Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь

• Название: Никогда не говори, что умрешь
• Автор: Джон Ричардсон (Джаядев дас)
• Издательство: Философская Книга
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-8205-0041-1

Звезда британской эстрады 70-х годов, неизменный барабанщик группы «Рубеттс» — идол глам-рока, рассказывает об удивительной истории своей жизни. О духовных исканиях, которые изменили его жизнь. Более 30 лет Джон Ричардсон посвятил себя помощи людям. И теперь он — не только знаменитый музыкант, но и широко известный в Великобритании целитель, гипнотерапевт и рефлексолог. В свободной и непринуждённой манере автор воссоздаёт атмосферу 70-х и стиль общения разных слоёв населения западно-европейских стран. Искромётный юмор и изрядная доля поучительной самокритики, невероятные духовные откровения и мистические путешествия пациентов в их прошлые жизни придают повествованию неподражаемый колорит.

---

Шелли стала третьей женой очень знатной личности на солнце и жила богатой жизнью во дворце, с сопутствующими роскошью и привилегиями. Она утверждала, что её муж, имел нескольких жён. Хотя она была несколько своенравной особой, он был очень внимателен к ней. Многие годы она наслаждалась хорошей судьбой, накопленной в теле Нарайана, пока не растратила всё это подчистую. Ей снова пришлось вернуться в наш мир и оказаться в лоне Фрау Моцарт, где она ещё могла слышать божественную музыку того мира.

Моцарт никогда ничего не удалял из своих сочинений. Он просто в точности записывал то, что слышал. Скажу даже больше: сам он никогда ничего не сочинял. Так же, как и Бетховен, он только записывал божественную музыку, которую ему позволили услышать.

Нам ничего не принадлежит. Всё даётся взаймы и на определённый срок. Те, кто своим превосходным поведением накопил в прошлой жизни плоды благочестивой деятельности, наделяются экстраординарным талантом, красотой или богатством, и, конечно же, ответственностью за их использование. Те, же, кто совершал дурные поступки, накапливая соответствующие плоды, будут сталкиваться с беспристрастным представителем кармического жёрнова до тех пор, пока не истечёт беспощадное время, и милостиво не отпустит их из своих тисков.

Я не раз наблюдал, как благочестивая деятельность поднимает нас во временные райские миры, после которых следует высокородное происхождение на земле. И наоборот, нечестивая деятельность вынуждает душу страдать в человеческом или в животном теле, заставляя влачить адское существование. Но ничто не вечно.

Глава 16

Некоторые древние культуры владели знанием, что в мире, в котором мы живём, существует множество измерений. Мы, практически, не до конца понимаем, что творится с окружающим нас видимым и осязаемым миром. Что же говорить о том, чего мы не в состоянии потрогать, увидеть или услышать? Мы придерживаемся ошибочного мнения, что существует только то, что мы видим, ну а если мы чего-то не видим, значит, этого нет на самом деле. Если у нас появилось желание разобраться в этом вопросе, мы обнаружим, что многое из того, чего мы не можем видеть, существует. Это музыка, микробы, телевидение, радиоволны, электричество, и т. д.

То же самое касается духов и привидений. И не важно, видим мы их или нет, верим в них или нет, хотим, чтобы они жили с нами или нет. В так называемой «действительности» невидимые царства призраков соседствуют с нашим материальным миром. Кое-что действительно существует, независимо от того, верим мы в это или нет.

Призрак — это такая же личность, но без физического тела. Они чувствуют, думают и действуют практически также, как и раньше, когда обладали физической оболочкой. Но теперь они живут не в грубом, как мы с вами, а в тонком теле.

Порой люди считают, если помянуть негодяя добрыми словами, смерть сделает его хорошим. Но если на земле для них не нашлось места, то и в астральном (параллельном нашему) мире произойдёт то же самое.

Их потребности и желания, так же как и на земле, остаются и в тонких мирах. Им можно лишь посочувствовать, потому что для исполнения их желаний у них нет грубого тела. Хотя с помощью воображения и фантазии они и пытаются осуществить желаемое, всё равно они предпочтут земную благодать, считая, что она до сих пор принадлежит им. По этой причине время от времени они посещают нас, чтобы хоть как-то утолить свою «жажду» потакать своим привычкам и снова получать желаемые удовольствия. В большинстве своём они терпят поражение. Вместе с вдовами они поднимаются с кровати, но вдовы не видят их. Они сидят в любимом кресле у огня, но им мешает прыгающая на них собака. Они входят в картину или портрет, желая обрести своего рода тело, и безнадёжно смотрят, как летит время, и как не замечают их любимые. Обладающие большей силой тонкие существа могут свалить вазу в надежде, что на них обратят внимание. А другие могут проявить любимый запах сигарет, табака или духов, которыми пользовались. Такие существа известны как призраки.

Эти души ещё не перевоплотились в другое тело, но однажды они получат такую возможность. Как мы уже знаем, они — те, кто сильно привязан к родственникам, дому, своим привычкам, из-за чего они бесцельно блуждают, так и не обретая прибежища.

