Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо

• Название: Чашка чая. 365 писем Ошо
• Автор: Бхагван Раджниш
• Издательство: ИГ «Весь»
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9573-1545-2

Эта книга — сборник 365 писем Ошо, адресованных ученикам и друзьям в период его путешествий по Индии с 1962 по 1971 год, когда он только начинал свои исследования медитации. Наполненные любовью и теплотой, они дают возможность прикоснуться к уникальной атмосфере личного общения мастера и ученика, но могут также быть полезны и современным искателям, которые найдут в них глубочайшую мудрость, поддержку и вдохновение на своем пути. Вы прочтете здесь об особенностях медитативного опыта, о трудностях внутренней трансформации, о природе человеческого ума, о желаниях, об отношениях и о любви.

Письма, написанные Ошо — прекрасный собеседник для каждого, кто когда-то пустился в путешествие по исследованию самого себя. Наслаждение ими одновременно с чашкой ароматного чая может стать удачным знакомством с мудростью этого экстраординарного человека.

---

6. Жизнь — здесь и сейчас.

7. Живи в полном бодрствовании.

8. Не плыви, отдайся течению.

9. Умирай каждое мгновение, чтобы возрождаться каждое мгновение.

10. Перестань искать.

То, что есть, — есть: остановись и увидь.

125.

Любовь.

Новости о коммуне радуют меня.

Семя дерева пускает ростки, скоро неисчислимые души обретут приют под его ветвями.

Скоро люди, для которых я пришел, соберутся — и ты будешь встречать этих гостей!

Так что приготовься; что означает — полностью опустоши себя, потому что только пустота может быть принимающей.

Ты уже на пути, поешь, танцуешь в блаженстве, подобно реке, текущей к морю.

Я восхищен, и я всегда с тобой.

Океан совсем близок — просто беги, беги, беги!

126.

Любовь.

Все меняется, кроме изменения, — лишь изменение вечно.

Но человеческий ум живет в прошлом — и это непонимание непониманий.

Однажды небо было в тучах войны — самолет за самолетом, наполненные смертью.

Звери, птицы, черви и жуки — все, что могло спастись бегством, бежало.

Лошади, ослы, крысы, овцы, собаки и кошки, волки — все спасали свои жизни, дороги и тропы были ими полны.

И вот бежит это множество и видит — два стервятника сидят на стене у дороги.

«Братья! — крикнули они им. — Спасайтесь!

Немедля!

Человек снова затеял войну».

Стервятники лишь улыбнулись.

Они знали!

Один из них сказал: «С начала времен человеческие войны были хорошей новостью для стервятников.

Так говорили наши предки, и так говорят наши писания.

Как и наш личный опыт.

На самом деле, Бог посылает человека на войну для пользы стервятников!

Бог создал человека и войну как раз для стервятников!» Сказав это, они поднялись и полетели в сторону битвы — и в следующий миг были разорваны на части падающими бомбами.

Если бы им только знать, как вещи могут измениться за тысячи лет.

Но осознает ли это сам человек?

127.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Не страшись сексуального вожделения, потому что страх — это начало поражения.

Прими его, оно есть и должно быть.

Конечно, тебе необходимо знать его и распознавать его, осознавать его, вывести его из подсознательного в сознательный ум.

Ты не сможешь этого сделать, если будешь его осуждать, потому что осуждение ведет к подавлению, и как раз подавление заталкивает желания и эмоции в подсознательное.

Действительно, подавление является причиной того, что ум разделен на сознательный и подсознательный, и это разделение лежит в основании всех конфликтов.

Именно это разделение не дает человеку быть полным — а без собранности нет пути к покою, блаженству и свободе.

Так что медитируй о сексуальном вожделении.

Когда бы ни возникло желание, внимательно его наблюдай.

Не противься ему, не беги от него.

Встреча с ним ведет тебя к уникальным переживаниям.

И все, что ты знал или слышал о воздержании, — выбрось это раз и навсегда в мусорный бак, ведь нет другого пути к достижению брахмачарьи.

Всем мои наилучшие пожелания.

128.

Любовь.

Будь как сталь — глина больше не подходит.

Быть саньясином значит быть солдатом Бога.

Служи своим родителям — еще больше, чем раньше.

Дай им радость иметь сына-саньясина.

Но не уступай, будь тверд в своей решимости; твоей семье это принесет славу.

Сын, идущий на компромисс с саньясой, позорит свою семью.

Я полностью уверен в тебе, вот почему я стал свидетелем твоей саньясы.

Смейся и пройди через все.

Все слушай и смейся.

Это твоя садхана.

Пусть грозы приходят и уходят.

129.

Любовь.

В саньясе — сансара лишь драма; знать мир как игру есть саньяса.

