Джером Джером - Трое за границей

• Название: Трое за границей
• Автор: Джером Джером
• Издательство: Aeterna Publishing
• Жанр: Путешествия и география
• Год: 2012
• ISBN: 978-1-300-37192-2

«Трое за границей» (Three Men on the Bummel aka Three Men on Wheels, 1900) — продолжение книги «Трое в лодке (не считая собаки)». На этот раз Джей, Джордж и Гаррис путешествуют на велосипедах по Германии. Перевод Г. М. Севера.

---

Стр. 223. Портрет Августа в полный рост висит в великолепном Цвингере. Цвингер — одно из самых красивых мест в Дрездене; комплекс из четырех зданий. Название происходит от местоположения (в средневековье цвингером называли часть крепости между наружной и внутренней крепостными стенами); первое здание дрезденского Цвингера было построено между крепостными стенами города, в 1710—1728, по проекту Маттеуса Поппельмана, придворного архитектора Августа Сильного, который стремился создать для себя что-нибудь, по зрелищности не уступающее Версалю. В настоящее время в Цвингере находятся различные музеи, среди которых наиболее известна Дрезденская картинная галерея.

Стр. 228. Я подумал о г-же Хеманс. Фелиция Доротея Хеманс (1793—1835) — английская поэтесса. Считается наиболее женственной из всех английских женщин-поэтов; стих мягок, элегичен, грациозен; некоторые из ее произведений были включены в церковные сборники и исполнялись на богослужебных собраниях.

Стр. 228. Джентльмен держал в руке раскрытого «бедекера». «Бедекер» — немецкий издательский дом, основанный Верлагом Карлом Бедекером в 1827; впервые начал публиковать путеводители, которые впоследствии стали называться «бедекерами» (часто этим словом как нарицательным называли путеводители других издателей). Путеводители содержали важную информацию о странах, описания зданий, музейных коллекций и т. п.; издания составлялись лучшими специалистами и регулярно обновлялись, чтобы данные не устаревали. Для удобства путешественников набирались мелким шрифтом и выходили малым форматом.

Стр. 229. Три недели спустя после Фашодского кризиса. Фашодский кризис — конфликт между Великобританией и Францией в 1898, вызванный борьбой за господство в Африке. Получил название от населенного пункта Фашод (современный Кодок) на Верхнем Ниле. Стал кульминационным моментом в борьбе между Великобританией и Францией за раздел Африки; во французском обществе вызвал сильное раздражение — многие говорили о необходимости союза с Германией против Англии.

Стр. 229. Что видел их в Берлине во время волнений из-за трансваальских событий. Речь идет о второй Англо-бурской войне 1899—1902; войны Великобритании против бурских республик — Южно-Африканской Республики (Республики Трансвааль) и Оранжевого Свободного Государства (Оранжевой Республики). Война закончилась победой Британской империи.

Стр. 229. Ведь можно равным образом держать на Даунинг-стрит. Даунинг-стрит — улица в центре Лондона, на которой более 200 лет располагаются резиденции двух важнейших персон правительства Великобритании: в доме № 10 традиционно проживает Первый лорд Казначейства, обязанности которого выполняет премьер-министр, в доме № 11 — Второй лорд Казначейства, или Канцлер казначейства. Дом № 10 по Даунинг-стрит — официальная резиденция премьер-министра Великобритании; отсюда Даунинг-стрит, 10 часто используется как метоним для обозначения офиса Премьер-министра, а Даунинг-стрит, 11 — офиса Канцлера казначейства; собственно Даунинг-стрит — Правительства Великобритании.

Стр. 229. Который выносил Реформацию и высидел Тридцатилетнюю войну. Реформация — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII вв., направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией. Началом Реформации принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера; 31 октября 1517 он опубликовал «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Концом Реформации считается завершившее Тридцатилетнюю войну подписание Вестфальского мира в 1648, по итогам которого религиозный фактор перестал играть в европейской политике существенную роль. Тридцатилетняя война — см. прим. к стр. 176.

