Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

49. В дальнейшем этого не будет, потому что вы уже не будете никогда переселяться, менять свою плоть. Вы будете жить до­статочно продолжительное время. Там уже главное — чтобы вам не надоело”, — закончил Учитель ответ под улыбки зала.

50. “Мужчине хорошо бы было бояться прикасаться к женщине. Не торопитесь сами проявлять такую жажду. Это будет просто недостойно”.

51. “Если от вас требуют в жизни, в семье, рассматривайте это с другой стороны: вас любят. Вас любят и просто очень хотят, чтобы вы смогли жить на Земле, чтобы вы избавились от слабостей. А требуют так, как умеют”.

52. В заключение встречи прозвучал подарок для собравшихся. Алексей Музыкант сыграл свой вариант мелодии Единой молитвы, используя неизменное звучание каждого слова молитвы определённой нотой, выстраивая мелодию своими ощущениями.

53. Пришедшие внимать Истине остались наедине с мелодией. А Сын Человеческий слушал понравившуюся Ему музыку за кулисами сцены.

Глава 29

    Шестнадцатого июля 1996 года от Рождества первого Явления Истины Отца Небесного, или шестнадцатого июля 36 года Эпохи Рассвета, Учитель с учениками ступили на тропу, ведущую к граду Иерусалиму и к строителям его, отдающим благо сердец своих в возведении первых строений предначертанного града —  града будущего и уже настоящего.

2. Величественная, наполненная жизнью тайга в предгорьях Во­сточного Саяна, тысячелетиями нетронутая стопами и эмоциями человеческими.

По древним преданиям, арии, населяющие эти места несколько тысячелетий назад, запрещали охоту в этих землях, оберегая их для будущего времени, когда на заре Золотого века потомки древних арийских племён вновь соберутся в единый народ, зарождая новую эпоху в истории человечества.

3. Ныне — время Истины, и Она вновь пришла на Землю собирать в единый народ чад, жаждущих Её...

4. Сегодня Учитель впервые ступил на тропу, проложенную строителями града по девственной тайге.

5. Трёхчасовая дорога сопровождалась улыбками и шутками Учителя. Природа в этом солнечном дне рисовала удивительные картины. Разноцветье трав, мощные высокие кедры, сочный молодой берёзовый лес, сквозь который смотрит синее небо. Большой радужный диск паутины, а в нём — долина и дымка гор. Деревья, укры­тые пухом, вытянувшимся в седые бороды...

6. На тропе, вышедшей в седловину горы, возле града идущих ждали одни из тех, кто начинал строительство его: Сергей Староста, Андрей Челнинский, Александр Хромов и Иван Танин, получивший средь ближних имя такое, потому что имел жену Татьяну, которая была Татьяна Ванина, потому что имела мужа Ивана.

7. “Горцы”, как их называют равнинные общинные жители, редко видят Учителя. Тем трепетнее бывают эти встречи, когда ученики стремятся пить каждый жест, каждое слово Истины.

8. Заповеданный Тиберкуль тоже ждал Путника в красном хитоне и идущих за Ним, предлагая свои тёплые ласковые воды в солнечный день.

9. Пять лет назад, в такие же летние дни, Виссарион впервые коснулся чудесного озера, когда в нескольких днях знакомился с ним, с его нравом и характером, определяя место будущей святыни.

10. И были тогда рядом с Ним жена Его Любовь, пятилетний сын Роман, годовалая дочь Дарья, Владимир, Татьяна, дети её — Слава и Ксюша — и Людмила, журналистка минусинской газеты “Надежда”, впоследствии отошедшая от Учителя в собственных рассуждениях об Истине.

11. Ныне озеро во второй раз омыло Путника. Прозрачная вода в солнечных бликах. Доверчивые рыбы, подплывающие к ногам Учителя в ожидании от Него хлеба. Учитель, щедро рассыпающий хлебные крошки над чистой водой...

12. Иерусалим, возводящий стены свои в седловине горы Сухая, встретил Учителя радостными улыбками строящих его.

13. Тропа, ведущая к одной из трёх вершин горы, к Небесной обители. Десятилетний Ян, сын Александра и Оксаны Хромовых, бегущий в длинном белом одеянии навстречу Учителю. Александр Хромов, поделившийся мечтой своей о персиковом и абрикосовом саде, что раскинется у подножия Небесной обители...

14. Место, где будет дом встреч. Виссарион разговаривает с Владимиром Челябинским, инженером-конструктором, об ориентации дома встреч по сторонам света, о расположении комнаты индивидуальных встреч над необыкновенным камнем, названным последователями Истины Камнем-сердцем.

