Папюс - Первоначальные сведения по оккультизму

• Название: Первоначальные сведения по оккультизму
• Автор: Папюс
• Жанр: Эзотерика

---

В приведенной ниже таблице числа расположены рядами, из которых три являются главными и два второстепенными; они обозначены цифрами разной величины.

+ Главная колонна 1,..4-(13)=4-(22)=4-(31)=4.

второстепенная колонна …….7. (16)=7(25)=7.(34)=7.

note 1 Главная колонна…………3…………..6…………….9.

второстепенная колонна ……8.(17)=8.(26)=8.(35)=8.

– Главная колонна ..2.5-(14)=5-(23)=5-(32)=5.

Продолжая и значительно развивая указанное нами построение чисел, наш друг и учитель F.Ch. Barlet составил следующую таблицу, которая может служить ключом системе исчисления.

Впрочем, знание этих таблиц не нужно для понимания, того, о чем мы говорили. Поэтому я прошу тех, кто испугается такой массы цифр, не обращать на них внимания и продолжать изучение. Прежде, чем закончить эту главу, уже и без того столь длинную, я должен указать на очень важный пункт, уясняющий священную тетраграмму евреев, о значении которой мы поговорим впоследствии.

Прогрессия:

1. 2. 3.

4. 5. 6.

7. и т.д.

образована из четырех цифр, расположенных только в 3 колонны, потому что четвертая цифра служит повторением первой. Это как будто бы было 1.2.3. и т.д.

Евреи выражают самое священное имя божества четырьмя буквами, из которых одна повторяется 2 раза, что сокращает божественное имя до трех букв – ieve = ive. Дальнейшие разъяснения можно найти у Эккартегаузена «Ключ к таинствам натуры» часть IV – Числа.

Теперь бросим беглый взгляд на все пройденное для того, чтобы отчетливее представить себе все виды древней науки, доступные нашему уму.

Определив существование этой, заключенной в святилищах, науки, мы заметили, что для достижения своих выводов она пользовалась специальным методом, названным нами аналогическим. Затем мы открыли, что метод этот опирается на естественную иерархию, содержащую три больших отдела феноменов, второстепенных причин и первых причин или, по терминологии С.Ив д'Альвейдра,– отделы фактов, законов и принципов (начал), обозначенные древними одним термином: «три мира».

Употребление числа три привело нас к изучению особого метода, с помощью которого древняя наука рассматривала числа, а затем, при помощи особого способа, которым образуется тернер, – мы открыли циклический закон, господствующий в эволюции чисел, а следовательно, и во всей природе.

Анализ этого закона дал нам возможность изучить два действия счисления, незнакомых нынешним алгебраистам, но употреблявшихся всем древним миром, от Гомера до алхимиков – включая Моисея, Пифагора и Александрийскую школу, – теософическое сокращение и теософическое сложение.

Теперь, владея способами, которые, может быть, помогут нам идти далее, мы можем проникнуть в тайны древних, чтобы узнать великий секрет, сохраняемый посвященными под тройным покровом.

Глава 3.

Мировая жизнь. – Великая тайна Святилища. –

Астральный свет (Мировая сила). – Инволюция

и Эволюция, – Человек, в учении Пифагора.

В последнем анализе человеческое тело сводится к клеточкам, а человечество – к социальной молекуле, которая представляет собою человека; мир сводится к звезде, а вселенная – к миру, то есть солнечной системе (солнце, планеты и их спутники).

Но клеточка, человечество, звезда, мир и вселенная – суть только разновидности (октавы) неизменного Единства.

Мы видим, что клеточки, группируясь, составляют орган, а органы, группируясь последовательно, образуют систему (аппарата), эти же в свою очередь, в соединении, представляют индивидуум.

Индивидуум:

Клеточка,

Орган,

Система.

Вот прогрессия, составляющая человека, в смысле физическом.

Но этот индивидуум есть не что иное, как клеточка человечества.

Закон Природы настолько последователен, что мы находим его неизменно везде, несмотря на все разнообразие природы.

Человек, группируясь, образует семью; соединение многих семей составляет племя; соединенные же племена образуют нацию, отражение человечества.

Нация:

Человек,

Семья,

Племя.

Но человечество, в сущности, животная клеточка; оно представляет одну из ступеней царств, находящихся на планете. Взгляните, как спутники окружают планеты, а планеты окружают солнца, образуя миры; миры же, в свою очередь, составляют только клеточки вселенной и отмечают огненными чертами вечные и неизменные законы природы в беспредельных пространствах.

