Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь

• Название: Никогда не говори, что умрешь
• Автор: Джон Ричардсон (Джаядев дас)
• Издательство: Философская Книга
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-8205-0041-1

Звезда британской эстрады 70-х годов, неизменный барабанщик группы «Рубеттс» — идол глам-рока, рассказывает об удивительной истории своей жизни. О духовных исканиях, которые изменили его жизнь. Более 30 лет Джон Ричардсон посвятил себя помощи людям. И теперь он — не только знаменитый музыкант, но и широко известный в Великобритании целитель, гипнотерапевт и рефлексолог. В свободной и непринуждённой манере автор воссоздаёт атмосферу 70-х и стиль общения разных слоёв населения западно-европейских стран. Искромётный юмор и изрядная доля поучительной самокритики, невероятные духовные откровения и мистические путешествия пациентов в их прошлые жизни придают повествованию неподражаемый колорит.

---

Возможно, с того момента я могу предоставить больше информации о преимуществах и недостатках регрессии, а также объяснить наиболее важные аспекты. Как вы уже поняли, люди не только смогут обрести веру в то, что, в принципе, смерти как таковой нет. По милости Господа (в зависимости от того как вы Его видите), человек может избавиться от травмы тонкого тела, преследующей вас ещё с прошлой жизни. Выздоровев, человек может оживить своё нынешнее существование, как это произошло в случае с Элейн.

Ещё одно захватывающее ощущение, которое можно испытать во время регрессии, — это более ощущаемое состояние сознания, сопровождающее процесс. Благодаря этому регрессор может видеть к какому народу принадлежал человек, где находился. Например, история Моцарта и Томаса Линли. Всё это — обычные явления, но, несмотря на то, что они обычны, нужно понимать, что исходят они из необычного источника. Хочу искренне попросить вас вдуматься в мои слова.

В древних священных текстах я нашёл название этому источнику информации. Параматма или Сверхдуша, Сам Господь, пребывающий в сердце каждого живого существа, наблюдает, слушает и направляет душу на всём её жизненном пути. Там говорится, что Он находится рядом с душой в области сердца, и знает всё о каждом живом существе. Именно благодаря Сверхдуше уникальная информация о прошлых жизнях становится доступной.

Существует множество правил и предписаний для того, чтобы, насколько это возможно, благополучно пройти жизненный путь. Приведу пример вождения автомобиля. Мы накапливаем опыт, который помогает нам быстро достигать мест назначения: работы, дома, мест развлечений и т. д. А ещё существуют инструкции безопасности, например, нельзя превышать скорость, или где-то запрещена остановка, а где-то — резкий поворот. Существуют тысячи инструкций в помощь нам, с целью оградить нас от опасности во время вождения. Подобным образом все священные писания тоже должны помочь нам в нашем путешествии по жизни. Существуют разные типы людей, находящихся на разных стадиях духовного развития. Разнообразные религиозные принципы соответствуют состоянию сознания душ на определённом витке развития.

Если сравнивать процесс постижения Бога с прохождением учёбы в образовательном учреждении, можно привести аналогию, когда шаг за шагом, человек получает сначала начальное образование, потом специальное, а затем высшее. Задавшись целью, он может получить диплом, так постепенно дойдя и до учёной степени... Точно также и мировые религии предназначены для того, чтобы помочь человеку развиваться духовно. Следуя определённой методике, душа продолжит совершенствоваться, проходя одно успешное рождение за другим. Независимо от вероисповедания, тот же Господь, Которого называют то Кришной, то Аллахом, то Иеговой, присутствует в каждом человеке (как Параматма). Я почерпнул эту информацию из книги 5000-летней давности «Шримад-Бхагаватам»:

«Всевышний, как Сверхдуша (Параматма), присутствует в сердце каждого живого существа».

Там даётся подробное описание Его великолепного облика. Если это утверждение верно, получается, что, путешествуя из материального мира в вечность, каждое живое существо несёт Бога в своём сердце, но с трудом это осознаёт. И вместо того, чтобы принять к сведению это потрясающее открытие и попытаться обратиться к своему Попутчику, мы ограждаемся и отворачиваемся от Него. Таким образом мы всё больше и больше отдаляемся от Бога, продолжая неуверенно двигаться в безрассудном танце служителей материализма.

В довершение всего сказанного, позвольте мне сделать следующее заключение. Господь — лучший друг всех живых существ, а не исключительно евреев, индусов, мусульман и т. д. В материальный мир он приходит как аватара (перевод: тот, кто нисходит). Он говорит («Бхагавад-гита», 9.29):

Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, — тот Мой друг. Он всегда в Моём сердце, и Я ему тоже друг.

