Courant G., Schroeter W. Goethe Institut Cinematheque fran^aise, 1981.

241

Жорж (Георгий Давыдович) Гурвич (1894–1965) — русский и французский социолог и философ.

242

Фернан Бродель (1902–1985) — выдающийся французский историк и организатор науки, воспитавший плеяду учеников.

243

Мишель Лейрис (1901–1990) — французский писатель, поэт, этнолог.

244

Ален Роб-Грийе (1922–2008) — французский романист, эссеист и кинематографист.

245

Беседа с Шарлем Рюа, помещенная в качестве послесловия к американскому изданию книги. Перепечатано в: Le Magazine litteraire, № 221, juillet — aoüte 1985.

246

Roussel R. Comment j’ai ecrit certains de mes livres, 10/18.

247

Foucault М. Pourquoi räedite-t-on Raymond Roussel? Un precurseur de notre litterature moderne // Le Monde, 22 aoute, 1964.

248

Foucault M. Raymond Roussel. Gallimard, 1963. P. 71.

249

Leins М. Roussel l’ingänu. Fata morgana, 1988.

250

Robbe-Grillet A. Enigmes et transparence chez Raymond Roussel // Critique, däcembre 1963. P. 1027–1033.

251

Blanchot M. Le РгоЫёте de Wittgenstein//NRF, № 131, 1963. Перепечатано в: L’Entretien infini, Gallimard, 1969. P. 493.

252

Foucault М. Präface a la transgression // Critique, № 195–196, aoute- septembre, 1963. P. 758. См. русский перевод: Фуко М. О трансгрессии. — В кн.: Танатография Эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века / Сост., пер., коммент. C. JI. Фокина. СПб., 1994. С. 113–131.

253

Там же. С. 124.

254

Там же. С. 129.

255

Foucault М. Präsentation в: Bataille G. Oevres completes. Т. 1. Gallimard, 1970. P. 5.

256

Foucault M. La Решёе du dähors // Critique, № 229, juin 1966. Я цитирую текст по изданию 1987 года: Fata Morgana. P. 15.

257

См. русский перевод: Фуко М. Проза Актеона — В кн.: Клоссовски П. Бафомет / Сост. и пер. В. Лапицкого. СПб., 2002. С. 237–256.

258

Письма опубликованы в: Klossowski Р. Cahiers pour un temps. Centre Geoeges-Pompidou, 1985. P. 85–90.

259

Foucault M. Nietzsche, Marx, Freud. Cahiers de Royaumont, Nietzshe. Minuit, 1968. P. 182–192. Дискуссия изложена на с. 193–200; приведенные цитаты — с. 199.

260

Foucault М. Theatrum philosophicum // Critique, № 282, septembre 1970. P. 908. См. русский перевод: Фуко M. Theatmm philosophicum. — В кн.: Делёз Ж\ Логика смысла / Пер. с фр. М.; Екатеринбург, 1998. С. 440–480.

261

Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 8.

262

Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 223.

263

Там же. С. 219.

264

Там же. С. 292.

265

Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 292.

266

Там же.

267

См. предисловие Клода Лефора в: La Prose du monde, Gallimard, 1969.

268

Foucault comme des petits pains, Le Nouvel Observateur, 10 aoüte 1966.

269

Godard J-L. Lutter sur deux fronts//Cahiers du Cinema. № 194. octobre 1967.

270

Foucault М Introduction а Г «Anthropologie» de Kant. These comple- mentaire pour le doctorat fcs lettres, universe de Paris, faculte des lettres. P. 126–128.

271

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с фр. В. П. Визигина, Н. С. Автономовой. СПб., 1994. С. 403.

272

Lebrun G. Note sur la phenon^nologie dans «Les Mots et les choses». Communication au colloque «Foucault philosophe», Paris, 9—11 janvier 1988. Seul, 1989.

273

Фуко М. Слова и вещи. Цит. изд. С. 385.

274

Там же.

275

Фуко М. Слова и вещи. Цит. изд. С. 399.

276

Там же. С. 400–401.Д. Эрибон

277

Фуко М Слова и вещи. Цит. изд. С. 404.

278

Lacroix /. La Fin de l’humanisme // Le Monde, 9 juin 1966.

279

Kanters R. Tu cause, tu cause, c’est tout ce que tu sais faire // La Figaro, 23 juin 1966.

280

Deleuze G. L’homme, une existence douteuse // Le Nouvel Observateur, 1 juin 1966.

281

Chätelet F. L’Homme, ce Narcisse incertain // La Quinzaine littdraire, № 2, 1 avril 1966.

