Валерия Хачатурян - История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века. 10—11 кл.: Пособие для общеобразоват. учеб, заведений

• Название: История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века. 10—11 кл.: Пособие для общеобразоват. учеб, заведений
• Автор: Валерия Хачатурян
• Жанр: История

---

3. Какие изменения в экономике, политике и культуре про­исходили в Индии XIX в.? Прочитайте отрывки из стихотворения Р. Киплинга «Бремя белых». Согласны ли вы с его оценкой роли колонизаторов? Можно ли назвать ее объективной? Что могли бы ответить Киплингу представители «покоренных племен»?

4. Что такое политика самоусиления? Какие цивилизации Востока она затронула? Какую роль в осуществлении политики самоусиления играла ориентация на западную модель разви­тия?

5. Сравните результаты попыток модернизации в Осман­ской империи, Китае и Японии. Почему рывок, совершенный Японией, называют «чудом»? Подумайте, почему «чуда» не про­изошло ни в Османской империи, ни в Китае?

ТЕМЫ ДЛЯ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1

РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА. ЦЕНА ЭКОНОМИЧЕСКИХ УСПЕХОВ

1. Из речи государственного секретаря по внутренним делам Кросса в палате общин 8 февраля 1875 года

В одном из округов Манчестера на 100 смертей приходится 49,7 случаев смертности детей, не достигших пятилетнего воз­раста. В Ливерпуле дело обстоит еще хуже… Если смертность детей в возрасте до года составляет во всей Англии 18 на 100 детей, то в Ливерпуле число умерших детей составляет 30 на 100; детей от года до двух умирает в Англии 6,9 на 100, в Ливер­пуле 18,5 на 100. Подобные же результаты получатся, если сравнить число детей рабочих классов, которые вырастают здо­ровыми, с числом таких же детей высших классов общества…

За объяснением причин теперешней смертности далеко ид­ти не приходится… Переполнены не только дома, но и округа, отравлен воздух… Некоторые дома находятся в таком состоя­нии, что… никакими затратами не сделаешь их здоровыми… Семья за семьей поселяются в этих домах, чтобы получить не­избежную лихорадку, от которой умерли те, кто прежде жил в этих домах…

2. Г. Дюмолар. Япония, 1904 г. Условия труда рабочих на фабриках Японии

Я осматривал фабрики в середине лета. Взрослые работни­цы прядильных фабрик были с головы до ног покрыты сыпью, работницы же в возрасте до 12 лет обливались потом и имели крайне изнуренный вид, благодаря жаре 111° Ф (около 50° Р). Я тоже был покрыт потом, хотя только прошел по мастерским Очевидно, эта фабрика не имеет достаточного количества окон для надлежащего проветривания…

Тема 2

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И МОДЕРНИЗАЦИЯ

«Немецкая идея» 3. Г. фон Бернгарди. Из книги «Наша будущность», 1911 г.

Наша задача заключается в стремлении к мировому господ­ству, чтобы добыть германскому народу необходимое для его развития пространство и обеспечить германскому гению подо­бающее в мире положение…

4. Из речи министра иностранных дел Германии князя Бюлова в рейхстаге 11 декабря 1899 г.

Мы не потерпим, чтобы какая-либо иностранная держава, какой-нибудь чужеземный Юпитер сказал нам: «Что делать? Мир уже поделен!» Мы не хотим никому мешать, но мы и не по­зволим никому стать нам на пути. …Мы только тогда сможем держаться на высоте, когда мы поймем, что для нас невозможно благосостояние без большей мощи, без сильной армии, без сильного флота… В наступающем столетии немецкий народ бу­дет или молотом, или наковальней.

«Русская идея»

5. И. В. Киреевский из статьи «Обозрение современного состояния литературы», 1845 г.

И если справедливо, что основное начало нашей православ­но-словенской образованности есть истинное… то очевидно, что как оно некогда было источником нашей древней образо­ванности, так теперь должно служить необходимым дополнени­ем образованности европейской …очищая note 15 от характера исключительной рациональности и проницая новым смыслом; между тем как образованность европейская как зрелый плод всечеловеческого развития, оторванный от старого дерева, должна служить питанием для новой жизни, явиться новым воз­будительным средством к развитию нашей умственной деятель­ности.

6. А. С. Хомяков. Из статьи «О старом и новом», 1839 г.

