Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней

• Название: Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней
• Автор: Луис Хамон
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9524-4422-5

Книга знаменитого британского хироманта Луиса Хамона, известного в европейских столицах под псевдонимом Кайро, содержит сведения о хиромантии, а также обширную базу любопытных фактов и жизненных историй людей, в разное время бывших клиентами маэстро. Значительная часть текста – практическое руководство со специальными методиками, которые позволят вам в короткое время овладеть искусством чтения знаков, начертанных судьбой на ваших ладонях.

---

Рис. 3. Лопаточная рука

Коснемся теперь более подробно указанных выше особенностей.

Лопаточная рука с широко развитым основанием у пальцев оказывается более практичной из этих двух вариантов. Изобретатель с подобной рукой употребит свои таланты на строительство механизмов, кораблей, железных дорог и всего прочего по той простой причине, что его рука в большей степени приближается к ладони квадратного типа. Но если его запястье окажется сильно развитым, то его предназначение – это область идей. Он будет конструировать, если у него проявится изобретательский дар; станет отыскивать новые растения, окажись он ботаником; превратится в полубога какой-нибудь новой веры, прими он сан священника. Этим людям непонятно, почему Богу потребовалось шесть дней для сотворения мира, – располагая куда меньшими возможностями, они готовы переделать мир за день. Без них жизнь просто не может эволюционировать; без них не обойтись, поэтому такие люди появляются на свет.

Глава 5 Философская рука

Название типа руки говорит само за себя. Слово «философия» происходит от древнегреческого «филос» (любить) и «софия» (мудрость). Форму этой руки распознать легко: кисть обычно является удлиненной и угловатой, с костистыми пальцами, развитыми суставами и длинными ногтями (рис. 4.). Что касается накопления богатства, то те, кто имеет такие руки, становятся обладателями иного, собираемого по крупицам богатства – мудрости. Такие люди, как правило, занимаются изучением своеобразных предметов. Их главный объект – человечество; им ведом каждый звук, производимый «арфой жизни»; они играют на ней, наслаждаясь чарующей мелодией больше, чем звоном монет. В этом отношении их амбиции не уступают амбициям представителей человечества других типов, но только эти амбиции иного рода, вот в чем дело. Они любят держаться в стороне от людей и готовы терпеть все лишения ради достижения цели, но как знание – это сила, так и познание человечества дает власть над человеком. Эти люди во всем любят таинственность. Если они проповедуют, то проповедуют поверх голов им внемлющим; если они занимаются живописью, то в их творчестве доминируют мистические мотивы, если это поэты – они отбрасывают в сторону драматические столкновения и красочное описание жизни в угоду иллюзорным сравнениям и приступам депрессии или истерии, драпируемым в образы привидений. Их мир – эстетика; их сфера деятельности – за гранью материи; их мысль уносится в заоблачные высоты, куда не рискует проникнуть червоточина обыденности. Такие руки мы очень часто замечаем у восточных народов, в особенности у индийцев. У браминов, йогов и других мистиков они встречаются сплошь и рядом. На Западе, в Соединенных Штатах, Англии и континентальной Европе подобный тип кисти был у Авраама Линкольна, Лонгфелло, Эмерсона, Шелли, Браунинга и Теннисона; у кардинала Ньюмена, кардинала Меннинга и папы Льва XIII кисти рук имели ярко выраженную философскую форму. На знаменитой картине Альбрехта Дюрера «Руки молящегося» можно заметить, что мистический аскетизм каждой линии руки бросается в глаза. Руки такого типа широко распространены среди иезуитов католической церкви, реже встречаются у духовенства англиканской церкви и еще реже среди баптистов. По своему характеру эти люди молчаливы и замкнуты; склонны к глубоким размышлениям, дотошны в деталях, тщательно подбирают слова (пусть даже редкие); они гордятся тем, что не похожи на других; они редко забывают обиды, однако терпеливы тем терпением, которое отличает сильных людей. Они умеют ждать удобного случая, и судьба вознаграждает их. Их обладателей отличает эгоизм, свойственный тому образу жизни, который они исповедуют. Увеличение любой части ладони оборачивается для них, в большей или меньшей степени, фанатичным мистицизмом. Наиболее удивительные примеры мы находим на Востоке, где с раннего детства йоги порывают с родными и близкими и истязают себя голодом, убивая тело, чтобы жила душа. Я отличаюсь в своем определении подобного типа руки от подавляющего большинства тех, кто пишет о чтении по руке. Боюсь, не так уж редко они слишком старательно следуют тому, что сказали другие авторитеты, не удосуживаясь пойти собственной дорогой. Наибольший вред, который был причинен науке чтения по руке, нанес XIX век с его авторами скороспелых дамских романов. Это писатели, проглотившие несколько книг и потратившие несколько месяцев, а то и меньше на изучение модной темы или порой прельщенные дешевой славой оказаться в центре внимания. Я припоминаю одну брошюру, сочиненную дамой, которая за восемь месяцев до этого не имела ни малейшего представления о линиях руки, но с удивительной смелостью принялась рассуждать о хиромантии и, свалив все в одну кучу, заявила, что квадратная рука с короткими пальцами – верный признак того, что человек наделен даром поэзии и склонен к идеализму. В своей работе я постарался беспристрастно относиться к чужому мнению по тому или иному вопросу. Когда я сталкиваюсь с точкой зрения, противоречащей моей собственной, я тщательно прорабатываю все «за» и «против» и прежде, чем принять какое-либо решение, часто исследую сотни рук, чтобы сделать соответствующий вывод или даже отдельное, самое мелкое уточнение. Если кто-нибудь обратит внимание на возможности, которыми я располагаю, не только в отношении одной страны, а почти всех стран мира, то легко поймет, что существуют определенные предпосылки для успеха моих выводов, пусть не безошибочных, но достаточно точных.

