А Наумкин - Калагия

• Название: Калагия
• Автор: А Наумкин
• Жанр: Философия

---

6. Богатейшая гамма чувств тонкого тела гасится грубым материалом плотного тела ( не входит в его Сознание из-за жесткой структуры его материала. Тонкое тело находится в плотном и чувствует себя как бы в тесном, грубом и глухом, непроницаемом склепе. Потому и говорят, тело ( темница для души. Но такое положение можно поправить, развивая чувства плотного тела, очищая и нарабатывая качества чувств.

7. При выходе из плотного тела, человек чувствует себя так же, как чувствовал бы себя внезапно прозревший и обретший слух глухослепой инвалид, получивший возможность, вместе с тем, передвигаться с неимоверной, в земном представлении, скоростью.

8. Человек, воплотившись в Мире Плотном, очень многое теряет, но, вместе с тем, обретает гораздо больше потерянного, снова возвращаясь в Мир Тонкий. Конечно, когда человек сознательно устремлен к обретению себя, то процент обретаемого возрастает прямо пропорционально его устремлению. И плотное тело в этом играет незаменимую роль. И чем плотнее, чем более груб материал овладеваемого механизма управления энергиями ( в данном случае имеется в виду плотное тело человеческого организма ( тем более тонкими и более могущественными энергиями овладевает человек.

9. Когда человек сознательно развивает чувства ( осязание, обоняние, вкус, слух, зрение, пространственную ориентацию и осознание предыдущего момента и синтезирует их в новые чувства, пребывая в Мире Плотном ( он обретает развитие Способности, Возможности и Умения тонкого тела наряду с плотным телом, и обретает качественно новый высокий уровень Способности, Возможности и Умения тонкого тела. Тем самым поднимает себя в более высокие Сферы Бытия, где его Способность, Возможность и Умение найдут желаемое применение.

10. Все чувства развиваются трудом, подобно двигательно-мышечному аппарату. Для того, чтобы они получили энергию постоянного развития, необходимо их внимание направить на восприятие и на самовосприятие. Напряжение, вибрация и ритм здесь играют главную роль, но они должны быть согласованы с состоянием органов чувств. Каждый сеанс регулярной сознательной практики усовершенствования чувств будет насыщать их новой порцией энергии.

11. Кроме физиологического есть еще и психические чувства. Они могут быть как негативными, так и позитивными. Позитивные чувства следует развивать, негативные ( изживать. Этим создается строго определенное направление Движение развития индивидуальности.

Позитивные чувства: Негативные чувства:

Любовь. Ненависть.

Красота. Омерзение.

Возвышенность. Низость.

Стремление. Утомление.

Экстаз. Экзальтация.

Радость. Злость.

Торжественность. Скепсис.

Перечисленные в последовательности, выдвинутые Учением (Странности(.

Проявления и оттенки этих чувств могут быть самыми различными, исходя из предпосылки их звучания, энергонасыщенности и их соединения.

12. Когда физиологические и психические чувства сгармонированы и соединены, тогда человек обретает психофизиологическое состояние, при котором все энергии Космоса и Земли становятся подвластны ему, ибо соответствуют этому состоянию. Так человек становится Владыкой.

13. Конечно, все энергии могут быть направлены как к Свету, так и ко Тьме. Последнего следует остерегаться. Всемирный Дух призывает всех Своих Адептов, все двадцать четыре луча Беспредельности, устремляться только к Свету. Это единственный Путь к Благу.

14. Чтобы Сознание тонкого тела было сполна развернуто в плотном, и тем память тонкого тела была приведена в состояния звучащего Движения в плотном теле, необходимо, при условии сгармонированного соединения физиологических чувств с психическими, собрать всю энергию плотного тела в (Квадрат Земли(, где формируется Змей Кундалини. Тогда энергии тонкого тела займут место энергий плотного тела. Дальнейшие действия производятся сообразно предписаниям (Ритуала тела( Лунно-Солнечной Йоги, на которую в последнее время со стороны невежд вылито много грязи. Во второй части Калагии приводится описание Достижения Лунно-Солнечной Йоги, это будет ее реабилитацией.

37.

1. Мыслеформа, уплотняясь себе подобными, но с меньшими энергетическими свойствами, в конце концов превращается в Кристалл Мысли, который в любом случае является Формой Мысли.

