Иоанн Кронштадтский - Предсмертный дневник

• Название: Предсмертный дневник
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Жанр: Религия

Страницы дневника святого праведного Иоанна Кронштадтского за май — ноябрь 1908 года содержат его размышления последних месяцев жизни. В то время Батюшка пользовался огромной популярностью и почитанием у современников, был известен не только в России, но и во всем мире; церковное признание пастырских заслуг выразилось в назначении его присутствующим членом Святейшего Синода. Несмотря на тяжелые болезни, он все так же был погружен в активную литургическую и глубоко духовную жизнь. Но тревога о судьбах родины, вступившей в полосу военных неудач, и общества, теряющего православную веру, соблазняющегося инославием, волновали сердце старца. Все это нашло отражение в его записях. Один из современников называл дневники отца Иоанна, «утешительным духовным завещанием» Батюшки истинно верующим людям.

---

20 Августа Св. Пророка Самуила. Благодарю Гда всем сердцем за скорое, милостивое, благопослушливое, державное избавление меня от духовной смерти, скорби и тесноты, постигших меня, праведно за раздражение и гнев на священника Сукина (из Питера), пригласившего меня исповедовать его во грехах; я сказал: ступайте прочь и идите к другому священнику; я болен и не могу заниматься с вами. — Я глубоко и сильно каялся Гду тайно, — и Гдь, видя глубину покаяния, простил и оживотворил меня, и я с миром служил Литургию, и сказал одушевленную, разумную проповедь на притчу Христову о закваске: Царство Небесное подобно закваске… Благодарю Гда, умудряющего меня и дарующего Слово для проповеди. Умудряй и впредь, во славу Твою и во спасение верных людей Твоих. Аминь. Вечер 9 час.

Свидетели истинной спасительной веры нашей православной — все Св. патриархи, пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные и все множество различно угодивших Богу. И во второе пришествие Гда они все станут свидетелями против неверных и беззаконных, и осудят их.

Первый отступник от Бога, диавол, возгордившийся пред Творцом, объявил Богу и правде Его войну, и затем человеческому роду послушавшему в лице Адама и Евы его льстивых речей. Побежденный по невниманию и легкомыслию врагом человек, и плененный от врага всякими видами грехов, — должен вести войну непрерывную с врагом и грехом, и побеждать его помощью Божиею, чтобы возвратить себе потерянную легкомысленно Правду Божию, Святость и Мир Божий, и достигнуть венцов победы и нетления. — Этого требует Правда Божия. Возврати потерянное подобие Божие и блаженную жизнь с безсмертием. –

Новый русский военный флот вместо потерянного старого в Японских водах. Лет четырнадцать или пятнадцать тому назад, а пожалуй и меньше, — Русское правительство приказало отпустить 50 милл. На постройку морских гигантов, броненосцев с разными названиями языческих богов и богинь и некоторых русских былинных славных богатырей, в противовес английским, французским и германским; выстроили, хоть и не все; оказалось, что некоторые суда готовы, а персонала морского, способного управлять ими — нет; налицо были люди малоспособные, неподготовленные, или не любящие морского дела и морских судов; случилась война — послать некого, да и суда оказались ниже критики знатоков морского дела. Послали на войну с японцами насмех; суда потеряли, войну проиграли. Теперь приказано отпустить сто миллионов на постройку подобных панцирей; а способных офицеров нет как и нет, а главное нет и охоты к делу, патриотизма, да религии в будущих морских не предвидится, и морское будущее судоводительство обречено будто на истребление. — Гди, извините, но послушайте болящего за флот постороннего человека. Приготовьте сначала любящих Россию и Бога и преданных всем сердцем делу офицеров, как в Германии и Англии. Послушайте вы умных речей Императора Вильгельма — чем сильна Германия и ея Император? На что они надеются крепко-крепко в случае войны и не дадут себя в обиду. Ей, прислушайтесь вы, руководящие лица и классы военного строя морского и сухопутного, к мудрым речам царственного оратора; сделайте то, что он сделал и делает для германского войска сухопутного и морского, и не ошибаетесь в расчете. Sat Sapienti. Помоги, о Господи!

Из письма отставного протоиерея старца Михаила Ивановича Сибирцева я убедился (23 августа), что слишком уважать кого бы то ни было, особенно старых, очень вредно для самих уважающих; потому что уважаемые крайне зазнаются и просят почти невозможного. Он просил меня ходатайствовать о выдаче ему добавочной пенсии в 300 руб. ежегодно. Я послал свои. — А сначала просил помещения в покоях нового подворья Сурского.

Сам я — причина болезни своего члена чрез невоздержание, хоть и малое. После причастия Св. Тайн я совершенно должен быть воздержен. — Помоги, о Господи!