Зная это, мы можем видеть, насколько Он наш друг. И это вовсе не какая-то двусмысленная метафора. Во время путешествий, среди всевозможных предупредительных знаков и указаний, возможно, вы видели на каком-нибудь заднем окне надпись: «Осторожно, в машине ребёнок». Размышления подобного рода всегда помогают мне думать о Нём, как о малыше, размером от кончика большого до кончика безымянного пальца, около 8 дюймов.

Глава 15

Кстати, о смерти. Интересно было бы знать: если мы рождаемся здесь не без помощи акушеров, любящих родственников и т. д., помогают ли они нам на нашем пути домой к Богу?

Джун, подруга Хелен и Бобби, страдала раком кости. Незадолго до резкого ухудшения, она приняла крещение и стала преданной христианкой. Я предложил ей свои услуги на дому — приходить каждую неделю и делать курс релаксации, чтобы хоть как-то уменьшить её страдания. Когда-то я сочинил лечебную музыку, где нежно повторял имена Кришны. Ей эта музыка очень понравилась, и неважно, что она не из христианского источника. Она была непредвзятым человеком. Называется этот диск просто: «Мантра». Это слово состоит из двух слогов «ман» и «тра», в переводе «ман» означает «ум» и «тра» — «освобождать».

Но через несколько месяцев, я узнал, что дело с Джун совсем плохо. Она ничего мне не сказала. Её поместили в онкологическую больницу в Ромфорде, куда я ездил, когда семья Джун не могла этого сделать.

Однажды из уст Джун, подобно грому среди ясного неба, прозвучали слова:

 — Джон, ты действительно думаешь, что я могу умереть?

Я почувствовал, что мне не следует прямо отвечать, и сказал, уклончиво:

 — Рано или поздно, Джун, нам всем придётся умереть.

Всё вокруг казалось таким холодным, из-за чего становилось ещё хуже. Палата выглядела серо и убого, везде ощущалась тяжесть неизбежности. Хуже того, всякий раз, когда я начинал делать ей релаксационную процедуру или массаж стоп, какая-то пожилая дама в нескольких кроватях от неё, громко жаловалась на то, что ей никто не помогает.

Неделю спустя я снова пришёл к Джун. Несмотря на то, что её кости нестерпимо болели, рука была в гипсе, она выглядело взволнованной и светящейся. Я отметил эту счастливую улыбку и лучистые глаза. Взволнованно она сказала, что видела удивительный сон. Вначале к ней пришли «западные ямадуты», как я их называю, посланники божества смерти, которые прикинулись, вы не поверите кем, симпатичными парнями из первоклассной команды с хорошо развитой мускулатурой, как в старом добром сериале. Они поинтересовались, не хотела бы она отправиться с ними, на что Джун с негодованием ответила: «Нет, большое спасибо». Как раз в этот момент, женщина на кровати, стоящей рядом тоже появилась во сне и сказала, что она хочет пойти с ними. И они её забрали. Сон продолжался. Вдруг из сердца Джун послышался голос. Он сказал, что доволен её поступком. Он спросил Джун, счастлива ли она как христианка, или же ей хочется попробовать то, что делает Джон (т. е. я)? Она задумалась и сказала, что хотела бы попробовать. И в этот момент её окружили последователи движения Харе Кришна, и она начала танцевать вместе с ними, с любовью воспевая Святые Имена Господа, и так продолжалось до самого утра.

 — Слышишь, — вскрикнула Джун. Посмотри на больницу. Она сияет! Разве ты не видишь?

 — Ну да, — спокойно согласился я, — ведь на дворе стоит солнечная погода.

 — Джон, они улыбаются. Ты раньше видел что-нибудь подобное?

Надо было что-то ответить. Да, отчасти всё светилось (а может это совпадение), и правда, казалось, что все улыбаются.

 — А вот и она пришла!

Зашла та пожилая женщина, которая каждый раз при виде меня начинала кричать. Увидев меня, она подошла к кровати Джун. Я приготовился к длинной тираде. На удивление старая кошёлка, излучая улыбку тёплую, как солнце, сказала:

 — Ты заботишься о Джуни, дорогуша? Господь тебя благословит, да, да, Господь тебя благословит.

И ушла.

 — Видишь, я же тебе говорила. Этот сон изменил всё, — счастливо продолжала утверждать Джун.

Так и было. Джун была спокойной, бесстрашной и воодушевлённой. Вот и наступает этот момент. Но умирал не я, умирала Джун.

Двумя неделями позже, Брайан, муж Джун, позвонил и сообщил, что она ушла. Он со слезами выражал боль потери дорогой жены. Мне показалось, что в его голосе проскользнула надежда. Я спросил Брайана, как она умирала. Он ответил, что никогда не думал, что может почувствовать нечто неземное во время её ухода, но это произошло. Я был счастлив за её близких, ведь они не оставляли Джун до последнего момента. Я спросил:

 — Тебе позвонили из больницы?

 — Нет. Каждый из нас независимо друг от друга одновременно почувствовали необходимость увидеть Джун, вот мы и пришли по отдельности.