Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами

• Название: Лечение постом, молитвой и заговорами
• Автор: Геннадий Малахов
• Издательство: АСТ, Астрель
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-069926-1, 978-5-271-30629-7

Духовное целительство является особым видом лечения различных болезненных состояний (от простых недомоганий до врожденных уродств и смертельных болезней), в основе которого лежит исцеление духом бесплотным. Именно этой темы и касается в своей новой книге известный автор и телеведущий по вопросам здоровья Геннадий Петрович Малахов. Геннадий Петрович просто и доступно объясняет, почему возникают болезни с точки зрения духовной сущности мироздания и как их исцелить с помощью обращения к Высшим Духовным Силам. Вы узнаете об особенностях различных церковных таинств, об очистительных свойствах поста, о силе молитвы, обетов, покаяния, паломничества и многом, многом другом!

---

По окончании пяти недель я так же, как обычно, вышел из дома и начал свою просьбу. И когда вышел на дорогу, которая вела к работе, то передо мною возник экран размером два на полтора метра. Вроде телевизионного, только без обрамления. Расстояние между мной и экраном было 2–3 метра. И вот, четыре утра подряд, пока я шел на работу, мне показывались фрагменты из моей жизни, в цвете, с голосом, как рекламные ролики. Начался показ с эпизода, когда мне исполнился 21 год, и дальше до 55 лет.

Перед глазами прошли все помои моей жизни, ошибки, недостойные поступки. Посмотришь один эпизод, отвернешься, плюнешь. А на экране — уже следующий.

Ничего нет, оказывается, тайного, что не станет явным.

На пятое утро показа не было. Но вышел я на дорогу, и вдруг от живота вверх прошла теплая волна, и слезы брызнули из моих глаз. Затем вторая волна, послабее.

Я шел 1,5 км до работы и плакал. Это были слезы радости и великого облегчения. Было такое ощущение, будто ты напакостил так, что тебя нужно убить, но вместо этого тебя простили и приласкали. Я понял, что прощен Господом.

Но на этом моя „учеба“ не кончилась. Несколько раз у меня открывалось некое внутреннее зрение, и мне много было показано. Я видел „внутреннего“ человека, который внутри нас за нас обращается к Господу: это трепетное и нежное существо. Видел одновременно и „наружного“ человека, в котором сидят все наши болезни, привычки. Одновременно видел и третьего. Это наблюдатель бесстрастный. Он фиксирует за нами все мысли, поступки, слова…

Однажды, когда я пропалывал картошку, открылся внутренний слух. Около часа я стоял и слушал плач растений, которые я должен был вырвать с корнем.

Я очень задумался. Понял значение фразы: „Все мы ходим под Богом“. В 56 лет я принял крещение, не зная ни одной молитвы. Я исповедовался, причащался, чистосердечно и со слезами. Слезы сами рвались из глаз. При этом жизнь моя стала заметно меняться, купил молитвослов, выучил краткие молитвы, они очень просты. Повторяю их утром и вечером. Стал читать Писания Святых Отцов, Новый Завет.

Начал с простого. В Новом Завете Господь говорит, что вы ничего не можете без Меня. Ваше дело — просить и каяться.

Поразило меня Писание о скорбях и болезнях. Цель всех скорбей — вразумить маловера, открыть его духовные очи, отыскать свои страсти и пороки, очистить душу от всякой скверны. Всякие без исключения беды и болезни есть только знак того, что Божье долготерпение на нас закончилось, далее терпеть наш образ жизни Он не будет. Да вот беда, осознать суевер этого не хочет, напротив, такой образ жизни его устраивает вполне, и менять его он не желает.

Покаяние — длительный и долгий процесс. Надо осознать, что реальные беды и скорби, посетившие нас, есть действие призывающей благодати Божьей…

…У человека не должно быть ни тени сомнения, ни пылинки лицемерия, двуличия. Он должен довериться Господу, как, например, доверяет вам ваш 3-4-годовалый сын или внук. Он вам верит беззаветно. Если вы ему обещаете купить с получки или с пенсии что-то вкусное, он терпеливо будет ждать и верить вам, что вы исполните это. Перед Господом отбросьте все свои знания. Будьте, как бесхитростное дитя четырех лет. Тогда все будет хорошо. Я стал вроде этого ребенка, и началась для меня другая жизнь.

Как-то я шел с работы и просто обратился к Господу по поводу перехода на растительное питание, так как процесс этот у меня затянулся на годы. Я простыми словами объяснил Господу, для чего мне это нужно. Рассказал, что потерял здоровье, что вокруг меня все жуют, варят и парят, и у меня нет силы удержаться, чтоб не присоединиться к общей трапезе. Просил, чтоб не есть мне мясное… Пришел домой. На столе горячие любимые пельмени. Но они мне безразличны, и все. На следующий день я попросил оградить меня от печеного. Пришел домой — пироги безразличны. Я понял, что это Господь дает мне силы преодолеть искушения. В течение трех месяцев я перешел на питание сырыми овощами, травами, листьями, зернами, отрубями, крупами — все в сыром виде.