Два живота, две жизни человеку предназначены Богом избранным человекам: временная, земная, и вечная — небесная. Эта жизнь дана нам независимо от нас, будущая же, вечная, без нас, без нашей веры и желания, без добрых дел — никому не может быть дана; нужно веровать твердо и постоянно в будущее воскресение мертвых и в будущую безконечную жизнь, нужно воспитать себя для нее, запастись елеем добрых дел, или милостынею; ибо милостивые помилованы будут. Потому в нынешнем Евангелии Гдь указал богатому юноше, желающему знать о пути в Царство Божие, на милостыню, и притом щедрую, а юноше показалось невместимым слово о раздаче имения бедным, и он ушел от небесного Учителя с печалью в сердце. Господь по этому поводу сказал, что трудно богатому войти в Царствие Божие, ибо нельзя работать вместе и Богу и маммоне. — Страсть к любостяжанию делает человека идолопоклонником; лихоимание есть идолослужение, говорит Апостол. Вспомните, до чего довело Иуду корыстолюбие. Вот навей враг Богу и человеку любостяжание. Бегайте любостяжания; оно делает человека каменносердечным, врагом Бога и людей.

24 Августа. 2й час пополудни. Благодарю Тебя, Гди, за дар сей millia(тысячи), который я принял сейчас от женщины из Саратовской губернии, помещицы. –

Доколе, Гди, терпишь злейшего безбожника, смутившего весь мир, Льва Толстого? Доколе не призываешь его на Суд Твой? Се, гряду скоро, и мзда Моя со Мною воздаст комуждо по делом его?(Откр; Апок 22, 12) Гди, земля устала терпеть его богохульство. –

Гди, расположи сердце раба Твоего, архиепископа Иоанникия, к исполнению прошения моего о диаконе для подворья Сурского в Архангельске. Ей, буди! Аминь. От Тебя, Гди, всяк дар совершен сходит. –

26 Августа. Цветковой и Родионовой дано на переезд с дачи 75 руб. Теперь выдача в октябре.

Протоиерей Алексей Степ. Шадрицкий, отставной (из Одессы), теперь в очаковском Воронцовском подворье помощником священника Николая.

Причащение Св. Тайн в каждую Литургию меня делает здоровым, мирным. Обновленным. Благодарю Гда, оживляющего меня сими чудными Тайнами. Сколько сокрыто величайших дарований в Литургии. Христиане православные! Боготворите Литургию, боготворящую нас, по милости Божией! Священники и миряне, обновляйтесь ею всякий день. Сдав а щедротам Бога Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.

Кто дал мне чувствовать себя столь благо, как сегодня и вчера и третьего дня! Твой дар всеблагий. Господи!

29 Августа. Благодарю Тебя, Гди, за исцеление моей утробы чрез причащение Божественных Животворящихи Страшных Твоих Тайн. Благодарю Тебя за отраду, данную мне. — Но, как я мучился вчера днем, вечером и ночью от утробы моей! –

1 Сентября. Был у меня Вас. Мих. Бирм, муж Татьяны Васильевны, дочери бывшего брантмейстера Василия Ивановича Балыкина. Денег просил, дал 50 руб.

Яиц и пресного молока никогда вече. ром не есть — это пресыщение греховное, и крайне вредно для болезни и для души, — душа дебелеет и хладеет к Богу. Много пострадал я вечером и всю ночь от крайне болезненного давления яиц и молока на мою болезнь — железу. Как я неосторожен и алчен? Справделиво страдаю весьма тяжко! Поделом!

Гди, Владыка царств и народов! Разгони, вскоре изменческую Думу Государственную, — да не будет ни одного из членов ея; избери угодных Тебе людей.

Ты попал в плен душевный по невниманию и по неблагодарности, гордости; старайся освободиться из этого плена с помощью всесильного Ратоборца Гда Иисуса Христа, победившего общего нашего врага и супостата, на то тебе даны все Божественные силы. Смотри на пример борьбы апостолов, святителей, мучеников, преподобных, безсребренников, и всех святых» и они помогают призывающим.

Не доброе ли семя сеял еси на селе Твоем; (Церкви Твоей); откуда убо имать плевелы (Мф. 13, 27), ереси, расколы, допущение новых догматов; всякие пороки: гордость, лицемерие, тщеславие, желание господства, главенства в церкви католической; искажение Богослужения. Таинств, обрядов (опресноки)? Гдь отвечал: враг человек сие сотвори, (Мф. 13, 28) гордость и злоба человеческая. Хочешь ли, говорят Ангелы, мы пойдем выполем худую траву? Нет, говорит Хозяин поля (церкви и сердца человеческого), оставьте расти то и другое до жатвы, и т. д. Пшеницу собирайте в Житницу Мою, а плевелы сожгите огнем негасимым. Говорится о церквах православной и еретической, и о православных христианах.

4 Сентября. Четверг. Вчера с вечера и всю ночь мучился своим членом больным из-за простокваши, употребленной сверх меры (в промежутках времени нееколько раз принимался пить). Прости, Гдь! — Прости, согрешил Пред Тобою и пред собою.

6 Сентября. Гди, не допусти Льву Толстому, еретику, превосшедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостью своею посмердивший всю землю. Аминь. 9ть вечера.