В отношении рассмотренного нами типа рук не следует забывать, что развитые суставы характеризуют вдумчивых людей, тогда как гладкие острые пальцы свидетельствуют о противоположном. Опять же наличие развитых суставов выдает человека, склонного к анализу, однако собственно форма или тип кисти определяет направление анализа – к химии он тяготеет или к познанию человека. Сочетание квадратных кончиков пальцев с коническими придает вдохновению торжественный тон и идеально подходит для тех, кого влечет религиозная мысль или мистицизм, и, как правило, эти люди идут таким путем. Люди, имеющие подобные руки и стремящиеся всегда докопаться до истины, обладают терпением, типичным для квадратной ладони, а также склонны к самоистязанию, которое в нашем исследовании вытекает из конической формы пальцев. Благодаря смешению этих почти противоположных характеристик мужчины и женщины с философским типом рук разительно отличаются от практичных трутней, которыми набит громадный муравейник под названием Человечество.

Глава 6 Коническая рука

Коническая рука обычно средних размеров; ее ладонь слегка скошена, пальцы массивны у основания и немного заострены у кончиков или у фаланги ногтя (рис. 5). Коническую руку часто путают с рукой следующего типа, психической, которая представляет собой длинную узкую кисть с исключительно длинными и скошенными пальцами.

Основные характеристики обладателя конической руки – импульсивность и инстинкт, людей с коническими руками часто называют «детьми импульса». Данный тип руки отличается большим разнообразием. Встречается полная мягкая рука с острыми пальцами и довольно длинными ногтями. Такое строение обозначает артистическую, импульсивную натуру, в которой преобладает любовь к роскоши и праздности. Самый большой недостаток людей подобного типа заключается в том, что, хотя их отличает ум и сообразительность, они настолько лишены терпения и так быстро устают, что свои намерения редко претворяют в жизнь, если вообще им это удается сделать. Эти люди стараются представить себя в лучшем виде в компании или перед теми, с кем незнакомы. Они умеют поддержать разговор, прекрасно схватывают суть дела, но их знания более или менее поверхностные, как само отношение к жизни; они не стремятся к познаниям, поскольку не знают, как их применить; они не склонны рассуждать разумно, больше полагаясь на интуицию и инстинкт. Благодаря этому качеству они изменчивы в дружбе и пристрастиях; они легко расстраиваются из-за пустяков. На них очень легко влияют как те, с кем они вступают в контакт, так и окружающие условия. Эти люди восприимчивы к делам сердечным; свои симпатии и антипатии они доводят до крайности; обычно они отличаются вспыльчивостью под воздействием какого-нибудь момента. Находясь не в настроении, они выражают свои мысли откровенно, поскольку горячность не позволяет им выбирать слова и выражения. Они всегда щедры и великодушны, правда, эгоистичны, если дело касается их личного спокойствия, но не в денежных вопросах; они охотно жертвуют на благотворительность, но – увы! – делают это без разбора и, следовательно, могут передать деньги кому угодно и на что угодно, повинуясь минутному влечению. Этим людям никогда не воздается должное за их благотворительность, и похвалы достаются тем, кто имеет более практичный характер. Благодарят часто того, кто откладывал деньги, чтобы подать их нищему или передать церкви, но люди с коническими пальцами никогда об этом не задумываются. Появится нищий, и, повинуясь импульсивному движению души, коническая рука протягивает ему подаяние.