Марселен Дефурно - Повседневная жизнь Испании Золотого века

• Название: Повседневная жизнь Испании Золотого века
• Автор: Марселен Дефурно
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Культурология
• Год: 2004
• ISBN: 5-235-02445-1

Современный французский писатель и исследователь Марселен Дефурно, используя художественный прием увлекательного рассказа от имени и глазами очевидца, добивается эффекта читательского присутствия на дорогах, в городах, дворцах, домах и кабаках Испании времен ее золотого века. Яркие зарисовки жизни испанцев всех сословий (любовь, война, поэзия, инквизиция) и остросюжетные коллизии этой богатой на приключения эпохи мушкетеров и авантюристов основаны на тщательно подобранных автором исторических источниках, прежде всего мемуарной литературы.

Книга сопровождена ценным иллюстративным материалом.

---

Instrucción de los bachilleres de pupilos (1538) в: García Mercadal, loc. cit., pp. 83–85.

197

Quevedo, La vida del Buscón llamado D. Pablos, chap. III.

198

Novísima Recopilación de las Leyes de España, liv. I, titre XII, loi 14.

199

Cervantes, Coloquio de los perros.

200

hacerse de obispillo («делать своего маленького епископа»): намек на шутовской праздник, аналогичный празднику дураков, который отмечался в Средние века в некоторых церквях Франции и во время которого студенты и представители духовенства в облачении священников пародировали церковные обряды.

201

Mateo Alemán, Guzmán de Alfarache, II partie, livre III, chap. V.

202

Jerónimo de Alcalá, Alonso, mozo de muchos amos.

203

Guzmán de Alfarache, chap. V.

204

La Fuente, Historia de las Universidades, t. III, p. 95.

205

О беспорядках, устраивавшихся студентами, см.: Reynier, chap. IV et García Mercadal, chap. XI: Armas у reyertas.

206

Из многочисленных биографий Лопе де Вега мы больше всего использовали: Astraña Marín, La vida azarosa de Lope de Vega. См. также: G. Laplane, Lope de Vega (1962).

207

Una dama se vende a quien la quiere
en almoneda está.? Quieren comprarla?
su padre es quien la vende que, aunque calla
su madre la sirvió de pregonera.

208

Por tu vida, Lope, que me borres
las diez у nueve torres de tu escudo
porque, aunque todas son de viento, dudo
que tengas viento para tantas torres.

209

…que está aforrado de martas
anda haciendo magdalenos.

210

Noticias de Madrid, éd. par González Palencia, p. 28.

211

Об этом литературном вторжении и постепенной победе формализма см.: Ortega у Gasset, Papeles sobre Velázquez, p. 208 sq.

212

«Романс» в испанском значении этого термина — короткая поэма на героическую или эпическую тему; в более общем смысле — поэма, написанная октосиллабическим стихом.

213

Речь идет об Академии El Parnaso, покровителем которой был Франсиско де Сильва (Astraña Marín, p. 234).

214

Estebanillo González, chap. XII; см. выше, с. 151.

215

Eburnea de candor, fénix pomposa
débil botón, frondoso brujulea
zafir mendiga, armiño golosea
siendo dosel, trbuna vaporosa.

Мы не гарантируем точности нашего перевода.

216

Guía para forasteros, Escarmiento IX.

217

Académie burlesque célébrée par les poètes de Madrid au Buen Retiro en 1637, текст полностью передан в: Morel Fatio, L’Espagne au XVIe et XVIIe siècle, pp. 602–684.

218

Noticias de Madrid (1639). О «вербовке» рекрутов см.: García Mercadal, Estudiantes, pícaros у sopistas, pp. 216–218.

219

F. Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéan au temps de Philippe II. В работе показано, насколько трудна была проблема расстояний и сообщения в период правления Филиппа II: «…Добрая половина усилий Филиппа II определялась исключительно необходимостью поддерживать связи, обеспечивать транспорт, осуществлять необходимую переброску денег в самые удаленные области королевства» (р. 32).

220

Vida del Capitán Alonso de Contreras (Autobiografias de soldados, pp. 77—148). Существует хороший французский перевод с интересным предисловием Ж. Буланже: Les aventures du capitaine Alonso de Contreras (1933). Другое издание: Revista de Occidente (Madrid, 1943) с предисловием J. Ortega у Gasset.

221

Этот маршрут (derrotero), до сих пор хранящийся в Национальном архиве Мадрида (Ms. 3715 fol 1 à 107), представляет собой главный документ, подтверждающий слова Контрераса; он был опубликован после описания жизни в Autobiografias de soldados (pp. 149–235).

222

Vida у trabajos de Jerónimo de Pasamonte (Autobiografias, pp. 5—75); Vida de Miguel de Castro, ibid., pp. 487–627.

223

Memorias de D. Diego Duque de Estrada, ibid., pp. 251–627.

224

Mi linaje empieza en mí
porque son mejores hombres
los que sus linajes hacen
que aquellos que lo deshechan
adquiriendo viles nombres.

(Mateo Fragoso, Lorenzo me llamo).

225

Рукопись 1610 г., которая приводится в: Deleito Piñuela, loc. cit., p. 177. Однако королевские указы 1632 и 1652 гг. пытались ввести военную униформу.

226

Deleito Piñuela, ibid., p. 209.

227

Свидетельство Мигуэля Сурьяно, см. в: García Mercadal, Viajes, I, 1140.

228

В 1663 г. 14 полков гвардии (tercios) насчитывали в целом 1553 человека (Deleito Piñuela, loc. cit., p. 194 sq.).

229

Письмо Карлоса Короны приводится в: Altamira, Historia de España, III, p. 297.

230

Avisos de Pellicer (14 juin et 26 juillet 1639).

231

Об этом эпизоде: Domínguez Ortiz, La movilización de la nobleza castellana en 1640, в: Anuario de Historia del Derecho español, XXV (1955), pp. 799–823.

232

Deleito Piñuela, loc. cit., p. 199.

233

Биография автора, составленная Уильямом Кнеппом Джонсом на основе архивных документов (Estebanillo González, Revue hispanique, LXXVII, pp. 201–245), подтверждает правильность «послужного списка» Эстебанильо (включая его дезертирство и запись в ряды французских войск).

234

Estebanillo González, livre I, chap. VII.

235

Этот вывод приводит Делеито Пиньюэла в своей работе: Deleito Piñuela, El declinar de la monarquía española.

236

Guzmán de Alfarache, atalaya de la vida humana («atalaya» в смысле наблюдения). Обе части Guzmán были опубликованы Шапеленом в 1619 и 1620 гг. (то есть спустя 20 лет после выхода испанского произведения).

Дискуссии относительно значения плутовского романа в основном были сосредоточены вокруг «Гусмана», настоящей «библии» плутовства (и одновременно его первого литературного отражения). Moreno Báez, loc. cit. представляет его как типичное произведение барочного духа, истоки которого — в Контрреформации; J. A. van Praag, Sobre el sentido del «Guzmán de Alfarache» (Estudios dedicados a Menéndez Pidal, t. V (1954), pp. 282–306), напротив, видит в нем весьма показательное проявление состояния духа «нового христианина», озлобившегося на общество, в котором живет. Ни та, ни другая интерпретация не кажется нам убедительной.

237

О «Lazarillo» как предшественнике плутовского романа см. работы М. Батайона.

238

Это мнение Гонсалеса Паленсии: González Palencia, De Lazarillo a Quevedo. О различиях духа Lazarillo и Guzmán de Alfarache см.: Bataillon, предисловие к двуязычному изданию Lazarillo de Tormes.

239

Краткую биографию Августина де Рохаса см. в: Deleito Piñuela, La mala vida, pp. 157–158.

240

Предисловие Игнасио Бауэра к Vida del Escudero Marcos de Obregón Vincente Espinel («Las cien mejores obras de la literatura española», vol. 35). О правдивости описания приключений Эстебанильо Гонсалеса см. прим. 17 к предыдущей главе.

241

Cartas de los jesuitas, см. в: Ortega у Gasset, En tomo a Velázquez, p. 148.

242

Claudio Sánchez Albornoz, España, un enigma histórico, I, chap. IX, p. 573.

243

Novísima recopilación de las leyes de España, livre I, titre XII, lois 6 et suiv.

244

Rumeu de Armas, Historia de la previsión social en España, chap. XIV, pp. 270–271.

245

Discurso del amparo de los legítimos pobres y reducción de los fingidos de Perez de Herrera (1598), см. в: R. del Arco, Cervantes testigo social.

246

См. в: Deleito Piñuela, La mala vida, pp. 136–137.

247

La vida del Buscón, livre I, chap. VIII.

248

Luis Zapata, Miscelanea (1592) переиздано в: Memorial histórico español, Madrid, 1852, t. XI.

249

Rinconete y Cortadillo, édit. Rodríguez Marín, p. 56 note 2.

250

Valbuena Prat, La vida española…, p. 188.

251

Ricardo del Arco, La ínfima levadura social en la obra de Cervantes, p. 222.