Евгений Файдыш - Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам

• Название: Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам
• Автор: Евгений Файдыш
• Жанр: Психология
• Год: 2002
• ISBN: 5-901272-09-9

Аннотация

Задача данной книги - приоткрыть завесу над удивительной многомерной реальностью, в которой мы все живем, показать, как она взаимодействует с привычным миром, влияет на наши личные судьбы и ход человеческой истории. В ней описывается иерархия тонкоматериальных миров, связанных с нашей планетой, их обитатели, картография. Излагаются современные, и древние представления о природе жизненной энергии, измененных состояниях сознания (ИСС).

Наряду с этим даются методики подготовки, погружения и работы в ИСС, рассчитанные на современного человека, рассматриваются проблемы защиты от психоманипуляции, одержания. Описываются разнообразные древние и современные психоэнергетические устройства, включая компьютерные системы для сканирования информационных полей, методики их изготовления.

Материал книги является плодом длительного изучения эзотерических традиций древности, их анализа с позиций современного естествознания. Все это ориентировано на пробуждение громадных резервов нашей психики, активизацию творческих возможностей человека, развитие сверх способностей - всего того, что связано с дальнейшей эволюцией нашей цивилизации, преодолением кризиса.

---

Другим важным следствием гидравлической аналогии, т.е. уподобления жизненной энергии жидкости, является тенденция к перетеканию из мест с более высокой концентрацией k (в случае жидкости - давлением p) туда, где концентрация ниже. Такой закон сообщающихся сосудов (стремление к выравниванию уровней жидкости в сообщающихся сосудах) позволяет хорошо описывать динамику обмена жизненной энергией между организмами и организма с окружающей средой.

Естественно, этой аналогией можно пользоваться только при установившихся уровнях жизненной энергии. В неравновесных, неустойчивых системах действуют более сложные закономерности, описываемые неравновесной термодинамикой и синергетикой. Именно они позволяют понять многие эффекты, возникающие при продвинутых техниках работы с жизненной энергией (индийская и тибетская Тантра, китайский даосизм и цигун). 

1.2. Чакры

 Противодействие нарастанию хаоса, поддержание высокой упорядоченности является одним из важнейших условий выживания и нормального функционирования нашего организма и психики. Поэтому понятно, сколь важным является обеспечение постоянного притока и нормальной циркуляции жизненной энергии. Именно для этого в нашем организме существует специальная система, то, что в древности называлось тонким телом, система акупунктурных каналов и чакр. При этом чакры являются своеобразными органами, собирающими, трансформирующими и перераспределяющими жизненную энергию по нашему телу. А акупунктурные каналы служат сосудами, по которым она попадает в каждую часть, каждый орган нашего тела.

Согласно индийской традиции, в тонком теле человека существует 72000 каналов, называемых нади, пронизывающих все его уголки и соединяющихся с чакрами. Переплетаясь, множество нади и образуют тонкое тело. Из огромного множества нади выделяют 24 особенно важных. Десяти из них придается специальное значение. Они берут свое начало в корневой чакре муладхаре и оканчиваются в определенных областях нашего тела. Канал (нади) ИДА заканчивается в левой ноздре, ПИНГАЛА - в правой, СУШУМНА в высшей точке головы (брахма рандра). Канал ГАНДХАРИ заканчивается в левом глазу, ХАСТЬЯХВА в правом, ПУША в правом ухе, ЙАШАСВИНИ в левом, АЛАМБУША во рту, КУХУ в гениталиях и ШАНКХИНИ в анусе.

Будучи третьей регуляторной системой (наряду с нервной и гуморальной), чакры и каналы не являются вещественными образованиями, состоящими из молекул, как обычные органы нашего тела. Они образованы невидимыми полями, имеющими вихревую природу. Даже само слово чакра в переводе с санскрита означает колесо, вращение, а по форме она напоминает воронку смерча, конус, расположенный в горизонтальной плоскости. Причем его основание лежит на передней поверхности тела, а вершина - на позвоночнике, точнее, на центральном канале Сушумна, проходящем примерно по центру позвоночника. Кроме Сушумны выделяются еще два основных канала: левый - Ида и правый - Пингала, образующие петли в четырех областях Сушумны. Эти петли перекрывают центральный канал, делая его похожим на трубку бамбука. Поэтому жизненная энергия или прана, как ее называют в Индии, у обычного человека циркулирует только по Иде и Пингале, не давая проявиться всему потенциалу нашей психоэнергетики. Развязывание этих узлов и открытие центрального канала является целью многих эзотерических школ Индии и Тибета. Однако достижение этой цели требует десятилетий строжайшей монашеской практики.

Остановимся сначала на системе чакр, описываемой в индийской Тантре. В простейшем случае рассматривают 9 или 6-7 чакр (см. рис.42, 43),. Более полной является система, включающая 13 чакр (рис. 44).

