Газета Завтра Газета - Газета Завтра 384 (15 2001)

• Название: Газета Завтра 384 (15 2001)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

Странно другое. Одной из первых огласила позицию Госдепа США по ввозу в Россию ОЯТ с зарубежных АЭС небезызвестная российская экологическая группа "Экозащита", которая давно выступает против развития в России высокотехнологичной атомной энергетики. Нисколько не стесняясь, на страницах печати она указывает источник получения информации — американская Служба ядерной информации и ресурсов со штаб-квартирой в Вашингтоне и Институт исследований по экологии и энергетике.Российские "зеленые", которые, по их утверждениям, болеют за российскую экологию и ради этого даже пошли на штурм Госдумы, поленились даже сменить номер телефона, который совпадает с контактным телефоном пресловутой Службы ядерной информации США. Как теперь они будут объяснять своим сторонникам, что западный мир совсем не стремится превращать Россию в "ядерную свалку", а наоборот — зажилил ценный энергетический ресурс — ОЯТ?

Так что же, все зло в Штатах? Конечно, нет. Просто "развитая демократия в очередной раз демонстрирует прагматичный подход" к проблеме перенаселения нашей планеты, который еще 200 лет назад был блестяще отработан на коренных жителях Америки — индейцах, загнанных новоприбывшими "господами" в резервации. В 70-е годы ХХ века на Западе был подготовлен специальный доклад "Пределы роста", в котором впервые были обоснованы пределы расширения техноцивилизации, которая "упрется" в исчерпание ресурсов Земли, необратимое промышленное загрязнение и голод вследствие перенаселения. И хотя прогнозируемые сроки глобального кризиса (первая декада XXI века) с той поры неоднократно пересматривались, в том числе и самими докладчиками, камень был брошен, и от него пошли круги. Были открыты "парниковый эффект" и прочие прелести "зрелой цивилизации". Через 20 лет после того доклада, в 1992 г., состоялась знаменитая международная конференция в Рио-де-Жанейро, собравшая более 100 стран-участниц (некоторые считают ее вообще крупнейшим дипломатическим событием века). (На ней-то как раз Буш-старший и произнес сакраментальную фразу про американский образ жизни.) В Рио были приняты "Повестка-21" и "Концепция устойчивого развития" (КУР), которые по идее должны были бы, став "руководством к действию" для всех стран, предотвратить надвигающуюся бурю. Но для начала они породили бурю разногласий на самой конференции; промышленный Север хотел закрепить за собой право потреблять не менее, чем он это делает, и при этом указывать Югу, с какой скоростью тому плодиться, увещевая его не идти по собственному "гибельному" промышленному пути. Получается, развитый Север будет внедрять технологии, а вот отсталому Югу лучше бы не развивать дальше свою промышленность и не стремиться к "северному" (для нас читай — западному) уровню потребления — "ради блага всего человечества". При этом возникает, правда, другая коллизия; цивилизованное снижение рождаемости, согласно научным исследованиям, однозначно связано с распространением образования, которое, в свою очередь, идет рука об руку с промышленным развитием. Разумеется, есть иные способы сокращения населения: от перманентных локальных войн и голода до принудительного государственного "планирования семьи" и других более тонких и изощренных технологий, которые Запад давно и во многом "успешно" применяет по отношению к Востоку и Югу. В принятой на конференции декларации об этом, естественно, не говорится, там все выдержано в лучших гуманистический тонах.

Планете Земля в будущем не прокормить все умножающееся человечество, а приобщение развивающихся стран к западному уровню потребления устроит глобальный экономический кризис. Но "прогресс" и принципы "общества потребления" священны. Следовательно, как бы это помягче, "Боливар не вынесет двоих", или, как у Оруэлла, "все равны, но некоторые — равнее". Право на всестороннее развитие и процветание получает избранный "золотой миллиард", еще один миллиард обслуживает господ, а остальные... Некоторые уже прямо пишут о необходимости "сегрегационной популяции", а если попросту — "выборочного уничтожения" лишних. И пока западная общественность возмущается этими концепциями и говорит об опасности "зеленого фашизма", процесс пошел, как говорил один известный деятель. Транснациональные корпорации усиливают экспансию в "третий мир", а влиятельные политики со своими советниками-технократами таскают камни для здания "нового мирового порядка". Нас пока что 170 миллионов. Как-то не вписывается сильная, сохранившая высокотехнологичную атомную отрасль Россия в картину "глобализации", разработанной нашими заокеанскими "друзьями".