2. Сообщество Форм Мысли, в лице Мыслеформ определенной плотности материального уровня развития или концентрации ( что не всегда одно и то же, но тем не менее состыкуется в определенных точках Пространства и моментах течения Времени ( является Миром или Царством-уровнем конкретного Мира (одно входит в состав другого).

3. Человек является также Мыслеформой, Кристаллом Мысли и Формой Мысли, состоянием ее Движения. Человек обладает свободной Волей.

4. Для того, чтобы уметь переходить из одного Царства в другое, или из Одного Мира в другой Мир сознательно, исходя из своих интересов, продиктованных направлением Движения к выбранной цели, необходимо усовершенствовать свои Способность, Возможность и Умение, развить их качества, то есть научиться вводить Кристалл Мысли в иные состояния его Движения. Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли. Именно об этом говорится здесь на всем протяжении. Остается устранить некоторую неопределенность в излагаемом предмете. И на этом завершится первая часть Учения (Калагия(. Центр всегда отделяет последнее от первого, но он же и соединяет их в единство и постоянство гармонии.

38.

1. Выражения Закона Построения остаются неизменными, их три:

Мантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Мысли;

Янтра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Огней Мысли;

Тантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Чувств Мысли.

2. Вначале произрождается Замысел. За ним следует Действие. После Действия образуется Результат Замысла и Действия.

3. Действие кристаллизуется в Форму Результата. Содержание Действия производит Замысел, а Содержанием Результата является Действие Замысла.

4. В Форму вводится Движение: оно должно стать субстанцией Содержания Формы. Затем совершается предвхождение Духа в Движение ( Воля вводится в Движение. Это выглядит как подключение чувств к Движению. Затем Дух входит в Движение. Лишь после этого Сознание входит в Движение Духа.

5. В Форму Результата входят пассивное и активное начала Движения Мысли. Замысел Действия ( пассивное начало Формы Результата, холодное и властное, как проявление извечной Воли, неподвластной желанию; оно основополагающее.

Действие Замысла ( активное начало Формы Результата, горячее и импульсивное, как влекущее желание, как многомерное Движение Мысли, как понуждение давления плотности извечной Воли к явлению продуктивного Движения.

Первое (Замысел Действия) является Ищущим; второе (Действие Замысла) ( Исканием.

Искомое состоит из двух начал:

Результат Замысла ( пассивное начало Искомого;

Результат Действия Замысла ( активное начало Искомого.

Если первое определяет субъективную реальность Построения, то второе переводит субъективную реальность Построения в его объективное положение и порождает Инерцию Движения ( объективного положения Построения в реальной действительности ( выражающуюся объективным Значением Построения в пиковых моментах напряженности течения Времени в Пространстве Сущего.

6. Это закон двух проявлений Свастики Кармы: индивидуальные накопления качеств в Сфере Частности (Малая Карма) и объективная пригодность применения этих качеств в Сфере Общности (Большая Карма).

7. Если Малая Карма строится преодолением Сопротивления Среды Материала изнутри индивидуальных Способности, Возможности и Умения, то есть изменением энтропии в целях трансмутации Материала, то Большая Карма выстраивается преодолением Сопротивления Материала Среды, то есть Действием взаимосвязей индивидов в реальной объективной действительности (Мир Плотный) и в действительной объективной реальности (Мир Тонкий).

8. Рассмотрим Малую Карму. Надо сказать, Малая Карма предопределяет Большую Карму, равно как и Большая Карма создает условия для построения Малой. Потому следует знать оба проявления Свастики Кармы, уметь их просчитывать.

9. Малая Карма заключается в создании качеств Способности, Возможности и Умения ( индивидуальных.

Формула: (Ищущий направляет свое Искание в себя и проводит Искание через свое Содержание. Это действие создает Силу притяжения, которая вводит Действие Замысла в движение Искания в Ищущем(.

Движение Действия Замысла своей Силой притягивает Мыслеформы, квантуемые Действием Замысла, к Ищущему и Исканию, и объединяет Искомого с ними. Ток происходит накопление и развитие качеств Искомого в Ищущем Исканием.

Другими словами: Терминал вводит Астрал в себя, придает ему необходимую форму Движения в себе и объединяется с ним тремя выражениями Закона Построения. Но поскольку между Терминалом и Астралом находится Искомый, который есть Терафим, то Терафим объединяется Астралом с Терминалом, равно как объединяется Терминалом с Астралом.