282

Bourdieu P. Le Sens pratique. Minuit, 1980. P. 8.

283

La Quinzaine littöraire, Nq 5, 15 avril 1966.

284

L’Homme est-il mort? //Arts et loisirs, 15 juin 1966.

285

Milhau /. Les Mots et les cjoses // Cahiers du communisme, fevrier 1968. О том, как партия отнеслась к структурализму, см.: Verdes-Leroux J. Le Reveil des somnambules. Fayard-Minuit, 1987.

286

Colombel J. Les Mots de Foucault et les choses // La Nouvelle Critique, avril 1967.

287

Les Lettres fran9aises, № 1125, 31 mars 1966, № 1187, 15 juin 1967.

288

Domenach J.-M., Une nouvelle passion// Esprit, juillet-aoüt 1966.

289

Foucault М. Riponse a une question // Esprit, mai 1968.

290

Mauriac F. Bloc-notes // Le Figaro, 15 septembre 1966.

291

Jean-Paul Sartre repond // L’Arc, № 30, 1966.

292

Castel R. Introduction в: Herbert Marcuse, Raison et Evolution. Minuit, 1968.

293

La Quinzaine litteraire, 1 mars 1968. Опровержение Фуко напечатано 15 марта 1968 года.

294

Canguilhem G. Mort de l’homme ou epuisement du cogito // Critique, № 242, juillet 1967. Та же позиция была со всей ясностью сформулирована Кангийемом в речи памяти Кавайеса, прозвучавшей 28 октября 1969 года на радио «France-Culture»: «Говоря о нем, нельзя не испытывать чувства стыда, ибо, выжив, мы не сделали и толики того, что сделал он. Но если не говорить о нем, как провести границу между беззаветным служением, поступком, не имевшим тылов, и сопротивлением тех интеллектуалов из Сопротивления, чье участие в нем настолько незаметно, что никто, кроме них самих, не может рассказать о нем? Сейчас некоторые философы кипят возмущением, ибо другие философы сформулировали идею бессубъектной философии. Философские работы Кавайеса подкрепляют эту идею. Его математическая философия строилась без опоры на субъекта, который можно было бы соотнести с Жаном Кавайесом. Эта философия, в которой он отсутствует, диктует формы действия, приведшие его узкой тропой логики туда, откуда не возвращаются. Жан Кавайес символизирует логику Сопротивления, прожитую до конца. Пусть же экзистенциалисты и персоналисты поступят также, когда представится случай, если смогут».

295

Вопросы, которые «Кружок эпистемологии» направил Фуко в связи с книгой «Слова и вещи», очевидным образом соотносятся со статьей Кангийема. Ответы Фуко были опубликованы в июльском номере «Cahiers pour l’analyse» за 1968 год. Они предвосхищают книгу «Археология знания».

296

Об Альтюссере см. также: Verdes-Leroux J. Le Riveil des somnambules. P. 282–302.

297

Bonniers litterära Magasin, Stockholm, mars 1968.

298

La Quinzaine litteraire, 1 juillet 1967.

299

Foucault М. «Je suis tout au plus…» // La Presse de Tunis, 2, avril 1967.

300

Deleuze G. A quoi reconnait-on le structuralisme? B: Chätelet F. Histoire de la philosophie. Т. IV. La Philosophie au XXе sciecle. Marabout-Universite. P. 293–329.

301

poucauif m. La Naissance d’un monde // Le Monde, 3 mai 1969.

302

Dreyfus Rabinow P. Michel Foucault. Un parcours philosophique. Gallimard, 1984.

303

Trombadori D. Colloqui con Foucault. P. 49–60.

304

Фуко М. Рождение клиники. Цит. изд. С. 19.

305

Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. С. Митина, Д. Стасова; под ред. Б. Левченко. Киев, 1996. С. 20.

306

Foucault М. Ceci n’est pas une pipe // Cahiers du chemin, janvier 1968. Переиздано с приложением двух писем Магрита издательством «Fata Morgana» (1973). См. русский перевод: Фуко М. Это не трубка/Пер. с фр. И. Кулик. М., 1996. Письмо Фуко опубликовано в: Magritte R. Oevres completes. Flammarion, 1979. P. 251.

307

Людвиг Витгенштейн (1889–1951) — австрийско-британский философ, профессор Кембриджского университета.

308

Hafsia J. Quand la passion de Г intelligence illuminait Sidi Bou Said // La Presse de Tunis, 6 juillet 1984.

309

Жан Даниэль (род. 1920) — французский журналист, писатель, главный редактор еженедельника «Nouvel observateur».