Дитер Форте - Мартин Лютер и Томас Мюнцер, или Начала бухгалтерии

• Название: Мартин Лютер и Томас Мюнцер, или Начала бухгалтерии
• Автор: Дитер Форте
• Жанр: Драматургия

Пьеса известного драматурга из ФРГ Дитера Форте посвящена событиям Крестьянской войны и Реформации в Германии.

---

Фуггер толкает его под ребро.

…в одних-единственных руках, и тот, кто будет ими владеть, мог бы продавать их по самым высоким ценам, как ему заблагорассудится. Посему мы предписываем, чтобы в будущем сосредоточение всех благ в руках немногих не называлось ни дурным делом, ни монополией, и не считалось бы таковой, чтобы этому человеку не приходилось оправдываться перед другими. Никто да не посмеет его наказывать или обвинять, даже если иные почтут себя из-за этого в убытке. А если мы когда-либо издавали указы о запрещении монополий или издадим такой указ в будущем, то настоящим постановлением все они отменяются. Мы предписываем всем нашим подданным, под угрозой нашей немилости и тяжких наказаний, придерживаться этого нового экономического порядка и пресекать всякое ему противодействие. (Скатывает грамоту трубкой.) Фанфара. Четыре длинных, два коротких сигнала, простых.

Фуггер отбирает у него документ.

КАРЛ

Когда мое отречение? Сейчас или попозже?

ФУГГЕР

К чему? Вы хорошо исполняете ваши обязанности. В администрации тоже нужны люди.

Все уходят.

Стол на авансцене справа

За столом сидит крестьянин.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК (входит, поет)

Матушка гуляла,

Папаша воровал.

Будь у меня деньжонки,

Я б горюшка не знал. — Ну и времена, а?

КРЕСТЬЯНИН

Пошли бог вашим лошадям долгую жизнь, а то начнете ездить верхом на нас.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Я не думаю, что бы господа перебили весх. Всех, конечно, не убьют. Иначе на свете останутся они одни.

КРЕСТЬЯНИН

Да.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК (поет)

Матушка гуляла,

Папаша воровал.

Будь у меня деньжонки,

Я б горюшка не знал. — Лютер больше не показывается народу на глаза?

КРЕСТЬЯНИН

Да.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

За каждого пойманного сторонника Мюнцера мы получаем пятерку. А их потом пытают. И убивают. Может, заключить другую сделку? После битвы при Павии мне случилось продавать труп одного графа. Семье. Для христианского погребения в освященной земле, и все такое. За это платят побольше пятерки. Конечно, если у семьи есть деньги.

КРЕСТЬЯНИН

Понимаю.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Но это дело полюбовное. Чтоб без обмана.

КРЕСТЬЯНИН

Да. Понятно.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Есть у тебя что-нибудь?

КРЕСТЬЯНИН

Да.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

К примеру?

КРЕСТЬЯНИН

Несколько домов, в городе.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

А семья?

КРЕСТЬЯНИН

И семья есть.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Свое место на кладбище?

КРЕСТЬЯНИН

Да.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Пытки очень жестокие. А потом все равно повесят. Скорая смерть легче. Я в этих делах знаю толк.

КРЕСТЬЯНИН

Да.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Видишь, брат, у тебя будет легкая смерть, я получу деньги, да еще окажусь милосердным человеком. Все будет по-божески.

КРЕСТЬЯНИН

Да.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК (вытаскивает нож и подает руку крестьянину)

Брат мой.

КРЕСТЬЯНИН

Брат.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Деньги. Сам понимаешь.

КРЕСТЬЯНИН

Да.

Первый наемник ударяет его ножом. Крестьянин падает.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК (вытаскивает нож, чистит его и поет)

Матушка гуляла, Папаша воровал.

Будь у меня деньжонки,

Я б горюшка не знал.

Стол на авансцене слева

Входят два наемника, держа каждый на плече по трупу.

НАЕМНИКИ (кричат)

Продажа трупов! Продажа трупов! (Бросают трупы на землю.)

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК (приволакивеат своего крестьянина)

Везет мне. Подцепил домовладельца.

ВТОРОЙ НАЕМНИК

Если только мы не сожгли его дом.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Но денежки-то у него, наверное, есть.

Слева входят две женщины. Они осматривают трупы.

ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА

Вот мой.

ВТОРОЙ НАЕМНИК

Двадцать гульденов.

ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА

Двадцать?

ВТОРОЙ НАЕМНИК

У него еще стоит. Вот. (Наступает на пах.) Если быстро уложишь его в постель, тебе еще кое-что достанется.

ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА

Десять гульденов.

ВТОРОЙ НАЕМНИК

Пятнадцать или я изрублю его в куски.

Первая женщина платит и утаскивает труп.

ТРЕТИЙ НАЕМНИК

Это твой?

Вторая женщина кивает.

Двадцать.

ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА

У меня нет денег.

ТРЕТЬЯ ЖЕНЩИНА

Да ведь от него ничего не осталось — ни рук, ни ног.

