А. Кашкаров - Бывший горожанин в деревне. Курс выживания

• Название: Бывший горожанин в деревне. Курс выживания
• Автор: А. Кашкаров
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9775-0563-5

Книга является практическим руководством для городских жителей по организации и ведению фермерского и подсобного хозяйства, основанным на личном опыте автора. Рассмотрены организационные вопросы: регистрация строения, покупка леса и др. Показано, как отремонтировать деревенский дом и баню, возвести хозяйственные постройки. Даны рекомендации по использованию Интернета и мобильной связи в деревенском доме. Большое внимание уделено разведению и содержанию домашних животных и птиц. Показано, как сделать в деревенском доме аквариум для речных рыб. Материал сопровождается многочисленными практическими советами. В приложении дается справочная информация о стоимости различных услуг в деревне, расходе древесины на хозяйственные пристройки, расходе кормов и др.

Для широкого круга читателей.

---

Перед засидкой я подготавливаю место — лицом к воде, немного вполоборота — так удобнее стрелять, и жду (рис. 1.4).

Видимая активность у бобра начинается примерно с 6 часов вечера и продолжается до утра. Первым выплывает молодняк. Взрослые особи более осторожны и появляются чуть позднее. Сильное поселение определяется не только по наличию погрызов, сваленных деревьев и стружки, но и по количеству меток.

1.13.4. Как и куда бить

После головы у любого зверя самые «убойные» места — грудная клетка и брюшко, где расположены жизненно важные органы. Впрочем, и попадание в позвоночник обездвижит зверя.

Условия местности в моем районе охоты — в лесных заболоченных прудах — не позволяют стрелять бобра с дистанции более 10 метров, потому что «мои бобры» пасутся на нескольких участках с обильной порослью березового и осинового молодняка. В такой ситуации нет смысла стрелять бобра, сидящего на берегу, даже в прямой видимости, но через частокол деревьев.

Оптический прицел 3-4-кратного увеличения выручает при дальнем выстреле и в сумерки, когда, собственно, бобр и выходит. При выстреле в упор на расстоянии до 10 метров я смотрю на открытый прицел.

Совет.

Прицельная стрельба по бобру должна вестись с расстояния, позволяющего его быстро достать из воды или, наоборот, не дать бобру упасть в воду, если он был на берегу. Я обычно далее 20 метров не стреляю (только в редких, исключительных, случаях), то есть — бью наверняка.

Когда бобр плывет (а плывет он со скоростью около 5 км/ч) на поверхности видна только его голова. Так что, на мой взгляд, эффективнее всего стрелять в голову плывущего бобра, как в самое уязвимое место, с расстояния до 10–15 м.

Подбитый бобр не раз заставлял меня потрудиться, прежде чем оказывался в моих руках. Дело в том, что некоторые старые добрые бобры до того тяжелы (под 20 кг), что после поражения тонут (но не сразу, об этом далее). Практически не тонут сеголетки и вообще молодые бобрики. Но в них и попасть труднее.

Первые 10–15 секунд после выстрела подбитый бобр, если сразу не утонул, начинает конвульсировать — работает лапами «враздрай» и может занырнуть под корягу (здесь их тысячи, как и запруд), под дерево или завал, и извлечь его оттуда практически не реально. Таким образом, попадание (поражение выстрелом) сразу визуально заметно — если на воде нет ни признаков движения, ни самого бобра — скорее всего, вы промахнулись. Все же бобры камнем на дно «не ходят», да и в лесных прудах, хотя дно там топкое и илистое, но глубина совсем небольшая. А вот на реке, да при быстром течении, подранка просто «втягивает» в воду — они уплывают вниз по течению, даже если находились в момент выстрела относительно охотника по течению выше.

Так что спасает бобров природная способность длительно плыть под водой и непрозрачность, заболоченность самой воды. Спасает бобра и довольно толстая (до 5 мм без учета меха) и грубая шкура — при попадании в мягкие ткани дробь для него практически безопасна.

Внимание, важно!

Чем стрелять? Здесь можно использовать дробь № 0. Дробь (как и картечь) разлетается в стороны (антикучность) пропорционально расстоянию до «мишени». «Осыпав» бобра издалека, можно запросто сделать подранка, и, скорее всего, он уйдет… Но даже если такой бобр и будет добыт, то шкура, скорее всего, окажется испорченной высечкой и дырами.

1.13.5. Амуниция

Днем контуры человека более заметны, чем в сумерки, поэтому маскировка верхней одежды не помешает. Однако для охоты на бобра, который, как и большинство зверей, не различает цветовую гамму, на мой взгляд, особых изысков не требуется — достаточно обыкновенного комплекта камуфляжа с обязательной москитной сеткой на голову — не только комаров, но и лесных «летучих» клещей ранней осенью пруд пруди.

В любом случае одеваться следует по погоде и иметь запасной комплект носков для смены — вдруг зачерпнешь воды, да и свитер не помешает — ночи в сентябре уже холодные.

