Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: История

---

Центрожид в отместку закрыл 11 февраля более 90 петроградских заводов и фабрик, включая, Путиловский, «Треугольник» и др. Но это только усилило беспорядки в городе, и 25 февраля Центрожид был вынужден объявить военное положение в Петрограде, ввести войска и даже был создан Комитет обороны Петрограда.

Этим широким недовольством населения (крестьяне, теперь — рабочие) решили воспользоваться союзники Ленина — бундовцы, кадеты и сионисты, которые начали осторожно пытаться возглавить его и придать идеологическую направленность.

28 февраля 1921 г. вероятно давно уже прозревшие моряки военных кораблей «Петропавловск» и «Севастополь» вступились за рабочих и приняли на своем собрании резолюцию с призывом к Центрожиду не применять оружие против петербуржцев, и соблюсти, объявленные свободы и права.

Конечно, такое обращение к фашистам-захватчикам выглядит смешно.

1 марта восстал весь 25 тысячный Кронштадт, из которого восставшие выгнали местные Советские власти. Для управления моряки создали свой ВРК — Временный революционный комитет.

А поскольку по утверждению Солженицына: «у Кронштадтского восстания уже был антиеврейский характер: уничтожали портреты Троцкого и Зиновьева, но не Ленина», то Центрожид долго искал среди своих кандидатуру на переговоры с матросами. И послал для переубеждения моряков единственного среди них «представителя от крестьян», которого держали там для фасадной афиши — маразматического дедушку М.И.Калинина, памятник этого слабоумного «героя» до сих пор красуется в Петербурге на площади Калинина, а многим тысячам героически погибших против захватчиков России морякам — ничего, никакой памяти.

Когда этот «представитель народа» не смог воздействовать на умы моряков, то к ним послали с агитацией очередных русских — поэта захватчиков Демьяна Бедного и страстного юдофила журналиста-марксиста М.Е.Кольцова, и одновременно провели бомбёжку агитационными листовками — сбросили с самолёта 50 тысяч листовок — по две на каждого кронштадтца.

И когда эти меры не дали никакого эффекта, — Центрожид поручил своему «талантливому» проверенному палачу — М. Н. Тухачевскому уничтожить восставших. Теперь у Тухачевского задача была посложнее. Сложность состояла в том, что матросы были русские по национальности, и бросить против них русских красногвардейцев — это означало риск братания, ибо на четвёртый год Советской власти — уже многие разглядели лицо этой власти, и достаточно было «искры» чтобы вспыхнуло обратное пламя.

Поэтому Тухачевский начал производить срочный отбор войск по национальному признаку, чтобы избежать риска патриотической или национальной солидарности.

Проследим события по дневниковым записям находящегося в это время в Петрограде еврейского историка С. М. Дубнова:

«4 марта… В Кронштадте восстание матросов, принявших резолюцию эсеров».

«6 марта… Сегодня мне передали кронштадтскую резолюцию, что требования её самые умеренные: не учредительное собрание (это уже проходили в конце 1917-го), а только свободные выборы в Советы на основании избирательного права для всех трудящихся с тайным голосованием. И даже эту резолюцию советская власть отвергла и запрещает её публиковать».

«9 марта. Уже два дня бомбардируется Кронштадт…»

После старательной бомбардировки войска Центрожида пошли на штурм. Но кронштадтцы оказали упорное сопротивление — понеся большие потери, советские войска вынуждены были отступить.

Тухачевскому показалось, что его красногвардейцы не усердно бегут в атаку и закрались у него подозрения. — На всякий случай после захлебнувшейся атаки он демонстративно расстрелял несколько десятков красноармейцев, чтобы остальные в следующем штурме быстрее бежали под пулями по льду. Фашист, есть фашист…

«18 марта. Кронштадт взят, усмирен, залит кровью… В течении двух суток он обстреливался из 12-дюймовых орудий, красные наконец ворвались в крепость под ураганным огнём, громоздя кучи трупов на пути. Гнали в бой надежные войска башкиров…» — зафиксировал в дневнике С. М. Дубнов.

Трудно и страшно вообразить — что творилось в Кронштадте после его захвата Красной армией. Библейские страшилки об Апокалипсисе и последнем дне человечества блекнут перед совершавшимся зверством.

