Волхв Велеслав - КНИГА ВОЛХОВСКИХ ТОЛКОВАНИЙ

• Название: КНИГА ВОЛХОВСКИХ ТОЛКОВАНИЙ
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..

---

9-10. Осознай — если же не станет сего древа, как и всех прочих древ в мире, то, как жить станем? Откуда придет к нам сила, дыхание, жизнь сама? Распахни же сердце свое навстречу душе Древа, родство живого и живого ощути…

11. Подними десницу до Солнца через крону древа и возреки, тихо ли, громогласно ли, или лишь разумом, как на сердце то лежит:

СЛАВА РОДУ!

СЛАВА БОГАМ РОДНЫМ!

СЛАВА ПРЕДКАМ!

12. Поклон сотвори и вновь прильни до древа — коли прочувствовал содеянное, то прочувствуешь и то, что очистился, и то, что древо благодарно отзовется в ответ, силой своей наделяя. И не просто древо, но — Древо Рода!

СВАРОГОВ ЗАВЕТ

Влх. Велеслав

Сварогов Завет

1. Воле Неба-отца, родович, внемли. Слово Сварога в Сердце своё прими!

2. От Сварога род свой ведёшь. От Свароговых криниц жизнь имеешь. Сварог создал свет и отделил день от ночи. Сварог положил начало роду небесному и роду земному.

3. Сварог научил предков наших ковать железо. Он сложил первый очаг и дал людям сына Своего — Сварожича, чтобы тот дарил нам свет и тепло.

4. Сварог зажёг огонь на небе — Солнце красное, рассветил ночь звёздами и украсил утро и вечер зорями светлыми.

5. И вот вижу я — плывёт в ночи по небу серебряная лодья, Вещий Кормчий правит путь её по звёздам, и предки наши честные славу Сварогу рекут велику, из Ирия-света на свет белый взирая.

6. Славу Сварогу-отцу воспоём! Бо Он есть Свет света сего и крепость Всемирья. По воле Его стали Явь, Навь и Правь, и Солнца-Даждьбога закат и восход.

7. И предкам нашим от Сварога заповедано было: ходить стезёю Правды, а всяку Кривду отринуть, дабы достойными быть сего родства Божского.

8. Ведь мы — Сварожичи, как и Боги наши, Кои суть Старшие во роду нашем, а мы дети отцов своих и внуки отцов их.

9. Потому славим Богов Родных славою славной, и делом правым, и помыслом чистым, духом до Сварги Златой восхищаясь, десницею меч правый за землю родную вздымая, и держим Сердце своё в невзгодах и в радостях с Русью.

10. И ныне, как прежде, от Сердца к Солнцу длани воздев, Сварогу-отцу славу творим!

Так было, так есть и так будет. Пока Солнце светит, пока земля родит.

От Кола и до Кола! Слава!

Слава Роду!

[2005-11-30]

Влх. Богумил

Толкование на «Сварогов завет»

В Завете даждены слова ключевые, и имеет каждое слово знак по себе особый. Внимая сказанному в Завете, услышь в сердце своем созвучье ключей слов тех, и знаки их во уме держи, либо пред глазами представляя, для пущего разумения не проявленной мудрости.

1. «Внемли» и «прими» се слова ключевые и знаки их есть: ухо человеческое и ладонь раскрытая. «Воля» — зрима чрез образ Ворона Железноперого, и то — Перуна явление. «Слово» — зримо яко Сова Многоведающая, и то — Велеса явление.

2. «Сварогов род»: гой, ввысь устремленный. «Свароговых криниц» знак: вода истекающая сверху по вниз; вместе же знаки сии — СЕМЯ ПЛОДОРОДНОЕ, ВСХОЖЕЕ. «Идешь» и «имеешь»: нога на пути и ладонь сжатая, дар получившая; вместе же знаки сии — ДЕЛАНИЕ. «День» и «ночь»: круг и круг черненый, одно — «род небесный», другое — «род земной». Отдели одно от другого, и уразумеешь, где середина, где одно от другого не отделимо…

3. «Железо» и «огонь» в знаках есть: крица железная — сиречь четырехугольник продолговат, и именуется то також «домом», и се — образ Земли и Основы; и очаг — сиречь две черты поперек других двух черт, и именуется то також «колодезем», и се — образ Души и Начал Духовных.