Нам стыдно было бы не перегнать Запада. Англичане, фран­цузы, немцы не имеют ничего хорошего за собою. Чем дальше они оглядываются, тем хуже и безнравственнее представляется им общество. Наша древность представляет нам пример и нача­ла всего доброго в жизни частной, в судопроизводстве, в отношении людей между собою; но все это было подавлено, уничто­жено отсутствием государственного начала, раздорами внут­ренними, игом внешних врагов Западным людям приходится все прежнее отстранять как дурное и все хорошее в себе созда­вать; нам довольно воскресить, уяснить старое, привести его в сознание и жизнь. …Таким образом, мы будем подвигаться впе­ред смело и безошибочно, занимая случайные открытия Запа­да, но придавая им смысл более глубокий или открывая в них те человеческие начала, которые для Запада остались тайными. .

7. К. С. Аксаков. О русской истории

Слава Богу… возникла мысль, что надо воротиться к нача­лам родной земли, что путь Запада ложен, что постыдно подра­жание ему, что Русским надо'быть Русскими, идти путем Рус­ским, путем Веры, смирения, жизни внутренней, надо возвра­тить самый образ жизни, во всех его подробностях, на началах этих основанный, и, следовательно, надо освободиться совер­шенно от Запада… от образа жизни, от языка, от одежды, от привычек, обычаев его… одним словом, от всего, что запечатле­но печатью его духа…

8. Из письма К. Н. Победоносцева к АлександруIIIот 4 мая 1882 г.

Для того, чтобы объяснить людям, что значит… земский со­бор — надо было бы читать им курс древней русской истории. Простые люди не имеют об этом понятия, серьезные люди это­му не верят, а пустые фантазеры не иначе поймут это и примут, как в смысле конституции .

Древняя Русь имела цельный состав, в простоте понятий, обычаев и государственных потребностей, не путалась в заим­ствованных из чужой, иноземной жизни формах и учреждениях, не имела газет и журналов, не имела сложных вопросов и по­требностей. А теперь нам предлагается из современной России, содержащей в себе вселенную двух частей света, скликать пест­рое разношерстное собрание. …И этому-то смешению языков предполагается предложить вопрос о том, что делать в настоя­щую минуту. В моих мыслях — это верх государственной бес­смыслицы…

9. П. А. Столыпин. Из речи в Государственной думе, 1907 г.

Я хочу еще сказать, что все те реформы, все то, что только что правительство предложило вашему вниманию, ведь это не сочинено, мы ничего насильственно, механически не хотим внедрять в народное самосознание, все это глубоко национально. …Наши реформы, чтобы быть жизненными, должны черпать свою силу в этих русских национальных началах. Каковы они? В развитии земщины, в развитии, конечно, самоуправления, пе­редачи ему части государственных обязанностей… и в создании на низах крепких людей земли, которые были бы связаны с го­сударственной властью.

Тема 3

ТРАДИЦИОНАЛИЗМ ПРОТИВ МОДЕРНИЗАЦИИ (ИЗ ИСТОРИИ КИТАЯ)

10. Из революционной листовки, распространявшейся

среди населения Северного Китая в 1900 г., во время

восстания ихэтуаней

В течение последних 5 или 6 поколений дурные чиновники пользовались неограниченным доверием; были открыты бюро для продажи должностей, и только те, кто имели деньги, получа­ли возможность занимать места в управлении… Звание чинов­ника достигается теперь лишь ценою серебра.

Иностранные дьяволы явились со своим учением, и число обращенных в христианство, римско-католиков и протестантов с каждым днем увеличивается. Эти церкви не имеют родствен­ных связей с нашим учением, но, благодаря своей хитрости, они привлекли на свою сторону всех алчных и корыстолюбивых и в необычайных размерах совершали притеснения, пока всякий честный чиновник не был подкуплен и не сделался их рабом в надежде на иностранное богатство. Так-то были основаны теле­графы и железные дороги, стали фабриковаться иностранные ружья и пушки, и различные мастерские служили усладой для их испорченной натуры. Иностранные дьяволы находят превосход­ными локомотивы, воздушные шары и электрические лампы Хотя они и ездят на носилках, не соответствующих их рангу, все же Китай считает их варварами, которых бог осуждает и посыла­ет на землю духов и гениев для их истребления… Иностранные товары всех родов будут преданы истреблению… Желание неба ясно: капитальная чистка должна быть произведена.

11. Программа либералов (конецXIX— началоXXв.)

1. Открыть школы, прежде всего Пекинский университет.

2. Учредить китайский банк, главное управление железных дорог и рудного дела, главное управление сельского хозяйства, промышленности и торговли, поощрять различного рода производство, вплоть до разрешения частным лицам открывать арсе­налы.

3. Разрешить свободно открывать газетные издательства, свободно организовывать литературные организации.