Некоторым везёт больше — им удаётся проникнуть в наш мир. Мы сами позволяем им, или даже неосторожно поощряем их в этом, разрушая свою защитную ауру употреблением наркотиков, алкоголя и чрезмерным сексом. Всё это быстро ослабляет ауру, и возникающие «трещины» позволяют «им» проникать в наше сознание и наслаждаться тем, чем наслаждаемся мы. Короче говоря, они используют наши тела, чтобы продолжать испытывать наслаждения, внезапно прерванные смертью. Хуже всего приходится тем, у кого есть дурные привычки. Мы наблюдаем, как сложно им себя перебороть. Причина в том, что духи заинтересованы в продолжении ваших действий, чтобы они могли продолжать наслаждаться. Находясь в человеке, они заставляют его думать, или убеждают его делать то, от чего он хочет избавиться. Поэтому мы боремся не только с желаниями тела, но и с желаниями ума.

Резкое прекращение употребления наркотиков — это момент, когда тело изо всех сил пытается вернуть себе прежнее состояние. Наркотики становятся причиной нездорового состояния, когда человеку приходится бороться за свою жизнь. На физическом уровне происходит ломка, но на невидимом уровне идёт ещё более интенсивное сражение, разразившееся между умами призрака и хозяина. Бесплотные посетители проклинают, орут, умасливают, угрожают, и помимо всего прочего, бесчинствуют. Можете мне поверить, их бесчинства предназначены лишь для того, чтобы свести вас с ума и прекратить своё неизбежное изгнание из ауры человека.

Если человек быстро не восстановится, и не начнёт жить праведной жизнью, трещины на ауре, образовавшиеся из-за вредных привычек, появятся вновь. Связавшись с этими мерзкими отродьями, вы обрекаете себя на большую опасность. Любители лёгких или сильных наркотиков, заматерелые пьяницы, не важно, что вы употребляете, ночные гуляки, — будьте начеку. В доказательство моих слов расскажу вам несколько историй.

Видели ли вы когда-нибудь, когда очень милый на вид человек, войдя в бар в 8 вечера и выйдя в 11, напившись до отказа, готов убить любого? Я видел. Много-много раз. А на следующий день, уже в нормальном состоянии, он столбенеет от рассказов, как вечером после пьянки чуть не убил своего лучшего друга.

Опять духи. Они буквально висят у стропил, поджидая удобного случая упасть в ослабленные ауры веселящихся кутил. Они знают, что это лишь вопрос времени, и они снова будут наслаждаться счастливой ночкой со своей жертвой, контролируя и заставляя её совершать нечестивые поступки. Бесконтрольная половая жизнь воздействует похожим образом. Вам хотелось menage trois (поиграть втроём)? А как насчёт menage a sept (поиграть всемером)?

С 1984 по 2004 мы проводили воскресные программы Любви (так мы называем культурно-образовательные программы на языке Кришны) в нашем доме в Хорнчарче, Эссекс. Придерживаясь политики дома открытых дверей, мы приглашали к себе как знаменитых, так и обычных людей.

Моя дочь обладает экстрасенсорными способностями. Как-то раз, на одной программе она сказала мне:

 — Папа, посмотри на того парня. Он недавно стал к нам приходить.

 — Какого?

 — Билли. На нём сидит аж семеро духов.

 — Правда? Он что-то делает?

 — Гашиш.

 — Понятно. Попробую с ним поговорить.

При первой же возможности, как бы невзначай, я заговорил с ним и спросил, курит ли он. «Нет», — ответил он, и, похоже, искренне посвятил себя чистому, здоровому образу жизни. «Это — одна из причин, по которой я хожу на ваши программы».

Но моя дочь на этом не успокоилась. «Спроси его о воскресном утре. Чем он занимался в сарае, где кое-что выращивает и кое-что делает».

Я пошёл обратно, и напрямую с многозначительным видом спросил:

 — Билл, скорей всего ты не знаешь, что некоторые Харе Кришна очень быстро могут отличить истину от иллюзии.

 — Что вы имеете в виду? — спросил он, уже немного встревожено.

 — Сарай, Билл. В воскресенье, так ведь?

 — Как вы узнали?

 — Моя дочь может видеть, сколько трещин в вашей ауре. А ещё она видит вокруг вас семеро кровожадных вампиров, жаждущих вашей крови.

 — Вампиров?

 — Они тоже могут быть там. Призраки не прочь поделиться с вами своими привычками. Их семеро. Им так хочется откусить от вас маленький кусочек.

И я улыбнулся.

Билл сжёг дотла свою травку и вскоре уже повторял мантру и ел здоровую вегетарианскую пищу, предложенную Кришне. Его аура восстановилась, а духи отправились искать новую жертву.

Но не всегда они уходят в другое место, часто они остаются прямо в доме своей жертвы в качестве незваных гостей. Но это уже другая история.