Леон КОСТИН

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 34 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

35

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

ИСЛАМ — ЭТО МИР (Беседа Александра ПРОХАНОВА с послом Пакистана С. Ифтихаром МУРШЕДОМ)

Александр Проханов. Совершенно неожиданно для многих людей в России и, видимо, во всем мире Пакистан, который всегда казался страной внутренних конфликтов, мучительно искал свое место в мировом контексте, вдруг превратился в мощную, бурно развивающуюся страну, продемонстрировал колоссальную консолидацию национальных сил и возможностей, стал ядерной, ракетной, и даже космической державой. Есть ощущение, что внутри пакистанского общества произошло нечто, позволившее осуществить этот колоссальный рывок. Как бы вы определили это таинственное нечто?

Ифтихар Муршед. Большое спасибо за ваш вопрос и хотел бы начать с того, что Пакистан, как и все государства мира, придерживается общемировых ценностей и целей. Каковы эти цели? Мирное сосуществование со всеми нашими соседями и другими странами. Уважение к территориальной целостности всех государств. Невмешательство во внутренние дела других государств. Поддержание мира внутри и вне страны.

Что касается нашего государства как ядерной державы, то позвольте мне рассказать об истории нашей ядерной программы. Пакистан против оружия массового уничтожения. Когда Индия провела испытания в мае 1974 года, все предложения по нераспространению ядерного оружия исходили из Пакистана. Эти предложения отвергались Индией и игнорировались миром. До тех пор, пока не выяснилось и не стало очевидным, что у нас есть ядерный потенциал. Только после этого Организация Объединенных Наций предложила конференцию пяти государств по нераспространению ядерного оружия в Южной Азии.

Когда 11 мая Индия произвела свой ядерный взрыв, это шокировало весь мир. После 11 мая перед Пакистаном возникла угроза: мы явились первой державой в мире, которая подверглась ядерному шантажу, и мир ничего не сделал, чтобы помочь нам. Единственное, что они говорили: проявите благоразумие. Но угрозы приобретали все более ярко выраженный характер. Таким образом, у нас не осталось другого выхода, кроме демонстрации наших возможностей в производстве ядерного оружия. После чего угрозы прекратились.

Я хочу подчеркнуть, что Пакистан никогда не стремился и не хотел стать членом ядерного клуба. Мы развивали ядерное оружие только в целях самообороны, а не с целью увеличения ядерной мощи. Мы также с вниманием относимся к международному мнению касательно нераспространения ядерного оружия. В этих рамках мы объявили односторонний мораторий на проведение дальнейших ядерных испытаний. И буквально на днях наш министр иностранных дел заявил, что Пакистан не будет той страной, которая первой проведет ядерное испытание. Да, мы хотим участвовать в гонке, но не в ядерной гонке, а в гонке за лучшую жизнь, за прогресс, за мир.

А.П. Когда я был в Пакистане, то убедился, что исламские ценности пронизывают мироощущение и простого пакистанца, и пакистанской элиты. И мне казалось, что вот такое метафизическое ощущение мира, постоянное упование на небеса, на Бога должно делать людей достаточно равнодушными к земным делам. Каким же образом Пакистан соединяет глубокий религиозный духовный порыв к небу и стремительное развитие земной цивилизации?

И.М. Да, мы исламское государство. Но что такое ислам? Ислам — это религия терпимости. Слово "мир" используется 134 раза в Коране. В нашей вере есть такое положение, чтобы никогда не быть агрессором. И есть такое положение, в котором и Иисус, и Моисей — наши проповедники. Фанатизм и экстремизм противоречат исламу. Ислам — это разумная религия. Она начинается с прочтения того, что написал Господь. Ошибка заключалась в том, что в силу исторических причин образовательный уровень в Пакистане довольно низкий. Поэтому многие деятели как бы эксплуатировали религию в своих интересах. Мы, пакистанцы, сформировались как государство благодаря исламу, который проповедует терпимость. Мы против экстремизма религии в любом проявлении. Наша задача заключается в том, чтобы использовать ислам как механизм для установления мира внутри страны, установления мира с другими государствами.