Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

3. И увидел он Сына Человеческого, скромно стоявшего у входа в переполненный зал и ждущего опоздавших.

4. И остановился пред Виссарионом, и уста его сами сказали: “Здравствуй”, ибо Лик Учителя, глаза Его вызвали в нём трепет душевный, удивление и чувство, подобное ощущению от встречи со старым другом, которого очень давно не видел.

5. Учитель тихо ответил: “Здрав­ствуй!”

6. Первые минуты проповеди Вадим слушал, но не слышал слов Виссариона.

7. Он смотрел на Него, на Его глаза, на Его руки и слышал лишь стук своего сердца.

8. В этот момент ему не важны были слова, ибо сердце его узнало Учителя.

9. В мае месяце года сего Виссарион вместе с Владимиром и Вадимом был в Воронеже, родном городе Вадима.

10. Воронеж встретил путников тёплыми, сочными майскими днями. Остановились у Елены, матери Вадима.

11. И откликнулась она всем сердцем, и узрела Истину в Сыне Человеческом, и в последующих событиях с радостью и трепетом не раз давала приют Виссариону и идущим за Ним.

12. И стали Елена и дом её родными и близкими Сыну Человеческому.

13. Таким же родным стало воронежское телевидение, которое одним из первых сделало большую интересную передачу о Свершении.

14. И передача имела заметный отклик, и много было писем от желающих вновь встретиться с Виссарионом.

15. И заговорил миллионный город о Свершении.

16. Когда снималась передача, готовившие её привычно пребывали в суетливом профессиональ­ном беспокойстве, стараясь уложиться в отведённое время, переговариваясь друг с другом нервными рабочими репликами, ибо впереди бы­ло много каждодневной работы.

17. Но с каждым словом Виссариона, с каждым ответом на новый вопрос внимание операторов, ведущей и режиссёра становилось всё более искренним. Лица просветлели, беспокойство и суета прекратились.

18. Быстро почувствовав необычность происходящего, подошли люди из других редакций.

19. Телевизионные работники, привыкшие ничему не удивляться, внимательно, не отрывая глаз, смотрели на мониторы.

20. А когда Виссарион обратился со Словом к жителям города, глаза многие наполнились слезами.

21. В студии стало очень тихо. Виссарион закончил говорить, по­следние слова задержались в тишине студии.

22. Время остановилось, никто никуда не спешил...

23. Вечером многие работающие на телевидении пришли на проповедь в политехнический институт, большой зал которого два дня принимал Виссариона и возжелавших услышать Его.

24. Следующий день подарил несколько часов пребывания в лесопарке: на зелёной поляне, на склоне холма и в весенней дубовой роще.

25. И снова телевидение снимало сюжет о Виссарионе.

26. Когда закончилась съёмка, Виссарион разулся и, нежно ступая по молодой, ярко-зелёной траве, ушёл в рощу.

27. Там, обняв дуб, долго разговаривал с ним, гладя его пробудившуюся плоть.

28. А на верхушке дуба сидел старый ворон и, вмешавшись в разговор, пригласил Виссариона прогуляться по роще.

29. И согласился Сын Человеческий, и, переговариваясь с вороном, ушёл вглубь рощи.

30. И показал ворон свои владения, испытывая явное уважение и почтение к Виссариону.

31. Вечером была проповедь. Это был радостный день, ибо вчерашний жёсткий оппонент, именем Александр, с Писанием в руках отстаивавший истинность веры своей, сегодня чудесно превратился в сторонника и последователя Виссариона.

32. На вокзале Виссариона провожали первые последователи, проявившиеся на земле воронежской, богатой сердцами жаждущими.

33. И сказал Учитель Вадиму, оставшемуся в Воронеже в гостях у родителей: “Готовь поездку по Украине, будь рядом!”

Глава 2

    В первые числа июля пред Сыном Человеческим предстали Черкассы — тихий зелёный солнечный город на берегу Днепра.

2. И были рядом Владимир, Даниил, Татьяна, Владимир из Нерюнгри, Вадим.

3. Приняла путников гостеприимная Мария в просторной квартире с большим балконом на втором этаже деревянного дома, утопающего в пышной зелени.

4. И были два дня проповеди в зале детского центра творчества. На проповедях были и верующие, и представители “Белого Братства”, и экстрасенсы.

5. Называвшие себя верующими спорили с услышанным Словом, но не очень агрессивны были действия их.

6. “Белое Братство”, возвестив о себе, молча присматривалось.

