Виктор Потапов - Галактика 1995 № 1

• Название: Галактика 1995 № 1
• Автор: Виктор Потапов
• Издательство: Метагалактика
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 1995

Виктор Потапов. «Книга ведьм»; «За железной стеной»; «Шепот мертвых»; «Золотой медведь».

Сергей Крайнов. «Волки». Фантастический рассказ.

Эдуард Фит. «Убийство с помощью магии»

Аномалии. Подборка материалов.

Художник Алексей Филиппов.

http://metagalaxy.traumlibrary.net

---

7) элементеры, то есть духи умерших.

Все они могут быть использованы колдунами для осуществления своих целей. Как? Об этом речь пойдет дальше. А пока, думается нам, необходимо решить одну проблему, которая, если мы обойдем ее сейчас, будет постоянно возникать в будущем, мешать нам и путать вас. Эта проблема выражается в двух словах: где доказательства? Где доказательства, что астральный мир существует в действительности?

Таких доказательств, которые можно было бы пощупать, как стенку, понюхать, как духи, пожевать, как хлеб, нет. Есть результаты западных исследований, когда более, когда менее убедительные, Доказывающие, что потусторонний мир существует и целый ряд его черт, о которых удалось получить информацию, соответствуют описанным в трудах религиозных мыслителей. Можно выделить четыре основных свидетельства существования жизни после смерти (следовательно и потустороннего мира, в котором она протекает):

1) посмертный опыт людей, переживших клиническую смерть;

2) воспоминания о предшествующих жизнях детей и взрослых, говорящие о возможности реинкарнации;

3) зарегистрированные учеными (в том числе и сфотографированные) случаи появления привидений;

4) общение медиумов с душами умерших. Подробно обо всем этом рассказывается в нашей книге «По ту

сторону смерти», выпущенной издательством «Книга» в 1991 году. Тех, кто заинтересуется данной темой мы отсылаем к ней. Сами же продолжим разговор о доказательствах.

Какие доказательства есть у христиан, мусульман, буддистов и др.? Их доказательство — вера и только вера. Неплохо бы вспомнить, что время веры в истории человечества гораздо продолжительнее, чем время безверия. Не можем сказать что-то определенное в отношении настоящего, но еще в прошлом веке верующих было гораздо больше, чем атеистов. Нас воспитывали так, что прогресс истории состоит в освобождении от религиозного дурмана, в создании машинной цивилизации, с помощью которой мы станем властелинами нашего мира. Мы привыкли думать, что чем ближе к нашему веку, тем культурнее становилось человечество. На самом деле прогресс наблюдается лишь в техническом отношении, в области духа — настоящей культуры — мы мало чем отличаемся от народов древности, средневековья. И совершенно ни в чем не превзошли их великих мыслителей, гениев искусства, политики, экономики. Зато накопили массу устрашающих последствий технического прогресса и социальных экспериментов. Мы живем на грани ядерной и экологической катастроф, голода и истощения ресурсов, и т. д. А чем звериная жестокость строителей коммунизма лучше фанатизма инквизиторов? Во всяком случае народу первые уничтожили больше, чем охотники за ведьмами.

Так что говорить о преимуществах цивилизации над обществами, где важнейшее место занимала и занимает религия не приходится. Не надо сравнивать машину и антибиотики с Богом. Лишенный будущего человек звереет, ибо ясно понимает, можно съесть за свою жизнь гору мяса, выпить море водки, завести гарем на 33 тысячи жен, но смерти ему не миновать. И еще он знает, что любые его действия останутся безнаказанными, если кара не постигнет его в земной жизни. Поэтому материализм делает человека безнравственным.

Какую позицию занять, ваше дело. Заниматься черной магией могут с успехом как верующие, так и неверующие. Потому что основной силой, которой пользуются для колдовства, является психическая энергия. Та же самая, о которой шла речь в первой части книги. На худой конец, вы можете не верить и в существование психической энергии, а просто совершать магические ритуалы. В этом случае успех тоже возможен, если вы будете убеждены, твердо убеждены, что ритуалы эти помогут вам достичь желанной цели.

Почему так? А вот почему. Примитивная магия основывается на двух главных принципах. «Первый из них, — пишет известный английский религиовед и этнолог Д. Д. Фрэзер, — гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину. Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй — законом соприкосновения или заражения. Из первого принципа, а именно из закона подобия, маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие путем простого подражания ему. На основании второго принципа он делает вывод, что все, что он проделывает с предметом, окажет воздействие и на личность, которая однажды была с этим предметом в соприкосновении».

