Джон Портер - Дао «Звездных войн»

• Название: Дао «Звездных войн»
• Автор: Джон Портер
• Издательство: Амфора. ТИД Амфора
• Жанр: Философия
• Год: 2005
• ISBN: 5-94278-872-3

Что общего между «Дао-Дэ цзин», основополагающим текстом даосизма, и популярным киносериалом «Звездные войны», созданным голливудским мэтром Джорджем Лукасом? По словам автора, толчком к написанию этой книги послужила мысль о том, что «Звездные войны» способствуют пониманию даосизма, его жизнеспособной системе духовных ценностей.

---

Как-то лошадь одного бедного крестьянина вырвалась из стойла и ускакала в земли, занятые воинственными варварами. Соседи крестьянина сочувствовали ему, но тот сказал: «Как знать, не было ли это событие предвестником большой удачи?» Несколько месяцев спустя лошадь вернулась домой и привела с собой прекрасного коня из страны варваров. Все соседи бросились поздравлять крестьянина, но тот сказал: «Как знать, не на беду ли это случилось?» У пары лошадей стали рождаться жеребята, и семья крестьянина начала богатеть, имея все новых и новых прекрасных коней. Сын крестьянина целыми днями катался верхом на них; однажды он упал с седла и сломал ногу. Соседи крестьянина опять стали сочувствовать ему, но отец пострадавшего юноши сказал: «Как знать, не к счастью ли все это случилось?» Прошел еще год, и варвары пересекли границу и вторглись в ту страну. Всех здоровых молодых людей забрали в армию, и девять из каждых десяти погибли на войне. Вот так удача может обернуться несчастьем и наоборот. Кто знает, как повернется судьба и как мы станем в будущем воспринимать то, что с нами происходит сегодня?

Принятие. Простота. Смирение. Пу. Терпение. У вэй. Все это важнейшие положения Дао. Их знание и понимание могут сослужить вам хорошую службу. Однако следует помнить, что понимание без практики невозможно. Нужно обретать жизненный опыт – эту ценнейшую из ценностей Дао. Мало знать философию Дао. Нужно жить им.

Глава десятая Жить сегодняшним днем

Какова цель моей жизни? Каков ее смысл? Зачем я здесь? Рискну предположить, что эти вопросы были одними из первых, которые задал себе человек, едва получив дар мышления. Люди задают их с древности. Впрочем, и сегодня мы по-прежнему спрашиваем себя и по-прежнему ищем ответы. Я уверен, что отчасти поиск этих ответов стал причиной успеха киносериала «Звездные войны». Становится очевидно, что единого ответа на все эти вопросы нет и быть не может. Они будут появляться вновь и вновь до тех пор, пока существуют религии и философии.

Намек на ответ на вопрос о смысле жизни можно получить, внимательно присмотревшись к тому, что есть смерть. Вот, пожалуйста, еще один кажущийся парадокс: думать о смерти, пытаясь найти смысл жизни. Позвольте мне коротко изложить, в чем заключается главное различие между даосизмом и религиями, рожденными в западной цивилизации. Это основное различие заключается в отношении к смерти. Для Запада смерть – это начало жизни после жизни. Если человек прожил свою жизнь в соответствии с определенными правилами и предписаниями, то ему обеспечено комфортное существование в загробном мире. Таким образом, целью жизни становится следование правилам и установкам с целью обеспечить себе достойную загробную жизнь. В даосизме же смерть представляет собой часть жизни. Как мы уже рассматривали в этой книге, жизнь и смерть являются двумя сторонами одной медали, комплементарной (взаимодополняющей) парой. Одна сторона определяет другую. Невозможно дать определение жизни, не использовав слово «смерть». И наоборот, признавая смерть, вы учитесь ценить каждое мгновение жизни, учитесь осознавать себя в каждом из этих мгновений и действовать в соответствии с текущим моментом. Таким образом, основное внимание переносится с загробной жизни на жизнь в этом мире. Ключ к разгадке – в этой жизни, а самое главное – то, как мы проживаем каждый момент времени. Как мы уже упоминали в главе, посвященной принципу принятия, все три героя «Звездных войн», наделенных даром чувствовать и использовать Силу, приняли свою смерть и смирились с нею, когда пришло время. Каждый из них знал, что прожил жизнь достойно.

ЙОДА: Скоро я смогу отдохнуть. Я усну, да, усну навсегда. Я это заслужил.

В его словах нет и намека на жизнь после смерти. Нет в них и сожаления. Есть только спокойная уверенность в том, что жизнь была прожита достойно. Эта жизнь состоит из бесконечной череды следующих друг за другом мгновений, которые нужно просто прожить. Данная мысль совершенно логично перекликается со значением слова «Дао», как с путем, по которому нужно просто идти.

