Дмитрий Нечай - Древний Египет, X-файлы

• Название: Древний Египет, X-файлы
• Автор: Дмитрий Нечай
• Жанр: Научная Фантастика

---

В довершение подтверждения о сходстве можно привести еще один фрагмент, который также в точности повторен христианством.

Называется эта легенда, "ЛЕГЕНДА ОБ ИСТРЕБЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА". Текст записан на четырех стенах залагробницы фараона Сети Первого.

По тексту У. Баджа, легенда говорит о временах, когда боги жили вместе с людьми и правил в это время бог Ра который был не первым божественным правителем. До него правил некто Хафаистос!

Не правда ли что-то знакомое уже даже в именах? Так вот, Ра собрал богов и изложил им, что люди созданные имропщут на него, и он не хочет наказывать тех, кто ропщет без совета богов.Тепосоветовалипресечь непорядки и Ра послал " свое око в образе Хатор (богини) дабы уничтожить бунтовщиков". " На протяжении ночи Хатор ходила, увязая в крови людей". Перед тем как продолжить хочу объяснить тем кто не нашел в описанном ничего похожего с христианскимипреданиями, что легенда о всемирном потопе также имеет первопричиной желание господа уничтожить людей из-за их распущенности и роптаний,неуважении,к творцу.

И так вдохновившись бойней Ра, пожелал истребить не только бунтовщиков, но всех вообще и тут боги дали ему странный совет. " Терпеть и не забывать что его сила пропорциональна его власти". То есть ему, прямо сказали что-то вроде, успокойся и не позволяй себе больше чем имеешь права!"Это сказали боги самому верховному богу правителю! Если вспомнить о боге -все присутствующемпространстве, то, в общем, иерархия становится более менее ясна. Ра лишь был очередным " губернатором" но не всемогущей и окончательной инстанцией. Далее Ра стал болеть и недомогать, кстати, с самого начала указывается, что он был стар, и пожелал отбыть на небеса. Любопытное описание отбытия очень похоже на некоторые фрагменты из "книги мертвых" хотя сами они туда не попали, впрочем, это же только потому, что составители просто их упустили из виду. Взойдя на небо Ра " подготовил место, куда могли прийти все". Не указывается кто, все, однако вряд ли это касается людей, хотя далее подобный пример имеется. Скорее " туда" брали лишь избранных, что и легло в основу неких правил жизненного поведения.

Всходя на небо Ра, создал там всякие поля и прочие аналоги человеческого представления о рае. Повествуя о взлете Ра текст, говорит " Богиня Нут задрожала, и Ра испугавшись, что она может упасть сотворил четыре столпа, дабы подпереть небо." Текст идущий далее уже не несет такой информации и рассказывает о том, что Ра попросил бога Шу стать между этими столпами и также поддерживать небо тем самым, передав ему свои полномочия и поддержание собственного спокойствия " там" на небе.

Нечто очень похожее уже было рассмотрено, когда приводился пример с гогочущем от восторга человеком, попавшим на небо. " бог света укрепил меня с двух сторон"! Кроме того сотрясения четко говорят о мощном двигателе способном поднять в небо нечто огромное.

И тут и там совершенно очевидно присутствие огненного выхлопа довольно больших размеров т. к. говорится о столпах, то есть чемто гигантском. И так ни на секунду нет сомнения в том,что практически все древнеегипетские источники повествуют об обширной колонии "богов" с довольно длительным периодом присутствия на земле Египта. Также описана, так как люди могли ее понять вообще, иерархия " богов" как по отношению к людям так и друг к другу. Упоминание об истреблении бунтовщиков дает ценнейшую информацию о том отношении, которые сложились с "богами" у людей. Видимо, несмотря на божественность, пришельцы все же не всех устраивали среди аборигенов, вполне может быть они затмевали власть местной знати и вождей, мешали им единовластно управлять людьми, сеяли знания которые, просвещая умы, становились помехой в одурманивании всяким бредом. Можно даже предположить что все без исключения боги древнего Египта не кто иной как " наместники" перечисленные поименно. Но тогда следует принять во внимание лишь свод древних имен, имевший хождение при первых династиях, т. к. более поздний пантеонбогов уже изменен и сильно расширен, что невозможно, ибо с веками информация лишь терялась. Довершая примеры, наиболее явного описания в древнеегипетских источниках, неких отношений с "богами" и события с ними связанные приведу еще один отрывок из "книги мертвых", помещенный туда из папируса Ани ( Брит. муз. в"-- 10470. Л. 29).