В соответствии с первым принципом во время обрядов промысловой магии первобытные охотники метали копья или стрелы в изображения зверей, на которых собирались охотиться. В более позднее время кололи иглами фигурку врага, насылая на него болезнь или смерть. Второй принцип использовался для манипуляций с вещами, волосами, следами человека, которому желали нанести вред.

Спрашивается, каким образом заклинания, танцы, сжигание ногтей и волос могут причинить кому-то реальный вред? Очень просто: путем посыла психической энергии. Этот процесс был описан в первой части книги. То, что колдун ничего не ведает о какой-то психической энергии, дела не меняет. Он пользуется ею подсознательно.

Сегодня понятие психической энергии прочно вошло в нашу жизнь, хотя сказать определенно, что это такое, насколько мы знаем, никто не может. Известно, что она есть. Известно, что с ее помощью можно лечить и калечить людей, передавать мысли на расстояние, общаться с астральным миром и многое другое. Твердого материалиста понятие «психическая энергия» уже не пугает. Он относит ее к разряду недостаточно изученных явлений природы, а мага превращает в экстрасенса, то есть человека, обладающего необычными, но не сверхъестественными способностями.

Затем делается еще один шаг, и астральный мир называется либо лептонным полем Земли, либо информационным полем человечества. Привидения превращаются в энергетических двойников, если это привидения живых людей, либо в воплощения лептонного поля, вызванные, а лучше сказать, материализованные экстрасенсом или магом.

Вот типичный образец превращения оккультного учения в научное и строго материалистическое. Корреспондент «Рабочей трибуны» М. А. Дмитрук в брошюре «Миры внутри нас?» приводит свою беседу с доктором экономических наук, завкафедрой статистики Московского института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова, профессором Б. И. Исхаковым. Последний рассказывает о возможностях лептонных полей. «…Платон и Аристотель утверждали, что мысли и чувства — „эйдосы“ — материальны. Они в буквальном смысле слова витают в воздухе — надо только уметь их улавливать.

Лептонно-электромагнитная (ЛЭМ) гипотеза предлагает научное объяснение этому феномену. Излучение идей и эмоций может быть связано с низкоэнергетическим реакциями „холодного бета-распада“ типа Ферми, происходящих в клетках… Философы Эллады утверждали, что „эйдосы“ влияют на жизнь людей и даже на неодушевленные предметы… По ЛЭМ-гипотезе, единомышленники создают своими мыслями и чувствами мощный коллективный „эйдос“ из микролептонов, который начинает влиять на каждого из них… Предложение о лептонных „эйдосах“ по-новому ставит вопрос о соотношении материального и идеального на основе глубокого синтеза научных знаний.

С этих позиций можно дать диалектико-материалистическое толкование сущности Бога. Огромные толпы верующих излучают однотипные мысли и чувства, из которых формируется лептонный „эйдос“ божества. Человек может воспринимать этот фетиш как реального Бога. Становится понятно, почему священнослужители всех эпох требовали принесения жертв. Посвящая их Богу, верующие подпитывали этот фетиш энергией мыслей и чувств. В результате жрецы получали возможность манипулировать сознанием и поведением людей, пользуясь сотворенным ими коллективным „эйдосом“ божества. Фетиш из лептонов будет жить до тех пор, пока в него верят как во всевышнего — читают молитвы, проливают слезы, курят фимиам… Но появляются новые кумиры, а старые умирают от информационно-энергетического „голода“».

Корни «открытий» Искакова и других сторонников лептонной теории можно обнаружить в более ранних временах. В оккультизме «эйдос» носит с давних пор название эгрегора. О существовании его писали авторы, не ведавшие не только о лептонных, но и о частицах более мелких, чем атом.

Современные исследователи и практики, работающие в области экстрасенсорики в меньшей степени стремятся искать физико-материалистическое истолкование «эйдоса», они часто сохраняют всю аргументацию оккультистов, отсекая одно — мистическую часть их учения. В итоге эгрегоры превращаются в групповые психоэнергетические поля, а жуткое и таинственное колдовство — в способы психологического нападения и защиты, в которых вроде бы нет ни грамма сверхъестественного, а в то же время что-то такое есть. Короче говоря, они оказываются посередине или ближе к тому или иному краю, в зависимости от их мировоззрения.