Святитель - Феодул, или Раб Божий

• Название: Феодул, или Раб Божий
• Автор: Святитель
• Жанр: Прочая старинная литература

---

Ср.: Лк.

9, 11.

^

Лк.

5, 15.

^

Мф.

8, 1-3.

^

Мф.

8, 14.

^

Лк.

4, 40.

^

Лк.

6, 19.

^

Ср.: Мк.

7, 32-35.

^

Мф.

9, 27, 28-30.

^

Мк.

8, 22-25.

^

Брение, глина, грязь.

^

Ин.

9, 1, 3, 6-7.

^

Лк.

7, 38.

^

Лк.

7, 48, 50.

^

Мк.

6, 56.

^

Мф.

14, 35-36.

^

Мал.

4, 2.

^

Мк.

5, 26.

^

Мк.

5, 28, 27, 29.

^

Мк.

5, 31.

^

Ср.: Мк.

5, 30.

^

Часть 2

Не исцеляют, следовательно, одежды Его сами по себе, но исцеляет сила Божия через одежды. Так же, как сила Божия действует и исцеляет через иконы и крест. Это известно православным христианам по опыту. Потому они в болезни и напастях прикасаются к иконе и кресту, ко всякой освященной вещи в церкви, напоминающей об одежде Христовой. Да и сами здания церковные исцеляют, когда у людей есть вера в то, что сила Господня поможет и им, как она помогла той женщине кровоточивой.

Был некий человек, страдавший водяной болезнью. Привели его к Иисусу.

И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил [

1]. Как только, следовательно, Христос прикоснулся, болезнь ушла, а здоровье вернулось.

Была и ещё некая женщина, болевшая восемнадцать лет.

Она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус увидел ее в собрании среди множества народа. И жалко Ему стало.

Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех [

2].

Но Исцелитель больных исцеляет и без прикосновения, Феодул. Слово - лекарство. Он скажет, и все совершается, как при сотворении мира:

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет [

3]. Не написано ли так на первой странице Библии?

Человек, имевший сухую руку, стоял в собрании, когда Иисус вошел. В истории медицины не отмечено случая, чтобы когда-либо какой-нибудь врач смог излечить сухую руку. А Иисус, увидев этого человека, сказал ему:

протяни руку твою [

4]. Только сказал и повелел. Феодул, не Тот ли это, Кто вначале сказал:

да будет свет, и стал свет?

Юношу расслабленного, полностью парализованного, так что его должны были нести четверо, поставили пред Иисусом.

И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои… И он встал и пошел в дом свой [

5].

Слово - лекарство.

Человек некий лежал расслабленный не менее тридцати восьми лет. Какой ужас и какое мучение и для него, и для других! Принес его кто-то в Овчую купель, Вифезду, в Иерусалим, чтобы он вылечился. И тут он лежал необыкновенно долго. Может, лежал бы в расслаблении до самой смерти, если бы не взошло Солнце Правды с исцелением в лучах Своих. Воссиял Иисус перед ним и спросил его:

хочешь ли быть здоров? [

6] Отчаявшийся, пронесший боль через тридцать восемь лет,- каждый год по триста шестьдесят пять дней и триста шестьдесят пять ночей,- отвечал:

так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню [

7]. Какой ужас охватывает от немилосердия в святом граде Давидовом, где священники ходили в длинных одеждах с широкими рукавами и хотели, чтобы им каждый кланялся на улицах и базарных площадях! Тогда Иисус сказал ему:

встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел [

8].

Слово - лекарство.

За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными [

9].

И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех [

10].

Сотник римской стражи в Капернауме пришел к Иисусу и сказал Ему:

слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой... И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час [

11].

Слово, причем слово на расстоянии, без прикосновения и без самого больного, слово - лекарство.

Десять прокаженных с телами, изъязвленными гнойными язвами, услышали, что Иисус проходит дорогой через Самарию, и издали воззвали:

Иисус Наставник! помилуй нас. Стояли они поодаль, в стороне от дороги: ведь им законом было запрещено ходить по дороге и встречаться с людьми. Услышав их и увидев их, Иисус сказал:

пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились [

12].

Здесь Иисус не употребляет даже и обычного слова:

по вере вашей да будет вам [

13], или:

освобождены вы от недуга своего [

14] и тому подобное. Но только приказывает больным исполнить одно из предписаний закона и показаться священникам [

15]. Следовательно, Он мыслью исцеляет десять людей на расстоянии, причем десять страдающих самой тяжкой болезнью, от которой медицина даже нашего столетия не знает никаких лекарств.

Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть [

16].

Видя это неслыханное чудо,

дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? [

17] Бесноватый, немой и слепой - Феодул, представь себе! Собери всех врачей со всего света, поставь их перед таким больным и спроси их о нём. Что ты услышишь в ответ?- "Нет для него лекарств".

Слепой Вартимей сидел на обочине дороги, ведущей в Иерихон, и просил милостыню. Услышав сильный шум, спросил: кто это? Сказали ему, что это Иисус проходит. И он,

услышав, что это Иисус Назорей, начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Подозвал его Иисус к Себе и спросил:

чего ты хочешь от Меня? Отвечал Ему слепец:

Учитель, чтобы мне прозреть. А Иисус сказал:

иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге [

18].

Без прикосновения, без плюновения, без глины, без умывания - одно лишь только слово, и ночь слепого Вартимея превратилась в день.

О Феодул, думая о чуде над слепым Вартимеем, вспомни Того, Кто в начале творения повелел воссиять свету над вселенской тьмой.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет [

19]. Не был ли это Тот Самый, Кто воскликнул иерихонскому слепцу: "Прозри"?

Но разве слепой Вартимей единственный, кому Господь даровал зрение? И разве только те несколько слепых и больных, о которых мы говорили, выздоровели? Нет, никак нет.

Когда Иоанн Предтеча в темнице Иродовой послал своих учеников спросить Иисуса, тот ли Он,

Который должен прийти, или другого им ожидать [

20] (а это Иоанн сделал не потому, что сомневался в Нем, но чтобы уверить учеников своих), в это время перед учениками Иоанновыми Иисус

многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. Вдумайся и запомни:

многим. И передал такие слова страдающему Иоанну:

скажите Иоанну, чтО вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют [