Марселен Дефурно - Повседневная жизнь Испании Золотого века

• Название: Повседневная жизнь Испании Золотого века
• Автор: Марселен Дефурно
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Культурология
• Год: 2004
• ISBN: 5-235-02445-1

Современный французский писатель и исследователь Марселен Дефурно, используя художественный прием увлекательного рассказа от имени и глазами очевидца, добивается эффекта читательского присутствия на дорогах, в городах, дворцах, домах и кабаках Испании времен ее золотого века. Яркие зарисовки жизни испанцев всех сословий (любовь, война, поэзия, инквизиция) и остросюжетные коллизии этой богатой на приключения эпохи мушкетеров и авантюристов основаны на тщательно подобранных автором исторических источниках, прежде всего мемуарной литературы.

Книга сопровождена ценным иллюстративным материалом.

---

126

Razones por qué no se publicó el decreto de que los frailes no hablen con monjas (Deleito Piñuela, loc. cit., p. 131).

127

См. другие примеры, упоминаемые в: Deleito Piñuela, p. 105 sq.

128

Zabaleta, Día de fiesta por la noche, см. в: Pfandl, Introducción al Siglo de Oro, p. 147.

129

B. Joly, Voyage, p. 554.

130

Pérez de Herrera, Discursos, см. в: Domínguez Ortiz, Los extranjeros en la vida española, p. 340.

131

Noticias de Madrid, éd. par González Palencia, p. 168 (4 novembre 1627).

132

См. настоящее издание, гл. VII.

133

Pragmatique de 1647, обновленная в 1655 и 1657 гг.

134

В. Joly, Voyage, pp. 556–557.

135

Valbuena Prat, La vida española… p. 87.

136

Ibid., p. 90 et 102–103.

137

Deleito Piñuela, p. 204.

138

О деле монастыря Сен-Пласидо см.: Deleito Piñuela, chap. XIII; G. Marañón, El conde duque de Olivares, pp. 190–192.

139

García Navarro, Tribunal de superstición ladina (1631), см. в: Maura, pp. 40–41.

140

Maura, loc. cit., p. 63.

141

Maura, loc. cit. Exorcismos, pp. 149–175. Систематическое изложение практики заклинаний см. в: Benito Remigio Noydens, Práctica de exorcitas у ministros de la Iglesia (середина XVII в.) и Luis de la Concepción, Prácticas de conjurar en que se tienen exorcismos у conjuraciones contra los malos espíritus de cualquier modo existentes en los cuerpos (1721).

142

О «колдовстве», приписываемом Оливаресу, см.: Marañón, El conde duque de Olivares, chap. XV: Las hechicerias de Olivares.

143

Об этой «охоте на ведьм» см.: Regla, Hist. ecónom. у social de España, t. III, pp. 383–384.

144

См. об этом: M. de la Pinta Llorente, Las cárceles inquisitoriales.

145

Бартелеми Жоли оставил впечатляющее описание аутодафе, свидетелем которого он был в Вальядолиде (Voyage, pp. 578–579).

146

Alvarez de Colmenar, Les Délices de l’Espagne et du Portugal, t. V, pp. 896–897, см.: Deleito Piñuela, p. 331.

147

Brunel, Voyage d’Espagne, p. 105 (это размышление следует за описанием праздника Тела Господня); Deleito Piñuela, También se divierte el pueblo, p. 15.

148

La Gran Sultana (см. в: Pfandl, Introducción al Siglo de oro, p. 250, note).

149

Vida politica de todos los estados de mujeres de Fray Juan de la Cedra (1599), см. в: Deleito Piñuela, p. 77.

150

P. Mariana, De espectaculis (1609), chap. XII.

151

Brunel, p. 202; описание праздника Тела Господня (Corpus Christi) занимает всю гл. XVIII.

152

Estebanillo González, chap. XII.

153

Brunel, chap. XVII.

154

Термин «тореадор», который исчезает из употребления в испанском языке (вытесненный термином «тореро»), был весьма употребителен в XVII в.

155

Brunel, р. 198.

156

О «дворах» (corrales) см.: Deleito Piñuela, También se divierte el pueblo, pp. 170–239, loc. cit., p. 234–235.

157

Deleito Piñuela, También se divierte el pueblo, p. 181.

158

Bertzut. Journal du voyage d’Espagne, pp. 211–212.

159

О значении ауто, кроме работ Уордроппера, см.: Bataillon, Essai d’explication des autos sacramentales (Bulletin Hispanique, XLVII (1940), pp. 193–212).

160

Wardropper, loc. cit., p. 60.