                       

   

Обычно при пробуждении чакр и других упражнениях с ними канал Ида представляют с левой стороны тела, а Пингала - справа, не учитывая петель, которые они делают вокруг Сушумны. Подобное упрощенное изображение очень часто встречается и на рисунках (см. рис. 42).

1. Муладхара

Нижняя, или корневая, чакра расположена в основании позвоночника. На поверхность тела она выходит между анальным отверстием и половыми органами. Некоторые древние тексты локализуют ее на задней стенке влагалища у женщин, и в предстательной железе у мужчин.

Чакра Муладхара считается коренным, основным центром, хранилищем гигантской потенциальной энергии, символизируемой дремлющей змеей Кундалини. Пробуждение Кундалини, подъем ее в верхние чакры является одной из основных целей йоги. Эта чакра рассматривается как связующее звено между физическим и подсознательным мирами. Кроме того, в ряде древних источников указывается, что с ней связана оккультная способность левитации - т.е. полетов за счет нейтрализации силы тяжести.

Первой чакре соответствуют первоэлемент земля и планета Сатурн. Ее мантра (звуковая формула) - ЛАМ. Она имеет четыре лепестка с биджами (лепестковыми мантрами) - вам, гам, щам и сам (биджи даны, начиная с верхнего правого лепестка по часовой стрелке). На физиологическом уровне чакре Муладхара соответствует крестцовое нервное сплетение, ее эндокринной железой является простата. Она наиболее тесно связана с мужскими половыми органами, прямой и толстой кишкой. Из органов восприятия и действия ей соответствуют нос и ноги. При разбалансировке Муладхары могут возникнуть следующие заболевания: геморрой, запор, ишиас, простатит, воспаление яичников.

Первая чакра связана с психологическими возможностями, обеспечивающими выживание, защиту индивидуальности. Ее нормальная работа дает чувство уверенности, стабильности. И наоборот, разбалансировка Муладхары вызывает безволие, неуверенность в себе, печаль, депрессию. Такие люди не могут найти цель в жизни, лишены корней, поглощены удовлетворением собственных животных потребностей.

Геометрический символ нижней чакры - ее мандала- изображена на рис. 42, 43. Она используется в медитативных техниках раскрытия и балансировки чакры в сочетании с ее основной мантрой и мантрами лепестков. В самых простых случаях при медитации на Муладхаре можно представлять ее в виде пятна красно-оранжевого цвета. С ней ассоциируется мифический слон Айравата и черепашка. В индийской мифологии с нижней чакрой связан бог Брахма и богиня Дакини. Их образы символизируют основные свойства чакры и также используются при медитации.

Бог Брахма является одним из шести шивас, т.е. высших сущностей, воплощенных в форму. Над всеми ними стоит Высший Шива или Парама Шива, символизирующий высшую истину. По представлениям индусов Брахма связан с процессом развития и творения. При медитации на Муладхаре он олицетворяет бесстрашие, достигаемое развитием духовности.

С каждым из шести шивас связана определенная сила, представляющая некие свойства ума и олицетворяемая соответствующей богиней. В чакрах они также имеют шесть форм и называются привратницами, так как препятствуют проникновению в чакру недостаточно развитого практикующегося.

Считается, что концентрация на Дакини пробуждает духовные качества и способствует проработке страха смерти. При этом у человека неразвитого она вызывает чувство огромного ужаса, представая перед ним в образе, олицетворяющем смерть и разрушение. И наоборот, человек духовный воспринимает ее в виде прекрасной девушки.

2. Свадхистана

Эта чакра выходит на поверхность тела в области между пупком и половыми органами. В Китае она носит название нижний дань-тянь и локализуется в точке гуань-юань (МС4), расположенной на средней линии живота на три цуня (пальца) ниже пупка. Ее падма находится между 4 и 5 поясничными позвонками.

По древним представлениям Свадхистана управляет внутренней жизненностью, в ее функции входит извлечение праны из пищи и энергонакопление. Кроме того, с ней связываются сексуальные функции и творческие потенции человека. Очень большое значение придается нижнему дань-тяню (Свадхистане) в восточных боевых искусствах и в разнообразных психоэнергетических техниках, распространенных в Китае, Японии и т.д. В этой области происходит накопление ци с последующим перемещением ее в конечности или внутренние органы. В Индии считают, что пробуждение Свадхистаны обеспечивает здоровье и долгую жизнь.

Первоэлементом второй чакры является вода, ее планета - Юпитер. Мантра Свадхистаны - ВАМ, у нее 6 лепестков с биджами: бам, бхам, мам, ям, рам, лам.

Чакре Свадхистана соответствуют предстательное, поясничное и подчревное сплетения. Эндокринные функции проявляются в надпочечниках, печени, селезенке. Она наиболее тесно связана с женскими половыми органами, почками и мочевым пузырем. Ее органом восприятия является язык, а органом действия - руки. При разбалансировке второй чакры может возникнуть импотенция, фригидность, гиперсексуальность, диабет, заболевания почек и мочевого пузыря.