Цель жизни… наверное, она заключается в том, чтобы как можно более полно прожить каждое из мгновений. Сам факт того, что мы живем, уже в достаточной мере является духовно наполненным, и полноценная жизнь состоит в том, чтобы признать, что духовной ценностью обладает все вокруг нас.

Жадны до жизни люди.
Я слышал, что умеющий жизнь свою беречь, идя по суше, не столкнется с тигром или носорогом, а вступая в войско, может он не опасаться оружия и лат. Ведь носорогу некуда свой рог вонзить, тигру некуда когти свои запустить, оружию некуда клинок вонзить.
И по какой причине это?
По той причине, что для таких людей не существует царства смерти.

Глава 50

Можно, конечно, попытаться возразить и сказать, что счастье и несчастье, везение и невезение – это не одно и то же и что не их неразрывное единство наполняет смыслом каждый проживаемый момент. Впрочем, спор этот не будет иметь смысла, потому что на самом деле ни счастья, ни несчастья не существует, особенно в том смысле, который мы обычно вкладываем в эти слова. Вот какой разговор происходит в «Звездных войнах», когда Оби-Ван учит Люка пользоваться Силой, фехтуя световым мечом.

ОБИ-ВАН: Вот видишь, у тебя все получается.

ХЭН: Я бы сказал, что это просто везение, удача.

ОБИ-ВАН: Мой жизненный опыт подсказывает, что ни удач, ни везения не существует.

Это следует понимать как наставление обучающемуся: чем больше учишься, чем большими знаниями овладеваешь, тем больше тебе везет, тем больше «удач» и «счастливых совпадений» случается в твоей жизни. На самом деле ваша удача зависит только от вас, от вашего внутреннего состояния и от ваших поступков.

Как удача зависит от нас самих, так и своими несчастьями мы обязаны только самим себе. Каждым своим поступком мы порождаем цепь событий, каждое из которых будет непосредственно воздействовать на нас. Следовательно, свою судьбу мы строим сами. Мы строим ее, принимая те или иные решения и делая тот или иной выбор. Когда Люк, находясь на Дагобе, почувствовал, что Хэну и Лее угрожает опасность, он решил прервать обучение и отправиться к ним на помощь.

ЛЮК: Мне нужно попасть туда, к ним.

ЙОДА: Подумай, как тебе помочь наилучшим образом. Если ты сейчас полетишь к ним, то, вполне возможно, сможешь им помочь. Но тем самым ты уничтожишь все, за что они боролись и за что теперь страдают.

«Судьба» Люка определена его же собственным выбором. Судьба вообще является просто следствием тех действий, которые совершаем мы сами. Это всего лишь постоянно изменяющийся узор из возможностей и ограничений, который выкладываем мы своими намерениями и решениями. Мы лично несем ответственность за большую часть того, что с нами происходит, – за то, что принято называть судьбой. Звучит это, конечно, пугающе – я имею в виду слова «личная ответственность». Несмотря на то что большинство из нас любит порассуждать на тему, как нам надоело делать то, что от нас требуют, мысль о том, что придется сделать самостоятельный выбор, зачастую действует на нас парализующе. Главной причиной, оказывающей такое действие, является опасение сделать неверный выбор, принять неверное решение. Даосизм учит: если ты сделал шаг по одной из двух тропинок, то не следует сожалеть, что не ступил на другую. Нужно принять и смириться с тем фактом, что идти одновременно двумя путями нам не дано. Если хочешь куда-то попасть и двигаешься в определенном направлении, то приходится признать, что в другие места попасть не удастся. Если же жить полной жизнью, делать выбор и принимать свой личный выбор, действуя при этом в гармонии с Дао, то и жалеть о чем-то упущенном не будет причины.

На Западе принято считать, что в мире, вне нас, существуют некие злые силы, которые могут подчинить нас, управлять нами. Соответственно вне нас имеются и аналогичные добрые силы. Нам же следует искать эти добрые силы, и тогда они защитят и спасут нас от сил зла. Даосизм видит мироустройство несколько иначе. И добро, и зло – внутри нас, и они проявляются в наших поступках и в тех решениях, которые мы принимаем. Последние слова Йоды, адресованные Люку, были такие:

ЙОДА: Запомни, могущество рыцаря-джедая проистекает из Силы. Но будь бдителен. Гнев, страх, агрессия – все это проявления темной стороны. Стоит ступить на темную тропу – и обратного пути не будет. Темная сторона Силы определит твою судьбу навсегда.

Эти слова очень похожи на те, с которыми Йода обратился к молодому Анакину перед заседанием Совета джедаев.