Тогда никто ни мал, ни велик, нет ни Рамы, ни врага, Раван, и все — Рамлила, божественная игра.

Какую бы роль тебе ни дали играть, играй ее хорошо.

Роль — это не ты; пока мы отождествляемся с нашей ролью в игре, самопознание невозможно.

И с того дня, когда это отождествление разрушено, невозможным становится невежество.

Играй свою роль, но отчетливо понимай, что это не ты.

130.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Есть огромная разница между любовью и жалостью.

В любви присутствует жалость, но в жалости нет любви.

Поэтому важно знать вещи такими, какие они есть: любовь как любовь, жалость как жалость.

Принимать одно за другое значит создавать ненужную тревогу.

При обычном положении вещей любовь стала невозможной, потому что таким, какой он есть, человек не может быть любящим: для того, чтобы быть в любви, человек должен быть полностью пустым, и мы любим только нашими умами, так что когда наша любовь спускается на нижайший уровень — это секс, и когда она поднимается ввысь — это сострадание, но любовь есть выход за пределы и секса, и сострадания.

Поэтому пойми то, что есть, и не гонись за тем, что должно быть, — то, что должно быть, проистекает из принятия и понимания того, что есть.

131.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Теперь больше не тревожься обо мне, даже по ошибке — по двум причинам.

Во-первых: в тот день, когда я отдал себя Богу, я вышел за пределы всех тревог — потому что старание следить за собой и есть единственная тревога!

Эго есть тревога.

Вне эго — какая тревога?

Чья?

Ч о ком?

Во-вторых: такие люди, как я, рождены быть распятыми.

Крест есть наш престол, и наша миссия выполнена, только когда бросают камни, а не цветы.

Но на божественном пути даже камни превращаются в цветы, а на противоположном пути даже цветы превращаются в камни.

Поэтому, когда в меня начинают лететь камни, радуйся и благодари Бога!

Истину всегда принимают именно так.

Если ты другого мнения, спроси Сократа, спроси Иисуса, спроси Будду, спроси Кабира, спроси Миру.

Всем мои наилучшие пожелания.

132.

Любовь.

Что семя знает о своем потенциале?

То же самое с человеком: он не знает, ни что есть, ни чем он может быть!

Семя, возможно, не может заглянуть внутрь себя, но человек может.

Этот взгляд вовнутрь называется медитацией.

Знать правду о себе, какова она здесь и сейчас, есть медитация.

Ныряй в нее, глубже и глубже; там, в глубинах, все возможное можно увидеть ясно.

И, однажды увиденное, оно начинает происходить — осознание того, что возможно, превращает последнее в реальность, подобно тому, как семя, расшевеленное предвидением своего потенциала, начинает прорастать.

Время, усилие, энергия — вливай это все в медитацию, потому что медитация — это врата, лишенные ворот, через которые сущность начинает осознавать себя.

133.

Любовь.

В жизни нет ничего несомненного — кроме смерти, в остальном жизнь — это еще одно название нестабильности.

Когда это понимаешь, желание стабильности просто исчезает.

Принять нестабильность означает стать от нее свободным.

Неуверенность останется в уме, потому что такова его природа.

Не беспокойся о неуверенности, потому что беспокойство только придаст ей топлива.

Пускай ум останется там, где он есть, а ты уйди в медитацию.

Ты — не ум, так что — где проблема ума?

Оставь тьму там, где она есть, и просто зажги свою лампу.

Не станешь же ты сначала все продумывать, а потом сдаваться?

О безумец!

Смирение — это прыжок за границы мысли.

Либо прыгай, либо нет, но, ради Бога, не взвешивай все «за» и «против»!

134.

Любовь.

Вера в Бога — это еще одно имя для бесконечной надежды.

Это терпение, это ожидание, это доверие лиле, игре жизни, и поэтому вера в Бога и жалобы несовместимы.

Вера в Бога — это принятие, это смирение — принятие того, что находится за пределами личности, и капитуляция перед источником себя.

В тысяча девятьсот четырнадцатом году в лаборатории Томаса Эдисона случился пожар.

Оборудование на миллионы долларов и все бумаги с исследованиями всей его жизни сгорели дотла.

Услышав об этой трагедии, его сын Чарльз приехал к нему и обнаружил Эдисона стоящим неподалеку и любующимся, как пляшут языки пламени.

Заметив Чарльза, Эдисон сказал ему: «Где твоя мать?

Пойди и отыщи ее, и поскорее приведи сюда; такого ей больше никогда не увидеть!»

На следующий день, прогуливаясь среди останков его надежд и мечтаний, шестидесятисемилетний изобретатель сказал:

«Как полезно разрушение!