До подхода к водоему, как правило, я не снимаю кроссовки — так удобней и легче идти. Но без «бродней» — высоких резиновых сапог с утеплением внутри (их еще называют «болотниками») — в моих краях не обойтись. Поскольку практически при любом способе охоты приходится заходить в воду, другую обувь считаю мало пригодной. Впрочем, на сухом берегу в кроссовках не в пример удобнее, чем в броднях, к тому же последние создают много шума при передвижении и даже при развороте в сторону цели.

Кстати, засидка на бобра иногда приносит и другие сюрпризы — в частности, я не раз добывал диких уток и селезней, когда они, ничего не подозревая, садились на воду. Наиболее излюбленное время у уток для перемены мест — 19–20 часов (в сентябре, начале октября). В это время я как раз и охотился на бобра.

1.14. Как в деревне не спиться…

Невероятно, но человек, который говорит правду, кажется многим другим изощренным лжецом.

СМИ пестрят предостережениями, что запасов алкогольной продукции на складах хватит на годы вперед, что потребление на душу населения (включая пожилых, женщин и грудных младенцев) приближается к 25 литрам в год, но и это не пугает людей, сумевших вырастить целое «пивное» поколение из, казалось бы, перспективной молодежи. В жизни селян Бахус (римский бог виноделия) — пожалуй, второй по значению смысл, хотя некоторые утверждают даже, что первый.

«Руси есть веселие пити, не можем без того быти…» — считается, что это обстоятельство послужило аргументом в выборе между религией пророка Магомета и христианством. Мусульманская религия крайне привлекательна для мужчин (многоженство, легкий развод), но славянам оказалось ближе христианство, религия аскетичная, одним из таинств которой является обряд причащения вином. Но почему же в деревне так трудно остановиться и не «причащаться» каждый божий день?

Наверное, наша трагедия в том, что мы обречены на адские муки. Но муки эти мы не воспринимаем, как справедливую кару за грехи и указание на путь к спасению. И поэтому многие… раз в день… наливают стаканчик, уходят в мир грез, где себя «жальче». А после возлияния возникает ощущение, что муки эти посильнопереносимые, поскольку и все остальные люди, волею Божьей, не лишены испытаний и мучений.

1.14.1. Реалии

Что же происходит в деревнях? К примеру, один хитрый вологодский селянин с морщинистым лицом первым делом, после рукопожатия, предлагает мне стакан водки, затем другой, третий. Вечный русский аперитив — выпивка как антураж общения — аперитив этот всегда с нами. Думаю, что сегодня пьющий может бросить пить, только если над ним поставить часового с «ПР-73» (милицейская палка резиновая 73 см). Но это не значит, что он не останется счастливым человеком, поскольку в своей лени являлся и будет в дальнейшем — органичным и счастливым.

Это интересно!

Гостеприимный деревенский житель уверен, что я скоро сдамся, и на то есть у него есть свои соображения. Во-первых, горожане не выносливы, во-вторых, люди образованные по части выпивки ничего не стоят, в-третьих — у меня, ясно, и опыта нет в этом деле. Но он упустил то обстоятельство, что я был в Чечне и спирт пил флягами. Иначе как я могу высказать свое мнение по вопросу о популярности известной емкости ад старорусским названием 1/40 ведра?

На мой взгляд, в борьбе с «зеленым змием» в деревне надобно искоренять причину, а не ее следствие, поэтому рассмотрим все по порядку.

1.14.2. Причины и следствия

Нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться.

Екклезиаст, VIII, 15

Оказавшись в банке, все мухи испытывают страх, но ведут себя по-разному. Одни цепенеют, имитируя смерть, другие выбирают бессмысленную панику — бьются об стекло. То же самое с пьянством и его причинами. Можно паниковать, кричать, заражать друг друга паникой, а можно признать, что да — больны. Начать соблюдать режим, принимать лекарства в виде мотивации к жизни, и выплыть…

Хотя ничего хорошего в сложившейся критической ситуации нет, учитывая запоздалую антиалкогольную кампанию (по всем каналам ТВ и печатным СМИ за месяц представлено более двух сотен интервью и сюжетов, их заголовки красноречивее комментариев: «Около двух миллионов россиян страдают алкоголизмом» — Онищенко, «Алкоголизм в России: нужны срочные меры», «Медведев: алкоголизм в России стал национальным бедствием») — я не хочу сознательно еще раз «бить по башке» читателя.

Это, конечно, против модного течения, зато вполне в российских традициях. Как будто бы проблема появилась вчера, и мы десятилетия о ней «ни сном, ни духом» не знали. Но смешно и вполне по-русски — махать шашкой мы умеем с пеленок. То в масштабе страны потребовалось заменить все лампы накаливания на светодиодные и «энергосберегающие» — без глубокого анализа их минусов (а они есть). Но даже не это страшно, их и в Европе применяют, однако там сразу решают проблему мест для утилизации, у нас же нет. То теперь «отмашка» сверху — боремся все с пьянством. А чуть ранее был негласный приказ — объединить всех творческих людей и дать отечественной науке невиданную доселе поддержку, чтобы новации не «пылились в столе», а воплощались в реальные устройства. Узнаю Россию. И одними запретами/приказами нам не обойтись.