» » » » В. Елагин - Летопись России. Дмитрий Донской и его время
Авторские права

В. Елагин - Летопись России. Дмитрий Донской и его время

Здесь можно скачать бесплатно "В. Елагин - Летопись России. Дмитрий Донской и его время" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая научная литература, издательство Изд-во НГПУ, год 1998. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Летопись России. Дмитрий Донской и его время
Автор:
Издательство:
Изд-во НГПУ
Год:
1998
ISBN:
5-85921-107-4
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Летопись России. Дмитрий Донской и его время"

Описание и краткое содержание "Летопись России. Дмитрий Донской и его время" читать бесплатно онлайн.



В книге дается погодное описание событий связанных с временем княжения Дмитрия Ивановича Донского. Эта эпоха время обновления России, рождения великорусской народности. Ключевым этапом, апогеем развития явилась Куликовская битва.






Прогнав неудачливого претендента из Владимира, московские войска осадили Суздаль, «стоя ратью со многою силою около Суздаля, и все пусто сотвори»[41]. Только благодаря заступничеству Андрея Константиновича Дмитрий Иванович прекратил воевать Суздалыдину и заключил мирный договор. Ею условия не сохранены историей, поэтому мы вынуждены довольствоваться лишь краткими сообщениями летописей, восполняющими условия договора По нему князь Дмитрий Константинович отрекался от великого княжения Владимирского, которое становилось вотчиной московского князя, изгонялся из Суздаля и был отправлен к старшему брату в Нижний Новгород. Но и на этом Дмитрий Иванович не успокоился. Для укрепления позиций великого князя Владимирского необходимо было покорить союзников Дмитрия Константиновича, подчинить их воле Москвы. Против них московский князь также применил военную силу, ростовского князя Константина Васильевича «взя волю свою и того смири»[42]. После этого Дмитрий Иванович согнал с княжества галицкого князя Дмитрия Борисовича и стародубского князя Ивана Фёдоровича. Она нашли себе приют и утешение в Нижнем Новгороде у Андрея Константиновича «скорбяще о княжениях своих, но ничтоже монаху учинити»[43]. Москва одержала полную победу.

Итак, 1363 год был очень знаменательным для Москвы и молодого князя и в политическом, и в военном плане. Удалось утвердиться на великом княжении Владимирском, был нейтрализован один из главных политических оппонентов — Дмитрий Константинович Москва упрочила свои позиции, включив в сферу своего влияния Суздаль, Ростовское, Галичское, Стародубское княжества. Дружественные отношения, очевидно, были закреплены с Нижегородским княжеством. Москва и вместе с нею юный князь набирают силу.

В ЛЕТО 6872 (1364 г.). «Увы, увы! кто възможеть таковую сказати страшную и умиленую повесть?»[44]. Вновь страшное бедствие проникло на Русь. Казалось, «чёрная смерть» — чума, — основательно покосившая население Руси в 1353-54 гг., не должна была повториться, но она вновь пришла. И вновь смятение и ужас людей. Болезнь невидима, от неё нет спасения нигде и никому За что? Ответ один — за грехи человеческие «Болезнь же бысть двоякова. Едина, прежде яко рогатиною ударит за лопатку, или под грудь противу сердца, или меж крыл, и учинится жар, вскоре начнет кровию харкать, и огонь зазжет и разварит, и потом пот велий пойдет, потом дрожь имет; и полежав день един или два, а ретко того кто бы полежал три дни, и тако умираху. Другие железою боляху не единако, иному убо на шие, иному же на стегне, под запазухою, под скулою или за лопаткою. И умираху на день человеков по седмидесят, по сути по полутораста…»[45]. Трудно что-либо добавить к словам летописца Нужно, очевидно, как он пройти через это, прочувствовать, переболеть, перестрадать… Зародившись в Орде в 1362 году, чума проникла и в русские земли, сначала в Новосиль, в Коршев, затем в Брянск и Коломну[46]. В 1364 году она уже свирепствует в Переяславле, в Нижнем Новгороде, Коломне, Москве, других городах. Вся Северо-Восточная Русь была охвачена чумой. Ведь болезнь не знает ни княжеских границ, ни крепостных стен; она проникает всюду: и в избу крестьянина, и в келью монаха, и в хоромы князя. Были города, в которых мор не оставил в живых ни одного человека. «И бысть скорбь велия по всей земли, и опусте вся земля и порасте лесом, и быша потом пустыни всюду непроходимыя»[47]. Не пощадила чума и великокняжескую семью. Умирает младший брат Дмитрия Ивановича — Иван Из «Калитовичей» остается только великий князь Дмитрий Иванович и его двоюродный брат Владимир Андреевич. Им суждено было выжить. Выжить, чтобы совершить нечто большее — великий ратный подвиг во имя своего народа, наперекор испытаниям.

А великий князь нижегородский Андрей Константинович ушёл от земной суеты, от борьбы за княжескую власть, от политических треволнений, от всего. Приняв иноческий чин, он оставил нижегородское княжение и посвятил себя служению Богу[48]. Страх ли перед чумой или усталость от жизни, от вечной борьбы за княжеское существование? Что подвигло его на этот выбор? Летописи молчат, а нам уж и не домыслить.