Известный американский социолог русского происхождения, живший в то время — Питирим Сорокин писал об этих адских днях в Кронштадте –

«Три дня латышское, башкирское, венгерское, татарское, русское и международное отребье, свободное от всех ограничений, обезумевшее от кровавой похоти и спиртного, убивало и насиловало».

Обращаю внимание, во-первых, мы очередной раз видим еврейского фашиста Тухачевского руководителем кровавой расправы в России, — во-вторых, особо обращаю внимание на упорную «тихую» идеологическую борьбу еврейского сообщества в современной России в XXI веке — когда, например, в созданном в 2004 г. еврейским продюсером и еврейским режиссером фильме «Дети Арбата» — еврейский фашист Тухачевский показан совершенно положительным героем, невинной жертвенной овцой тирана Сталина.

Понятно, что Кронштадт с самого начала был обречён на поражение, не только силы были неравные, но и ждать массовой поддержки восстания со стороны населения было иллюзией — за три с половиной года захватчики России вогнали почти в каждого россиянина животный страх.

Во время штурма Кронштадта 8 тысяч его защитников со своим руководством: председателем ВРК Петриченко и начальником артиллерии А.Н.Козловским под покровом ночи ушли по льду в Финляндию. Те же, кто не захотели уйти и уцелели после взятия Кронштадта красными, потом горько об этом жалели — после убийств, пыток и изнасилований после захвата Кронштадта Советской властью были расстреляны 2100 кронштадцев, более 6 тысяч попали в советские концлагеря и тюрьмы под пытки и издевательства красных комиссаров.

Центрожид пытался извлечь урок из антисоветских восстаний и немного изменить своё лицо — М.Агурский отмечал: «преобладание евреев в руководстве петроградской (партийной) организации… стало, видимо, столь одиозным, что Политбюро, учитывая уроки Кронштадта и антисемитских настроений в Петрограде, решило направить туда несколько русских членов партии, правда, исключительно с пропагандистской точки зрения» (С).

А.Солженицын к этому добавляет — «Так, вместо Зорина-Гомберга секретарем губкома был направлен Угланов, вместо Трилиссера — Комаров, в ЧК — Семенов. Но Зиновьев объявил новой группе войну и обжаловал решение Политбюро». Мы видим националистическую шовинистическую позицию Зиновьева и тех, кто его поддержал.

Одновременно Центрожидом была проведена разъяснительная работа с народом, чтобы скрыть народный характер восстания, которому объяснили — восстание подготовили иностранные разведки вместе с меньшевиками и эсерами.

Ссылка на последних была не случайной, ибо давала право Центрожиду произвести окончательную чистку идеологических противников коими теперь на последнем этапе просто считались люди, имеющие своё иное мнение и не побежавшие сразу на поклон к захватчикам, сохранившие своё достоинство — хорошим примером этому является философ Бердяев. Поэтому наравне с массовыми расстрелами интеллигенции была организована и массовая высылка из России многих бывших общественных деятелей, бывших союзников, учёных, философов. Эту обширную тему мы рассмотрим в следующей главе.

Глава 13. Идеологические зачистки захватчиков. Голод.

Как мы видели из свидетельских показаний С. М. Дубнова — эсеры принимали участие в волнениях 1921 г. И хотя они это делали осторожно, не афишируя, то смешно было бы надеяться, что ЧК и Центрожид этого не заметят.

И здесь следует сделать важное замечание — до сих пор почти все исследователи истории совершают ошибку в классификации политических сил того времени или по инерции пользуются классификацией советских идеологов. — Кто такие меньшевики и эсеры? А кто такие — кадеты? — Особенно если мы относим эти вопросы к 1920–1921 гг..? Уверен, здесь у обычного человека, пытающегося разобраться в истории, возникает немалая путаница. После 70 лет советской власти у подавляющего количества российских граждан меньшевики, эсеры и кадеты ассоциируются как враги советской власти, идеологические поводыри белого движения.

В нашем исследовании мы видели — кто такие были кадеты (они же и эсеры) до 1917 г. Это была партия еврейской интеллигенции в главе с Винавером и Слиозбергом, где за кулисами её деятельности активное участие принимал С.М.Дубнов и ему подобные. Да, кто-то из современных оппонентов назовёт парочку русских фамилий, которые не играли решающей роли. — Но кто из этих русских остался в России или в живых до 1921 г.?