Через три месяца после перехода на сыроедение, в один из дней, я проснулся и почувствовал удивительное облегчение. Будто от головы до шеи что-то словно опустилось. Голове и шее стало легко. На другой день утром опустилось до груди, на третий — до пупка, на четвертый — до низа живота, на пятый — до колен, на шестой — до щиколоток. Весь тот день я был подвижен, как ребенок. Еще три дня что-то как бы сползало с боков.

И я переродился! С тех пор я очень стараюсь не грешить, чтобы болезни не вернулись. Они — грехи наши.

Мы, слабые, порочные люди, без конца огорчаем Господа своим необузданным поведением, отдаляемся от Него. И нужно твердо понять, что мы ничем не обладаем.

Мы не можем ни сохранить свою жизнь, ни создать ее, ни удержать. Все в руках Господа. Все! Без Его воли ни один волос не упадет с головы человека.

Я просил Господа о разном: о здоровье, о вере, об изучении молитв, о примирении родных. Были и просьбы материального характера. Три дня подряд я просил Господа о покупке дома младшему сыну. Объяснил, зачем. Через неделю подвернулся прекрасный дом за умеренную сумму.

Но главная просьба — о здоровье. Оно наладилось. Зрение восстанавливается. Правый глаз стал 0,7, левый — 0,5, улучшение идет постоянно. Написано: тело черно — око черно, чистое тело — чистое око. Рост у меня 162 см, вес сейчас около 60 кг — не богатырь. Но кошу траву, как машина, без усталости, работу прервать может только ночь. Еды не требуется, воды тоже — в любую жару.

Оказывается, дело, когда работаешь, не в человеческой силе. Если нужно сделать большую работу, проси у Господа силу на это дело. И если это для тебя полезно, Господь тут же даст просимое. В том году мне пришлось косить сено. Утром помолился, все объяснил Господу: что, как, зачем и просил силы на сенокос. Косил два дня. Почти не ел и не пил, и косу не пробивал, только направлял острие бруском. Косить было очень легко. Я только водил косу. Накосил столько, что с трудом уложили сено на два КамАЗа. Я о такой силе и выносливости не мечтал и в 25 лет, когда одной рукой поднимал около пяти пудов.

Особенно остановлюсь на питании. Я прочитал у Малахова, что Господь сказал: „Ешьте пищу с Моего стола, будете здоровы“. Это фрукты, овощи, зерна, травы и молоко. Там не было сказано, что все это надо варить. И еще о моче, как ею пользоваться, о постах. Малахов написал четыре тома „Целительных сил“, где подробно объясняет, как жить здоровой жизнью. Все это сложно. Сложно очищаться, все соблюдать — жить просто некогда. Это когда исходит от себя. Но когда ты с верой попросишь Господа помочь тебе, объяснишь Ему, что, как и для чего ты это просишь, то, если это тебе действительно нужно, помощь идет незамедлительно.

Избавьтесь только от своих страстей, грехов. Покайтесь в церкви перед Господом, исповедуйтесь, причащайтесь чистосердечно, и я уверен, что у вас все будет хорошо. Желаю вам выздоровления и счастья в Господе нашем Иисусе Христе».

Пост

Архимандрит Никифор в «Библейский энциклопедии» (Москва, 1891) описывает понятие «пост» так: «…у Иудеев было в обычае и считалось религиозной обязанностью налагать на себя пост, т. е. воздерживаться от пищи, молиться и приносить жертвы… Посты соблюдались Евреями с особенной строгостью… и отличались не только воздержанием от пищи, но также и от всех других чувственных потребностей».

В данном случае под постом понимается полное воздержание от пищи (голодание), воздержание от чувственных удовольствий, постоянная молитва. Только соблюдением этого можно очистить себя от телесной и духовной скверны. Ибо и та и другая могут прилипнуть и очернить человека, погрязшего в чувственных удовольствиях. Контроль над основными чувствами и потребностями во время поста делает человека духовно сильнее и разумнее. Приближает к светлому духовному миру и удаляет от царства тьмы, зависимости и деградации.

Феодор Молчанов, житель Рыбной слободы в Переяславле Залесском, имел жену Параскеву, которая заболела горячкой: потеряла сознание, говорила неистовые речи, билась подолгу оземь и наводила на всех ужас. Прострадав полтора года, несчастная нисколько не оправилась. Однажды явился ей в видении преподобный Даниил и сказал: «Женщина, так страдая, ты не вспомнила, как согрешила перед Господом Богом; покайся, постись 7 дней и молись Всемогущему Богу, да будет милостив к тебе».

Параскева оцепенела от страха, потом пришла в себя и рассказала про явление отцу с матерью. Родители дали ей совет: «Хорошо, дочь, делай так, как велел тебе святой; призывай и его на помощь себе, и мы пойдем и отслужим за тебя молебен у его гроба».