Эрих Деникен - Боги были астронавтами!

• Название: Боги были астронавтами!
• Автор: Эрих Деникен
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2004

Как объяснить все мыслимые и немыслимые противоречия в Библии? Почему пагоды Мианмара (ранее Бирма) удивительно напоминают космические ракеты? И на какие источники опирается детальное описание небесных битв в древнеиндийских литературных памятниках?

Может быть, действительно стоит переосмыслить старые мифы и религиозные представления. Многое неясно еще до сих пор, однако есть в предпринятом Деникеном анализе нечто завораживающее: древние боги оказываются реальными существами, интеллигенцией из другой цивилизации, которая дала человечеству технические знания, способствовав его дальнейшей эволюции.

---

В 50-е годы прошлого столетия индийские ученые — иногда это были учителя-свами — взглянули на древнеиндийское письменное наследие под новым углом зрения. В частности, на тексты, имеющие религиозную окраску, в том числе кришнаитские. Их возраст, что называется, был гарантирован текстом. И вот какая история рассказывается в «Шримад-Бхагаватам» [108]: шла битва между династией Яду и демоном по имени Сальва, которому удалось завладеть чудесным небесным летающим средством под названием Саубха. Сальва ненавидел Кришну и жаждал его убить, поэтому обратился к полубогу Сиве за дополнительной помощью. Так, Сальва попросил у Сивы летательный аппарат — такой крепкий, чтобы его не смог повредить никто — ни полубог, ни демон, ни человек, ни гандхарва, ни нага, ни ракшаса. Кроме того, Сальва возжелал, чтобы этот аппарат был как целый воздушный город и мог бы легко летать повсюду. Полубог Сива согласился и совместно с гениальным конструктором Майей, упоминаемым в иных эпосах и пуранах, создал некое вызывающее страх летающее сооружение, которое никто не мог разрушить. Оно было величиной с город и при этом летало так высоко и быстро, что его практически невозможно было разглядеть.

После того как Сальва получил чудесный летательный аппарат, он немедленно полетел на нем в Двараку, чтобы атаковать цитадель династии Яду: к этому городу демон испытывал неиссякаемую ненависть.

Прежде чем Сальва напал на город Двараку с воздуха, он приказал своей гигантской пешей армии занять его. Были подвергнуты нападению самые стратегически важные места города, а также площади, где собирались жители. На то имелась своя причина. Сальва мог без проблем разрушить город с воздуха, но сначала ему нужно было кое-кого заполучить. Кроме того, под городом были спрятаны устройства противовоздушной обороны, и их необходимо было обезвредить. После того как наземные войска провели успешную операцию, Сальва подверг город бомбардировке молниями, кусками скал, ядовитыми змеями и другими опасными предметами. Ему также удалось вызвать ураган, настолько сильный, что весь Дварака погрузился в темноту, поскольку пыль заволокла небо.

Тем временем все правители Двараки собрались вместе и приняли решение контратаковать. Их лидера звали Прадьюмна, и у него тоже имелось оружие богов. Не откладывая, он направил его против Сальвы. В результате действий Прадьюмны и его товарищей войска противника понесли ужасные потери. Тысячи боевых колесниц были уничтожены, тысячи слонов убиты. Но оставался неуязвимым страшный летательный аппарат, с помощью которого Сальва наносил свои главные удары. Этот аппарат имел необычные свойства. Например, многим казалось, что они видят на небосводе несколько летательных повозок, в то же время другие утверждали, что в небе вообще ничего нет. Иногда аппарат был видимым, а подчас внезапно исчезал. Воины династии Яду были сбиты с толку тем, что странный летательный аппарат то и дело возникал все в новых и новых местах. То было явно видно, что он стоит на земле, затем он вдруг появлялся в небе, а потом неожиданно оказывался на вершине горы, чтобы после зависнуть над водной гладью… Чудесная повозка передвигалась по небосводу как светлячок на ветру, оставаясь на одном и том же месте лишь очень короткое время.

Несмотря на эти маневры, воины династии Яду, едва завидев летающую повозку, сразу атаковали ее. Стрелы воинов сияли, как солнце, и были опасны, как языки змей…

27 дней продолжалась битва. В то время Кришна, высший бог, как раз принял человеческий облик и находился у царя. Там он узнал о битве, а также о том, что демон Сальва желает его смерти. На своей собственной небесной повозке Кришна, сияющий как солнце, полетел к Двараке и увидел, какой ущерб нанесен городу. Тогда обернулся он к своему пилоту Даруке и отдал приказ: «Вези же меня быстрее к Сальве! И, хотя он действительно очень силен и недоступен пониманию, ты ни капли не должен бояться его». Над колесницей Кришны развевалось знамя с изображением Гаруды. Сальва заметил приближение врага и выпустил в него мощный снаряд, который полетел по воздуху со страшным ревом и блеском, озарившим все небо. Однако Кришна мгновенно выстрелил контрснарядом, который расколол снаряд Сальвы на тысячу кусков. Затем он обрушил на города Сальвы настоящий град стрел — так в ясный день солнце заливает все небо бесчисленными частицами света.