ТРЕТИЙ НАЕМНИК

Нести легче будет.

ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА

У меня нет денег.

ТРЕТИЙ НАЕМНИК

Ладно, он слегка поврежден, давай десять.

ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА

У меня нет денег.

ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА

У меня нет денег.

ТРЕТИЙ НАЕМНИК (отсекает трупу голову)

Тяжело поврежден, пять.

ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА

Нет у меня денег.

ТРЕТИЙ НАЕМНИК

Тогда я брошу его в реку.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

А этот чей?

ТРЕТЬЯ ЖЕНЩИНА

Этот не здешний.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Хотите меня провести? У него есть дома.

ТРЕТЬЯ ЖЕНЩИНА

Нет, такого не знаем.

ПЕРВЫЙ НАЕМНИК

Надул меня, сволочь.

Солдаты утаскивают трупы.

Матушка гуляла,

Папаша воровал.

Будь у меня деньжонки,

Я б горюшка не знал.

Стол на авансцене справа

МЕЛАНХТОН

Мне совсем худо.

ЛЮТЕР

А мне хоть бы что. Я простой крестьянин, и моя душа в таких делах совсем задубела. Надеюсь, они скоро кончат. Я сегодня женюсь.

МЕЛАНХТОН

Что ты делаешь?

ЛЮТЕР

Женюсь.

МЕЛАНХТОН

Что? Сейчас? Когда вся Германия залита кровью?

ЛЮТЕР

Ну и что? А вот и князья.

Справа входят Иоганн, Альбрехт и несколько князей. Меланхтон и Лютер кланяются.

Светлейшие, высоко рожденные, всемилостивейшие князья и господа! Некоторые из вас полагают, что все это плод моего учения. Значит, вы не знаете, чему я учил и что такое евангелие. Те, кто истинно исповедуют и понимают мое учение, не создают беспорядков, мятеж идет не от меня. Вы — свидетели, что я проповедовал свое учение в тиши, что я горячо боролся против мятежей и со всем старанием призывал подданных к послушанию даже тиранической и неистовой власти и предостерегал их. Так что бунт не может исходить от меня. Никто так не сопротивлялся и не противостоял бунтарям, как я. Если я не смог удержать чернь, то я и мое евангелие здесь не при чем. Ибо я всегда молил за вас бога, поддерживал и помогал сохранить вашу власть над народом. С самого начала я совершенно ясно и неуклонно учил, что надо блюсти гражданский порядок. А посему не опускайте меч. Так надо, и господь хочет от вас, чтобы вы внушали народу страх и ужас, дабы крестьяне в будущем знали, как они были не правы. Не бойтесь совершить грех. Если среди крестьян окажутся невиновные, господь спасет их. А если он их не спасет, значит, они виновны. По мне, пусть лучше погибнут все крестьяне, чем что-либо дурное приключится с князьями. Будь я господь бог, я бы ударил и убил всех. А посему не давайте себя размягчить. Власти должны карать без пощады, дабы люди замолчали и поняли, что дело пошло всерьез. Если вы скажете, что затыкать им рот силой слишком жестоко, я вам отвечу, что так им и надо. Для них есть один ответ — кулак. Крестьяне не хотели слушать, и вы должны прочистить им уши пулями так, чтобы их головы разлетелись на куски. Кто не хочет слушать слова божьего, пусть познакомится с палачом. Я не желаю ничего слышать о милосердии. Власти не должны быть милосердными.

ИОГАНН

Магистр Меланхтон, надеюсь, вы того же мнения?

МЕЛАНХТОН

Разумеется, я того же мнения. Предписания властей суть добрые дела господа, и их нарушение — смертный грех. (Передает заключение.) Все требования крестьян несправедливы. Даже если они и были правы в своих двенадцати статьях. Крестьяне должны отдать господам все имущество. Оно больше не принадлежит им, бог отдал его господам. У власти часто бывают причины отнимать добро у других, чтобы сберечь его или просто так. Но хотя это и есть насилие, восставать против него не подобает.

ПЕРВЫЙ КНЯЗЬ

А налоги? Крестьяне утверждают, что мы неправиьно их используем.

МЕЛАНХТОН

Народа это не касается, он должен платить, сколько положено.

ВТОРОЙ КНЯЗЬ

А крепостное право?

МЕЛАНХТОН

То, что они не желают быть крепостными, есть насилие и бунт. Крепостные должны слушаться своих господ со страхом и трепетом. Более того, желательно, чтобы такой дикий, необузданный народ, как немецкий, имел еще меньше свободы, чем до сих пор. Наши господа распустили народ, берут с него только деньги и не держат его в повиновении. Народом надо править еще строже. Господь называет светскую власть мечом. А меч должен рубить. Налагать только денежные подати — значит быть слишком милостивым. Господь сказал: не оказывай милосердия. Оказывать милосердие — значит грешить, отрицать бога и искушать его, чтобы он обрушился на нас с небес.