Стр. 229. Что выбросил из окон ратуши на копья гуситов семь католиков — членов Государственного совета... выбросив на этот раз членов Императорского совета из окон старого замка в Градчанах. Речь идет о так называемых пражских дефенестрациях. Первая пражская дефенестрация — эпизод религиозной борьбы, убийство членов городского совета толпой радикальных гуситов 30 июля 1419. Одним из положений религиозной доктрины гуситов было проведение обряда Святого Причастия двумя видами — хлебом и вином; король Чехии Вацлав IV (1361—1419, король Германии с 1376, Чехии с 1378) разрешил его проведение в трех пражских костелах, одним из которых стал храм святой Девы Марии в снегах, в котором стали собираться гуситы со всей Чехии. Несколько из них участвовали в беспорядках на улицах Праги и были посажены в тюрьму по решению городского совета. Утром 30 июля после утренней мессы на Карлову площадь к ратуше направились прихожане во главе со священником Яном Желивским с требованием освободить арестованных. Когда процессия приблизилась к зданию, в Святые Дары, находившиеся в процессии, попал брошенный из окна ратуши камень. Разъяренная этим толпа ворвалась в ратушу; судья, бургомистр, тринадцать других членов городского совета были выброшены из окна; жертвы разбивались о мостовую и добивались толпой. Новый городской совет назначил сам Желивский, выбор которого затем был одобрен Вацлавом IV. Первая дефенестрация стала решающим фактором, спровоцировавшим гуситские войны, которые продолжались до 1436. Вторая пражская дефенестрация — центральное событие в инициировании Тридцатилетней войны в 1618. Чешская аристократия противилась тому, чтобы Фердинанд, герцог Штирии и проводник Контрреформации, стал королем Чехии. 23 мая 1618 протестантские дворяне во главе с графом Турном выбросили имперских наместников Вилема Славата, Ярослава Мартиница и их секретаря Филиппа Фабрициуса в ров из высокого крепостного окна в Градчанах («Пражском граде»). Выброшенные не погибли, поскольку приземлились в кучу навоза (католическая церковь объясняла затем их чудесное спасение помощью ангелов в правом деле). Фабрициус бежал из Праги и 16 июня добрался до Вены, где был принят Фердинандом и первый сообщил ему о происшествии как очевидец. Эти события считаются главными в инициации Тридцатилетней войны.

Стр. 230. С которой проповедовал Ян Гус. Ян Гус (1369—1415) — национальный герой чешского народа, проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Был священником и некоторое время ректором Пражского университета. Высказывал мнения, отличные от официальной церковной догматики, например: 1) нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности; 2) священнику достаточно взимать небольшую плату с богачей, чтобы удовлетворить свои первейшие жизненные потребности; 3) нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим, применяя слова из Священного Писания: «Если слепой поведет слепого, оба упадут в яму» и т. п. В 1412 антипапа Иоанн XXIII начал продажу индульгенций, так как хотел организовать поход против другого антипапы Александра V. Гус выступил как против индульгенций, так и против права иерархов христианской церкви поднимать меч; Иоанн XXIII наложил на Гуса интердикт. В 1414 Гус был вызван на Констанцский собор (имевший целью объединить римско-католическую церковь и прекратить Великий западный раскол, который к этому времени привел к троепапству); император Сигизмунд, в свете случившегося с Гусом, обещал ему личную безопасность. Гус прибыл в Констанц в ноябре 1414, однако в декабре был арестован и заключен; против него выдвинули обвинение в ереси и организации изгнания немцев из Пражского университета. Сигизмунд организовал слушание дела Гуса на соборе, на котором Гусу был вынесен смертный приговор с требованием отречься от собственных убеждений. 6 июля 1415 в Констанце Гус, отказавшийся отречься от своих «заблуждений», по приговору собора был сожжен на костре вместе со своими трудами. С его казнью связан ряд легенд; в частности, он якобы воскликнул «О святая простота! (O sancta simplicitas!)» старушке, из благочестивых побуждений подложившей вязанку хвороста в его костер. Вскоре на костре был сожжен также Иероним Пражский, один из его сподвижников. Казнь Гуса вызвала гуситские войны (1419—1434).

Стр. 230. Где Гус и Иероним Пражский когда-то окончили жизнь на костре. Иероним Пражский (ок. 1380—1416) — чешский реформатор, ученый, оратор, друг и сподвижник Яна Гуса. Относился к радикальному крылу последователей Гуса; отвергал иконы, святые мощи, католические обряды и т. д. Пытался найти союзников чехам против католической церкви среди православных народов, для чего в 1413 отправился к литовскому князю Витовту и посетил Витебск и Псков, где общался с православными священниками.

Стр. 230. В этой же самой Тейнской церкви похоронен Тихо Браге. Тихо Браге (1546—1601) — датский астроном, астролог и алхимик эпохи Возрождения. Первым в Европе начал проводить систематические и высокоточные астрономические наблюдения, на основании которых Иоганн Кеплер впоследствии вывел законы движения планет. Не верил в гелиоцентрическую систему мира Коперника и называл ее математической спекуляцией. Предложил свою компромиссную гео-гелиоцентрическую систему, которая представляла собой комбинацию учений Птолемея и Коперника: Солнце, Луна и звезды вращаются вокруг неподвижной Земли, а все планеты и кометы — вокруг Солнца. Суточное вращение Земли Браге не признавал также.