4. «Солнце красное»6 коловорот посолонный, знаменующий ЖИЗНЬ, ибо без Светила никаковой жизни нет вовсе. «Звёзды», знак им таков же — звезда о восьми лучах, и се — образ Совершенствования Духовного, а також Бытие Посмертное, ибо души праведные пред Родом во звезды становятся небесные. «Утро» есть Начало и Зарождение, знак же — звезда либо коловрат над знаком горы. «Вечер» есть Окончание и Уход, знак же — звезда либо коловрат под знаком горы. Вместе знаки сии есть — БЕЛЫЙ ДЕНЬ и КРУГОВОРОТ ЖИЗНИ.

5. «Серебряная лодья», кою направляет Бог Таинств Многих, Велес Предвещий, есть образ Души, что идет Путем, знак же известен, то — полумесяц. А так же еще два знака сокрыты здесь — весло, говорящее о том, что всем управлять возможно: и делом, и Путем, и даже самое Судьбой; и глаз, всякому напоминающий, что нет ничего сокрытого от Богов, и тайное неминуемо откроется, а посему жить надлежит по Прави.

6. «Слав воспевание» чрез знак уст человеческих передаваемо, и се образ Клятвы. «Свет света» — коловрат о многих лучах, и созерцание его открывает Зрение Духовное, а буде изобразить его на болящем месте — облегчение наступит. «Крепость Всемирья» — знак древа, во подобие буковицы «Живот», ибо Дуб вековечен лег Всемирью во основанье. «Явь, Навь и Правь» — трезубец, и он же еси образ Власти.

7. «Правда», знак же ей — книга растворенная посередь, и то образ Искания и Разума, бо сие — Живая Книга Судеб, Родом уложенная от веку. И ту книгу приять надобно. «Кривда»: сломанная ветвь, ибо с того неустроение земное началось, когда от Дуба Всемирья ветка отломлена была. Сей же ветви бежать следует.

8. Знак сему один есть — сам человек, ибо во теле человеческом Всемирье, яко в подобии своем малом отображено: и голова — есть свод небесный, очи — Солнце с Месяцем, кровь — все воды Света Белого, руки — ветви Дуба Всемирья, тело — ствол его, ноги же — корни.

9. И здесь повторение знаков следует: «слава славная» — уста человеческие, «дело правое» — ладонь сжатая. «Помыслы чистые» — белая голова человеческая. Меч — знак защиты, Сердце же — ЛЮБОВЬ, ибо иначе ко Родине своей, Руси Святой, относиться не можно, разделяя с ней любой Ее удел…

10. Возложите слова уст своих на длани, во ЗНАКЕ едином, не разделимом. Высоко поднимите длани от сердец ко небу, абы ветер вознес сказанное и помысленное во самую высь, ко Богам нашим, ко Пращурам, к Солнышку Праведному! Гой!

28.01.06.

ВРАТА ВЕЧЕРНЕЙ ЗАРИ

Влх. Велеслав

Врата Вечерней Зари

1. Когда Вечерняя Заря отмыкает Небесные Врата — чистый малиновый провал над суетой этого мира, — не спи! Отверзнувшаяся в высях воронка засасывает силу спящих, но она же — и открывает Путь для тех, кто не спит.

2. Легко сжав ладони, будто ухватившись за незримые нити судеб мира, потяни их к животу — почувствуй упругость Того, Что соединяет, скрепляет Собой всё сущее.

3. Прижми язык к нёбу и отпусти свой взгляд. Посмотри на мир так, как ты смотрел на дерево, не цепляясь глазами за отдельные листья и трещинки на коре. Увидь мир целиком…

4. И тогда…

5. Если сказать сейчас, что ты увидишь тогда — возможно, ты утеряешь Путь. Возможно, когда ты увидишь это — ты сойдёшь с ума. Но если ты готов, ты просто выскользнешь из маяты этого мира, не поднимая шума, как серебристая рыбка скользит в лучах Солнца, пронизывающих мелководье, и исчезает в безмолвии глубин неподвластного свету и непроницаемого для взора хитроумного рыбака бездонного речного омута…

Слава Роду!

[2006-02-23]

Влх. Богумил

Толкование на «Врата Вечерней Зари»

1. Как знать — спишь ли ты, если ты спишь? Сон твой — твой ли сон? Есть ли ты — или это лишь чей-то сон о тебе? Не скажет тебе о том никто, посему и сказано: «не спи!» Сам себе скажи то и то делай. И се — путь к деянию от не деяния. Путь среди спящих, ложащихся спать и просыпающихся. Пусть поступь твоя будет легка, дабы не мешать всем им, ибо если разбудишь, то не будут благодарны они, хотя бы и было то им во благо.

2. Встань, если ты не встал всё ещё, руками взявшись за опутывающие всё кругом нити, ведь на то и сказано: «потяни их». Сумев то, многое поймёшь о том, почему всё так, а не иначе — именно из-за них, из-за пут судьбы.