В ЛЕТО 6873 (1365 г.) Природа устроила Руси массовое испытание. «Того же лета бысть знамение на небеси, солнце бысть аки кровь, и по немъ места чръны, и мъгла стояла съ поллета, и зной и жары бяху велицы, лесы и болота и земля горяше, и реки презхоша, иные же мес-та воднныа и до конца исхоша, и бысть сграхъ и ужас на всехъ челове-цехъ и скорбь велиа»[49]. Страшная засуха поразила всю Русь. Горели леса, болота. Люди моего поколения помнят страшное лето 1972 года, когда в Подмосковье от страшной жары загорелись торфяники, и днём машины ездили с зажжеными фарами, поэтому можно действительно представить весь ужас, свалившийся на людей того далёкого времени За что? За грехи человеческие. Пожары начались и по городам. «Пожар бысть на Москве, бе же тогда сухмень и зной велицы, возста же Toi ла и буря с вихромъ силна зело, и розмета огонь повсюду и много людий поби и пожже, и вся погоре и безвести бысть, и той зовется великий пожарь, еже от Всехъ Святыхъ начася и разыдеся ветромъ и вихром повсюду»[50]. Начался пожар от церкви Всех Святых, что находилась в Чертолье, в районе Кропоткинских ворот58 Деревянная Москва вспыхнула сразу, за час-за два огонь испепелил весь город. Такого пожара Москва еще не знала, отсюда он получил даже название — Всех-святский.

Свирепствовала чума. Мор вспыхивал то в одном, то в другом месте Летопись выхватывает только события, доступные или наиболее яркие, с точки зрения летописца. Так, отмечается, что в этот год эпидемия бушевала в Ростове и Твери, умерли многие члены местных княжеских родов и «мною бояръ и гостей нарочитыхь людей помре»[51]. Умирает и постригшийся незадолго до этого Андрей Константинович Нижегородский60. Несмотря на бедствия, на Руси между оставшимися в живых князьями начинается борьба за княжескую власть, выморочные уделы. Наследовать отказавшегося от престола нижегородского князя должен был его брат Дмитрий Константинович, следующий за ним по старшинству. Но когда он прибыл в Нижний Новгород вместе с матерью и епископом Алексеем, «не ступися ему княжения Новогородцкого брат его меньший Борис Костянтинович»[52], владевший до этого городским уделом. Спор между братьями возник, очевидно, ещё до описываемых событий. Интересно, что свои претензии на нижегородский престол оба брата стремились подкрепить возможной поддержкой Орды. Каждый из них, возможно, сразу после отказа от княжения Андрея Коп стантиновича направил посольство в Сарай за ярлыком на нижегородское княжество, причём Дмитрий послал своего сына Василия по прозвищу Кирдяпа[53]. В Орде «замятия» продолжается. Со времени Мюрида, вручившего ярлык в 1363 году Дмитрию Константиновичу, в Сарае сменилось несколько ханов. Находившийся на престоле Азиз был четвёртым[54]. Этот хан спор нижегородских князей решает своеобразно Борис Константинович получает ярлык на княжение в Нижнем Новгороде, а его старшему брату, через своего поcла Урусмалды, в очередной раз вручается ярлык на великое княжение Владимирское. Соперничество с Мамаем продолжалось, и поэтому новый сарайский хан считал ярлык, выданный московскому князю, незаконным. И был, кажется, ещё один расчёт. Выдав ярлык на великое княжение Владимирское Дмитрию Константиновичу, а за Борисом оставляя Нижний Новгород, Азиз как бы разводил князей, оставляя каждого, как ему думалось, при своём интересе. Одновременно с этими пожалованиями хан стремится заполучить себе союзников, которые были бы ему благодарны за поставления па княжества.

Но недаром говорят, что жизнь многому учит Соперничество с московским князем за первенство убедило Дмитрия Константиновича в бесперспективности этой борьбы Владимир для Москвы стал вотчиной, и в сложившихся условиях отнять у неё это право никто не может. А посему «лучше синица в руках…» И он оказывается от заманчивою предложения хана в пользу Дмитрия Ивановича, признавая тем самым его «старейшинство» над собой. Дмитрий Константинович стремится утвердить за собой Нижегородское княжество вместе с Суздалем и просит у 15-летнею князя Владимирского защиты и помощи в борьбе со своим братом за Нижний Новгород.

Как меняется ситуация: теперь уже не Орда становится посредником и вершителем судеб, а московский князь. Дмитрий Иванович от — правляет посольство к Борису Константиновичу, чтобы мирным путём решить конфликт и поделить княжество. «Князь же Борис не послуша, бе боим смутно епискупа Алексия»64. Вероятно, в данном конфликте первоочередное место отводится епископу, который руководил князем, подогревая его сепаратистские настроения. И тогда в дело вмешивается митрополит Алексий. Он попросту изымает нижегородские и горо-децкие волости из Суздальской епископии, забирая их под своё руководство. А послом в Нижний Новгород отправляет игумена Сергия. Авторитет, духовная власть преподобного Сергия Радонежского в это время были уже так велики, что в ответ на отказ Бориса Константиновича явиться в Москву на княжеский суд он закрыл все церкви в городе[55]. Для того времени это было страшное наказание, равнозначное отлучению от церкви А для большей убедительности готовился ещё один аргумент. Дмитрий Иванович дал великокняжеские войска Дммирию Константиновичу, и тот вместе с суздальской ратью пошёл на брата. Борису ничего не оставалось, как только смириться и запросить мира. Дмитрий помирился с ним и поделил княжество: себе взял Нижний Новгород; Суздаль, очевидно, отошел его сыну Василию Кирдяпе, а Городец остается за Борисом. При этом надо отметить, что Дмитрий Константинович восстановил единство Суздальско-Нижегородского княжества, оставив за собой великое княжение Но в полном смысле независимым это княжество назвать невозможно.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Летопись России. Дмитрий Донской и его время"

Книги похожие на "Летопись России. Дмитрий Донской и его время" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора В. Елагин

В. Елагин - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "В. Елагин - Летопись России. Дмитрий Донской и его время"

Отзывы читателей о книге "Летопись России. Дмитрий Донской и его время", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.