7. А экстрасенсы, поражённые размерами энергетического поля Учителя, принесли на вторую проповедь большой букет цветов.

8. Во время благословения они пытались замерить поле Виссариона, но энергетические рамки, накручивая обороты, отказывались фиксировать цифровую величину поля.

9. Такое материальное подтверждение Силы Виссариона привело экстрасенсов в восторг и к безоговорочному принятию Слова.

10. И возрадовались они, когда увидели рядом с Сыном Человеческим пожилую женщину в белом одеянии, пребывающую в мире тонком.

11. И было в увиденном ими подтверждение слов Виссариона о том, что Матушка Мариам находится рядом с Ним.

12. Четвёртого июля великий град Киев, один из столпов православия, встретил Сына Человеческого мелким дождём и мокрым асфальтом.

13. Конечно же, на проповеди было много верующих. Ещё не слыша и не видя Виссариона, некоторые принесли обвинительные плакаты. Но битвы на этот раз не получилось.

14. Большинство, прослушав строгое, точно размеренное Слово, захотело услышать ответы на свои вопросы, коих было много.

15. А получив исчерпывающие ответы, стали либо сторонниками Виссариона, либо молчаливыми внимательными слушателями.

16. В следующем дне был Сын Человеческий в Киево-Печерской лавре. И вошёл Он в один из храмов.

17. Пристройка храма, которая была ранее монастырской трапезной, расписана евангельскими фрагментами из жизни Иисуса.

18. На стенах изображён был Сын Человеческий  в  багряном  одеянии,  а рядом стоял Сын Человеческий во плоти и крови в таком же багряном хитоне.

19. Ученики заворожённо переводили взгляд со стен на Виссариона, удивлённые сходством изображения и реального Лика.

20. Но на пороге храма Учителя и учеников остановил священнослужитель.

21. И решил служитель, что необычный внешний вид входящих — веская причина для запрета, и решительно загородил собою вход во храм со словами: “Уходите отсюда! Идите в свой храм. Здесь вам нечего делать”.

22. Это была печальная картина: Сына Человеческого не пускают в церковь, Им же возведённую много веков назад.

23. Учитель опустил голову и негромко сказал: “Человек приходит во храм к Богу, а не к вам, торгующие и продающие в доме Отца.

24. Как грустно видеть, что люди не изменились за эти долгие годы...”

25. У верхних пещер лавры путники встретили человека, именем Анатолий, послушника монастыря, с русским иконописным ликом и глазами, полными печали и смирения.

26. И поведал Анатолий о жизни своей и жизни монастыря.

27. Рассказал, что является ему Матушка Мария и предупреждает о страшных бедствиях, ожидающих человечество, о скором конце жития мира, погрязшего во зле, обмане, ненависти, корысти.

28. Матушка зовёт человеков опомниться, прекратить изливать холод и мерзости, сотворив наконец-то благо друг другу деяниями и помыслами своими.

29. Иначе конец будет страшен. Ибо пришло время Истины, когда каждый сам выбирает свой путь.

30. Матушка сказала Анатолию, что нужно нести её предупреждение людям, ибо нет никаких сил материнских смотреть на погибающее заблудшее человечество, так и не обретшее Пути истинного.

31. И сказал Анатолий, что жизнь большинства монахов и послушников в монастыре, их помыслы и действия далеки от заповедей Божиих так же, как и жизнь всего современного общества.

32. На предупреждения Анатолия и рассказы его о Матушке монахи смотрели с издёвкой и избивали его палками.

33. “Как слабы братья мои. Где их смирение? Моей любви к ним и слёз не хватает, чтобы остановить их гибель.

34. Они смеются надо мной. Избивают меня. Диавол рядом...

35. Про Благодать Отца мы забыли, закрывшись от Неё пороками своими. Как больно смотреть на это.

36. Надо идти к людям, остановить гибель, призывать их опомниться!”

37. Учитель слушал рассказ Анатолия, глядя в глаза ему неотрывно.

38. И спросил Анатолий у Сына Человеческого: “Кто Ты?”

39. “Сегодня вечером постарайся прийти на проповедь. Но может не получиться... Спроси у Матушки обо Мне.

40. Почувствуешь, что нужно быть рядом, — найдёшь Меня!” — ответил Виссарион.

41. Анатолий кивнул головой, грустно улыбнулся всем, поклонился.

42. Ученики долго провожали его взглядами. Удаляющийся облик его был исполнен смирения и необыкновенно лёгок, голова чуть склонилась набок, ноги едва касались земли.

43. На проповедь он не пришёл...