15. Учитель возложил руки на камень и наполнил его Силою Своей, ибо и камень устаёт от внимания и от стремления многих наполниться от него.

16. И была молитва Сына Человеческого в маленькой палатке, поставленной для всенощных бдений, где ученики Истины сотворяют ежечасные ночные молитвы во Славу Отца, во спасение Земли, братьев и сестёр своих.

17. Тропа к храмовой вершине проходит мимо дома Ивана и Татьяны, существующего пока лишь рисунком на небольшом листе, лежавшем на траве в те мгновения, когда Учитель ел чернику на месте будущего дома.

18. Дорога от Небесной обители к храмовой вершине недолгая. Высокая трава скрывает идущего. Много ягод на скалах перед вершиной. От скал расстилается панорама, дышащая простором гор и тайги.

19. На вершине, ждущей белокаменный храм, Виссарион подсказал ученикам, как лучше подготовить место к таинствам грядущим.

20. В дне новом Виссарион спустился в город. И пока строители его собирались в доме, под названием Кораблик, в ожидании встречи с Учителем, Сын Человеческий, улыбаясь, в тишине обошёл строящиеся дома, оставленные возводящими их в стремлении увидеть и услышать Его.

21. Был солнечный полдень. И было среди двух часов встречи сказано Истиной:

22. “Ныне надо перейти на другое мышление, другое восприятие реальности, и тогда вам легче будет многое понять.

23. И пока вы постепенно проходите ступени, вы не замечаете, как потихоньку меняется мировоззрение ваше, меняются оценки.

24. Вы знаете, что случайно­стей не бывает. Вся серия ситуаций, которые с вами связаны, готовит ваше сознание к новым ступеням, готовит индивидуально каждого...

25. Я лишь Тот, Кто помогает вам исполнить предначертанный труд.

26. Ваша жизнь — множить Славу Бога и нести Её в Мироздание Вселенной.

27. То есть, благодаря законам материи, в которых вы проявляетесь, вы позволяете Любви видимо заполнять Мироздание.

28. Отец существует, но о Нём не знает никто в мире Вселенной, ибо этот Закон невидим, Его невозможно фиксировать законами материи. И поэтому ваша жизнь — нести Славу Отца, множить Её деяниями своими и распространять в Мироздании.

29. Моя же Истина — поддержать вас в тот или иной момент, стать вам незыблемой опорой тогда, когда у вас есть вероятность упасть, и осветить направление, в котором вы должны двигаться.

30. Моя Суть — живой Закон, который корректирует ваши нынешние действия и который создаёт для Меня очень большую трудность.

31. Я учу вас не страдать и показываю вам лёгкий путь, как выйти из этих страданий. Но для Меня этот путь в данном случае закрыт, Мне он не присущ.

32. Мой путь будет страдающим, это неизбежность. Моё существование заключает в себе неизбежность Моего страдания.

33. Моё существование средь вас — это требование к вашей жизни.

34. Вас Я учу не требовать, и тогда вы перестаёте страдать. Когда вы не требуете от окружающей реальности, вы не можете страдать, вы принимаете её как должное, и естественный ход событий позволяет вам развиваться в естественном русле.

35. Моё существование нарушает всю естественность событий, оно неестественно. Если Я пришёл в мир, значит, Я пришёл его изменить, изменить его естественный ход событий.

36. В естественном образе бытия вы можете развиваться ещё тысячи лет, прежде чем осозна­ете Единство, Братство, Любовь и попробуете сделать этот реальный шаг.

37. Но тогда не выдержит материя, в которой вы находитесь, ибо так долго выдерживать хаотичность ваших действий она уже не в состоянии.

38. Значит, необходимо Моё вмешательство в эту жизнь — потребовать от вас сделать то, что в естественном развитии вы пока сделать не в состоянии.

39. Если Моё существование — это требование к вашей жизни, то неисполнение этого требования будет приносить Мне страдания. Ибо Я требую, а вы не делаете, и это приносит естественные ощущения, подобные тем, которые возникают у вас, когда вы требу­ете от ближних и мучаетесь оттого, что они не исполняют.

40. Когда Я вас учу не требовать, а правильно воспринимать ближних, вы перестаёте мучиться. Этот закон позволяет вам гармонично существовать.

41. Но этот закон — не для Меня. Я меняю естественный ход событий. Моё существование позволяет сделать тот скачок, который не присущ естественному ходу развития. Это позволяет проникнуть через время, сузить время, позволяет за короткий период сделать невероятный скачок, нагнав то, что потеряно до этого, догнав определённую ступень Вечности, войдя в которую вы продолжите жизнь дальше.