" Приветствую тебя, Тму! Что это за место, в которое я попал? Здесь нет ни воды, ни воздуха. Глубина места этого не имеет предела, она темнее самой темной ночи и люди беспомощнобродят (перемещаются)по нему. Здесь сердце человека не знает покоя, и не удовлетворить здесь желаний. Да обрету я состояние сияющих существ, которое будет дано мне вместо воздуха и воды и пусть спокойствие сердца снизойдет на меня вместо пищи."

В данном отрывке я нахожу все те продолжения,которые как нельзя лучше подтверждают факт перенесения на небо не только "богов" но и некоторых людей. Зачем это делалось можно только предполагать, однако, факт такого " путешествия" перед вами. Без всякого сомнения, описано космическое пространство, состояние невесомости также не осталось без внимания," люди беспомощно бродят по нему". Думаю, что слово бродят вполне можно истолковать как " перемещаются" т. к. подобного слова более точно отражающего состояние хаотических передвижений, просто еще не было. Кроме того, в этом фрагменте присутствует описание некоего состояния звездных существ, в котором не нужна пища, а сердце обретает спокойствие. Именно с этого момента можно начать еще одно дополнение к бытию "богов, " которое плавно приведет нас в последствии ковторой частиработы посвященной влиянию древнего контакта на развитие нашей цивилизации в целом.

И так подведем предварительные итоги. Я привел всего несколько известных мне на сегодняшний день примеров,в которых никто иной, как сами древнеегипетские авторы повествуют о своих контактах, причем прямых, а не в виде снов или видений, с богами. Разумеется,учитывая то, что древние жители Египта находились на почти первобытном уровне развития, даже современные моряки со своим кораблем показались бы им богами, тем более летчики с самолетом. Но древним нельзя отказать в педантичности фиксации всего того, что они видели. Все что даже не понято они описывали с мельчайшими деталями стараясь не адоптировать нечто под свое понимание,а описать, как было на самом деле с максимальной реалистичностью. Именно поэтому мы имеем письменные свидетельства, которые трудно переоценить и с помощью которых можно не только частично восстановить картину истории древнего Египта, но и часть истории " богов", как систорической, так и с технической стороны.

В процессе размышлений над взаимоотношениями древних египтян с " богами" я приводил несколько аналогий древнеегипетской религии с современным христианством. Изначально я вообще не имел никакого намерения что-то сравнивать в религиях,однако аналогов было так много и были они столь идентичны, что обойти эти факты и тем более их не заметить я не мог. Оставив на потом сравнительный анализ схожих сюжетов хочу рассмотреть сами истоки возникновения древнеегипетской веры вообще. Из чего же сложился столь изощренный и наполненный множествомритуалов культ? Лично я совершенноуверен, что именно из пародирования событий наблюдаемых древними египтянами у " богов".

Начнем по порядку. Ранее известные захоронения, отстоящие от эпохи первых династий на временной интервал около тысячи лет носят первобытный характер, людей расчленяли и укладывали в ямы, в лучшем случае обвернув в различного рода покрывала. Есть много теорий что культ и расчленение Осириса исходит именно из этого обычая, что ж может и так, это совершенно не противоречит ни одному из моих предположений. Но с началом первых династий и первых же материальных свидетельств, тексты, памятники, предметы, мы застоем похоронный обряд уже сложившимся и совершенно не похожим на ранее наблюдаемый. Есть только одно, но, это период неизвестности длиною от 1000 до 600 лет, между этими событиями. Период правления богов! " Когда боги жили среди людей". До династический период, причем более ранняя его часть т. к. поздние времена уже описаны в некоторых источниках как времена становления верховной власти некоторых вождей и попытки объединения Египта. Я бы даже рискнул ввести в историю древнего Египта новую эпоху. Период правления богов с последующем до династическим переходным периодом, подобно периодам царств и временами распрь между ними, именуемые переходными периодами.

То, что я предположу далее очень не понравится профессиональным египтологам классической школы, у которых аллергия на подобные теории. Также это очень не понравитсясвященнослужителям, но уже по другой причине. Просто они, как и духовенство всех времен и народов,ревностно относятся к своей власти над умами масс, а в конечном итоге к своей власти над толпой. Они вешают и убивают, не стесняясь ничего и никого, а потом лишь скромно приносят извинения от имени церкви спустя столетия и без всякого смысла, потому что и сегодня совершенно консервативны и косны как в собственном учении, так и в понимании всего сущего вокруг.Не станем отделять историю древнего Египта тех времен от истории " богов", все жеони были неразрывны, так их и проанализируем.