161

S. Montoto, Sevilla en el Imperio, p. 273.

162

Сведения, фигурирующие в Comedia famosa de San Antonio Abad Фернандо де Сарате, которую мадам д’Ольнуа представляет Виктории (Maura-Amezua, Fantasías у realidades des viaje de la condesa d’Aulnoy, pp. 33–35).

163

Wardropper, loc. cit., p. 39.

164

…sermones
puestos en verso
representables cuestiones
de la Sacra Teología
que no alcanzan mis razones
a explicar ni comprender
у al regocijo disponen
en aplauso de este día

(цит. по: Wardropper, ibid., p. 21).

165

О странствующих труппах: N. Salomon, Sur les représentationes théâtrales dans les pueblos, Bulletin hispanique, LXII, oct. dec. 1960.

166

Don Quichotte, II, XI, Ангуло эль Мало был в то время импресарио Сервантеса; Auto sacramental de las Cortes de la Muerte — произведение Лопе де Вега (см.: Rodríguez Marín, t. IV, pp. 243–244 в новом издании Don Quichotte de la Mancha, 1947–1949).

167

Cotarelo, Bibliografia de las controversias sobre la licitud del teatro en España (1904).

168

Guía de los extranjeros, Aviso quinto.

169

Francisco Luque Fajardo, Fiel desengario contra la ociosidad y los juegos (début XVIIe siècle), см. в: Rodríguez Marín, éd. critique de Rinconete y Cortadillo, p. 40.

170

Confalonieri, см. в: García Mercadal, España vista por los extranjeros, II, p. 260. Его свидетельство подтверждают Камиль Боргез и большинство иностранных путешественников. В сатирической литературе и испанских комедиях часто встречается намек на «dama pediguena» (просительницу), которая не стесняется просить не только у своих близких, но и порой у незнакомцев «маленькие подарки».

171

Rodríguez Villa, La corte у la monarquía de España, см. в: Deleito Piñuela, La mala vida en la España de Felipe IV, p. 83.

172

Fr. Luis de León, La perfecta casada (1583).

173

Mme d’Aulnoy, Relation du voyage d’Espagne, p. 445; Bertaut, Voyage, p. 207 (там уже была сделана аналогичная ремарка).

174

Brunel, р. 157; Bertaut, loc. cit., p. 207.

175

По рукописи Национальной библиотеки в Мадриде (см. Deleito Piñuela).

176

Б. Жоли выражает свое возмущение по поводу нескромного использования этих «нужников» (Voyage, р. 552).

177

F. Santos, Día y noche de Madrid. Discurso X.

178

Pfandl, Introducción al Siglo de oro, p. 278.

179

См. другие свидетельства об испанской сдержанности в: Deleito Piñuela, pp. 108–115.

180

Astraña у Marín, Lope de Vega, p. 164 (по: Relaciones de Luis de Cabrera (1609).

181

Об «ученых женщинах» см.: P. W. Bowli, chap. IV.

182

Цит. по: A Mas, p. 77.

183

Relation du voyage d’Espagne, pp. 249–250.

184

Alvares de Colmenar, цит. по: Deleito Piñuela, p. 175. Мадам д’Ольнуа тоже обратила на это внимание.

185

Rodríguez Villa, La corte у la monarquía de España, p. 144.

186

Сравнение портрета Марии-Анны Австрийской, хранящегося в музее Прадо, и портретов предыдущей королевы, Изабеллы Бурбонской, весьма показательно.

187

Текст приводится герцогом де Морой и Гонсалесом Амесуа: Fantasías у realidades del viaje de la condesa d’Aulnoy, pp. 264–266.

188

León Pinelo, Velos antiguos y modernos en los rostros de las mujeres; sus conveniencias у daños (Maura et G. Amezua, ibid., pp. 266–267).

189

О «каретной лихорадке» Делеито Пиньюэла (р. 257 sq.) собрал большое количество текстов.

190

О возрастании количества университетов и «деревенских» университетов см.: Reynier: loc. cit. 2e partie, chap. I et III.

191

Указы, сохранившиеся в Novísima Recopilación de las Leyes de España, книга III, документ IX, законы 3 и 4.

192

Instrucciones que dio D. Enrique de Guzmán, conde de Olivares a D. Laureano de Guzmán, в: García Mercadal, loc. cit., p. 71.

193

Avisos de Barrionuevo II, 240, см.: Ortega у Gasset, Papeles sobre Velázquez, p. 190.

194

Ceremonial de l’université de Salamanque, chap. XVI (García Mercadal, loc. cit., pp. 152–153).

195

Ibid., p. 143 et Reynier, chap. VII.

196

Instrucción de los bachilleres de pupilos (1538) в: García Mercadal, loc. cit., pp. 83–85.