Повсюду обнаруживается таинственный прогресс; это – постепенный переход низшего единства в единство высшее. Эта всеобщая последовательность 1 начинается с атома и возвышается до звезды, мира и Первоначального Единства, вокруг которого тяготеют миры.

1 «Senation» – то есть ряд серий, термин, употребляемый Луи Люка– сом.

Все аналогично: закон, управляющий мирами, управляет также и насекомым. Изучить способ образования органа из клеточек – то же, что изучить, как особи, группируясь, образуют семью – этот орган человечества. Изучить образование особи из органов, значит познать образование мира планетными системами, и нации – племенами.

Словом, узнать устройство человека из органов, есть то же, что узнать образование вселенной из миров, и человечества – из наций.

Все аналогично: узнать секрет клеточки, означает узнать тайну Бога.

Подобие повсюду – все во всем!

Метод аналогии выступает здесь в полном своем блеске.

Если человек есть клеточка человечества, то почему это последнее не может представлять из себя высшего органа одухотворенного тела, называемого землей.

Почему земле не быть органом высшей особи, называемой миром, которой мозг есть солнце?

И почему этому миру, в свою очередь, не составлять низшую серию Существа Существ, Макрокосма, особи которого есть миры.

Таковы предположения, восставшие, в виде сфинксов, перед исследователем древности, когда он, не имея достаточных познаний, чтобы погрузиться в центр центров вселенной, и не умея следовать совету Пифагора: «Дабы, воздымаясь в лучезарном эфире, в недра бессмертных, ты сделался сам Богом»– овладевал единственным прочным и известным ему орудием, кидаясь в изучение бесконечности.

Но как в клеточке, так и в человеке циркулирует жизнь; откуда же она взялась?

Человеческая клеточка неподвижна в органе, но жизненный поток, движимый кровью, быстро проносится мимо нее, и она принимает от него все для себя необходимое и исполняет свое назначение; поток везде одинаков, но каждая клеточка пользуется им различно: здесь клетка железы почерпает из крови свою жизнь, а слюна, желудочный сок и желчь выделяются при ее помощи; там мускульная клеточка заимствует свою способность сокращения из того же потока, только что доставившего жизненную силу различным другим частичкам. Возможно ли, чтобы та же жизненная сила превращалась в такие различные силы, благодаря свойству разных органов.

Чтобы решить этот вопрос, египтянин затворяется в лаборатории храма и изучает преломление белого луча в призме и разделение его на разные цвета спектра. Оттенки цветов зависят от толщины стекла. Этот опыт его удовлетворяет.– Он понял! – Жизнь, циркулирующая в человеке, может быть приравнена к белому лучу, а каждый из органов человека имеет свойство призмы и действует различно. Здесь орган с более плотной материей подобен основанию призмы – слабые цвета спектра применимы к его грубым выделениям. Там орган с материей высшего качества изображает вершину призмы, отражающей яркие цвета – подобно мозгу, источнику разума.

Таковы основы оккультной медицины 1.

1 Подробности см. в «Новейшей Медицине» Луи Люкаса.

Откуда же берется поток жизни?

Из воздуха, который вбирает в себя кровяной шарик, чтобы передать всему организму.

Но чудесное единство произведений Озириса и Изиды поразительно.

Такой же поток жизненной силы охватывает всю планету, насыщая каждое из находящихся на ней существ.

Человек своим дыхательным аппаратом перерабатывает жизнь земную в жизнь человеческую; в мозгу его эта жизнь превращается в мысль, в печени – в желчь и т.д. Каждое животное, растение и минерал приспосабливает земные силы к свойствам своей природы, черпая их из сокровищницы общей всем матери – земли.

Решительно во всем видна математически точная аналогия с преломлением белого луча в призме.

Но и сама земля не берет ли, со всем на ней находящимся, свою жизненную силу из светоносного источника, в который она погружена?

Солнце изливает обильные потоки солнечной жизни на планеты своей системы, а каждая из них преобразовывает солнечную жизнь в собственную. Земля производит жизнь земную, Сатурн – свою печальную и холодную, и тем же способом каждая из планет и их спутников.

Но вот вопрос: не извлекает ли и солнце свою силу – свет, тепло и электричество – из вселенной, часть которой оно составляет?