Сальва еще не был окончательно разгромлен. Он попытался сбить врага с толку, сотворяя в небе различные иллюзии. Однако Кришна разгадал эту тактику. Не позволяя волшебству себя обмануть, он определил действительное местонахождение небесных аппаратов противника и послал в них огненные залпы. Боевой успех Сальвы зависел от летчиков, бесстрашно бросавшихся прямо в огонь сражения. Но Кришна посылал многочисленные стрелы с такой непостижимой силой, что сломил сопротивление Сальвы и уничтожил его вооружение. Украшенный драгоценностями шлем демона был расколот на тысячу кусков. Затем Кришна сбил чудесный летательный аппарат Сальвы. Обломки летающей колесницы упали в море. Сальве удалось спастись и добраться до суши. Но тут Кришна поднял свое волшебное огненное колесо, пылающее как солнце (Кришна был сам подобен восходу яркого солнца над горами), и в следующее же мгновение это огненное колесо обезглавило Сальву. Голова его вместе с серьгами и остатками шлема упала на землю.

Тут воины Сальвы начали громко стенать. Затем появились полубоги в своих летающих повозках, и на поле сражения пролился целый дождь цветов. Спустя какое-то время Кришна посетил планету Сутапу, и тамошний властитель «утонул в океане радости».

Все в этой истории загадочно. Здесь описывается лучевое оружие, антиракеты и климатическое оружие, а также орбитальные города, которые могут мгновенно изменять траекторию своего движения. После чтения таких текстов я всегда спрашиваю себя, что такого нового изобрели наши авторы научной фантастики? Неизбежно встает вопрос об обломках упомянутых видов вооружений. Если все описываемое в индийских источниках имело место — где остатки? Где обломки разрушенных городов в космическом пространстве, где уцелевшие бункеры защитников, где части лучевых пушек, которые стреляли в космосе светящимися стрелами невероятной силы?

На это есть контрвопрос: а где находятся тысячи подбитых танков и самолетов времен Второй мировой войны? После ее окончания не прошло и шестидесяти лет, а кроме как в музеях вряд ли где-нибудь найдешь хоть что-то. Битвы в Древней Индии проходили тысячелетия назад — когда точно, никто не знает. Кроме того, в текстах ясно сказано, что целые страны лежали среди руин и пепла, а лучевое оружие, приведенное в действие, низвергало в океаны целые города. Кто станет там искать следы былых катастроф?

И если однажды необъяснимые объекты обнаруживаются (а мне известны такие случаи), то их тут же прячут под мантию фальсификаций и утаивания. Тем не менее я убежден, что мы скоро найдем следы битв в космическом пространстве. С уверенностью могу сказать где: на Луне, в поясе астероидов и на Марсе. И даже на Земле — если будем искать. Этот поиск уже начался — и успешно.

В приведенной выше истории речь шла о городе Двараке, который злой Сальва подверг атаке с воздуха. Похожая история, правда, в несколько измененном виде, происходит и в «Махабхарате» (главы Сабха Парва, Бхишма Парва и Маусала Парва). И всюду речь идет о разрушении города Двараки. Но существовал ли такой город на самом деле?

Вот уже пятьдесят лет индийские археологи задаются этим вопросом и в поисках ответа достигли некоторых успехов. Как Генрих Шлиман верил в рассказы Гомера, так и индийские ученые верят в сказанное в «Махабхарате». В ней даны достаточно четкие указания на географическое положение Двараки. Рано или поздно кропотливая работа должна была принести конкретные результаты. Описанный город когда-то располагался в месте, где сегодня находится залив Кач (между Бомбеем и Карачи). Точное расположение: 22 градуса 14 минут северной широты, 68 градусов 58 минут восточной долготы. Как и в Трое (современная Турция), раскопки в Двараке вскрыли всего восемь лежащих друг на друге слоев, расположенных ниже последнего города, который возник уже в XVI веке. При отливе были видны стены, уходящие в воду, и это побудило специалистов прибегнуть к помощи подводной археологии. Сначала вели съемки подводными камерами, затем применили магнитометры, после — подводные детекторы металлов, и наконец, вступили в действие водолазы.

В то время как западные средства массовой информации вовсю трубили о находках в бухте Александрии (Средиземное море), индийцы, далеко в стороне от шумихи, открывали описанный в «Махабхарате» город Двараку. Сперва объективы камер бесстрастно зафиксировали искусственно обработанные каменные блоки, огромные размеры которых исключали возможность их естественного перемещения (подводными течениями или приливами-отливами) [109]. Затем появились стены, стоящие под прямым углом друг к другу, потом улицы и контуры бывших дворцовых и храмовых сооружений древней «высокой цивилизации» — именно так говорится в научном сообщении о находках [109]. Наконец были обнаружены железосодержащие гвозди с примесями кремния и магния. «Нет никакого сомнения в том, что в ложе озера Дварака лежит еще много предметов из металлических сплавов», — так считают ученые, основываясь на результатах исследований с помощью детекторов. Научное сообщение о находках, лежащих в нескольких сотнях метров от побережья, заканчивается словами: «Указания в «Махабхарате» на реальный город не были ни преувеличением, ни мифом. Это была в самом прямом смысле слова действительность».