Тим Уоллес-Мерфи - Тайное знание. Секреты западной эзотерической традиции

• Название: Тайное знание. Секреты западной эзотерической традиции
• Автор: Тим Уоллес-Мерфи
• Жанр: Философия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-227-03639-1

От египетской мифологии к иудейскому мистицизму, от Рима и Греции к друидам и гностикам на примере тщательно и беспристрастно изученных фактов Уоллес-Мерфи раскрывает происхождение тайных обществ: тамплиеров, розенкрейцеров и масонов, останавливая свой внимательный взгляд на наследниках их духовности и священных знаний – современных провидцах. Автор уверен, что духовная интуиция абсолютно реальна и имеет самое прямое отношение к повседневной жизни, особенно в том бурном и беспокойном мире, в котором мы все сейчас живем.

---

Этот древний и таинственный мир вызвал яростные споры среди западноевропейских академиков. Удивительные археологические открытия в начале XX века подогревали общественный интерес. Сокровища Тутанхамона и миф о так называемом «проклятии мумии» низвели то, что тогда было искусством, а теперь тайной наукой, на уровень поп-культуры. Так ли удивителен столь глубокий и неизменный интерес к египтологии? Нет, когда вы узнаете, что эта древняя земля, процветавшая в плодородной долине Нила, создала не только произведения искусства и вызывающие удивление памятники, такие как пирамиды, но и заложила основы современной науки, медицины, в том числе хирургии, астрономии, математики и крупномасштабного строительства. Помимо прочего, это была страна Моисея, личности, имевшей огромное значение для трех главных мировых религий. Так или иначе, современная западная цивилизация в неоплатном долгу за божественный дар гносиса, священного знания, являющегося духовным наследством египетской цивилизации.

Памятником, который отражает это священное знание в строительстве, считается древнейшее каменное сооружение в мире, семиступенчатая пирамида фараона Джосера в Саккаре[21]. Архитектор и строитель этого величественного сооружения был сам по себе выдающейся личностью. Импотех, жрец-архитектор, гениальная личность, верховный жрец Анну (Ану) и главный астроном. Ему был присвоен титул «глава наблюдателей», и позже греки отождествляли его со своим богом врачевания, Асклепием[22]. Его мудрость, знания, проницательность и талант врачевателя были теми качествами, которые особенно ценились в Древнем Египте. Семь ступеней пирамиды соответствуют семи планетарным сферам, окружающим Землю. В представлении древних египтян семь известных им планет были семью ступенями, ведущими на небеса, по которым после смерти должна пройти душа. Вера египтян в семь ступеней, ведущих на небо после смерти, и вера друидов в семь очистительных стадий души перед смертью вызывают по меньшей мере интерес. Ключ к некоторым загадкам, связанным с уровнем мастерства и технологий, которые потребовались для создания пирамиды Джосера, были найдены в соседних пирамидах более поздней постройки. Обнаруженные в них тексты позволили оценить всю глубину знаний, которыми владела на самой ранней стадии развития эта загадочная цивилизация.

По иронии судьбы в современный научный век очень много важных открытий делается случайно. История медицины, физики и фармацевтики замусорена так называемыми «случайными» открытиями, которые изменили ход современной истории. Классическим примером является открытие Текстов пирамид. Истинным виновником открытия была песчаная лиса, животное, населявшее эту область с незапамятных времен, или шакал, существо наиболее известное в Египте благодаря двум формам обожествления. Первая, бог Анубис, взвешивавший сердца на весах Истины – посмертная оценка деяний человека, по результатам которой выносилось суждение, может ли душа вступить в царство Осириса; вторая, Вепвавет, или Упуаут, «Открыватель путей». Удивительно пророческое название, «Открыватель путей», в свете событий, происшедших в конце 1800-х. На раскопках в Саккаре однажды на рассвете араб-десятник заметил одинокого шакала у одной из пирамид. Шакал медленно направился к северной стороне пирамиды, где на мгновение остановился, оглянулся и исчез в дыре. Выглядело это так, словно он приглашал человека погнаться за ним. Заинтригованный араб, возможно подгоняемый мечтами о сокровищах, последовал за шакалом. Проскользнув в отверстие за шакалом, араб попал в коридор, который привел его в камеру, содержавшую не сокровища, как он надеялся, а нечто намного более важное для археологической группы, работавшей в то время в Египте[23].

Не известна ни точная дата открытия, ни кто из археологов первым увидел тексты. Почти наверняка тексты из двух пирамид первым исследовал Огюст Мариет, директор службы древностей[24]. Другие были обнаружены Гастоном Масперо, первым европейцем, вошедшим в пирамиду Унаса и обследовавшим ее. Документально подтверждено, что современное четвероногое воплощение Упуаута действительно открыло пути, и в прямом, и в переносном смысле. То же самое можно сказать о самих Текстах пирамид, поскольку они в конечном итоге привели к более глубокому пониманию не только системы верований времен Унаса, но, что более важно, глубины знаний, накопленных в период, предшествовавший фактическому написанию текстов.

Тексты пирамид были обнаружены на стенах камер в пяти небольших пирамидах в Саккаре. Тексты состоят из иероглифов, с удивительным мастерством вырезанных в известняке и покрытых бирюзовой краской и позолотой. Согласно Масперо, «пирамиды в Саккаре дали нам почти четыре тысячи строк гимнов и заклинаний, причем подавляющая часть была написана в наиболее древний период египетской истории». По его мнению, Тексты пирамид, без сомнения, являются самыми древними из найденных письменных свидетельств. И.Е.С. Эдвардс, бывший хранитель египетских древностей Британского музея, написал в 1947 году: «Большая часть Текстов пирамид появилась не во времена Пятой и Шестой династий, а восходит к более ранним временам»[25].

Вне всякого сомнения, астрономические знания и тексты, в которых о них говорится, относятся к более древним временам. По мнению Масперо, они появились по крайней мере на два тысячелетия раньше Ветхого Завета и на три тысячелетия они старше проповедей первых христиан. Это самые древние из известных записей устных преданий о тайных знаниях, источником которых, по всей вероятности, были племенные шаманские знания. Они хранились в тайне членами «меньшинства», жрецами – главными хранителями священных тайн, и передавались мастером ученику в процессе известном как «посвящение». После перевода Текстов пирамид стало ясно, что у египтян в эпоху пирамид был развит звездный культ; в текстах категорично утверждается, что фараоны после смерти поднимаются на небеса и воплощаются в звезды. В 1969 году Раймонд Фолкнер, опубликовавший полный перевод Текстов пирамид, написал: «Тексты пирамид составляют самую древнюю часть египетской религиозной погребальной литературы, обнаруженную до наших дней»[26].

Тексты неоднократно обращаются к Zep Tepi, или Первым временам, легендарным временам Осириса, древней эпохе, когда в Египте правили боги, которые передали египтянам священный дар – знания. Нет ни одного свидетельства, в котором был бы малейший намек относительно того, когда были эти так называемые Первые времена, а потому трудно установить точную дату написания текстов. Многие мифологи полагают, что это ссылка на древние вавилонскую и шумерскую цивилизации, проводя параллели между легендами об Осирисе и культом богини Иштар и ее возрождающегося супруга или сына Таммуза. Тексты пирамид, что, вероятно, еще более важно, открывают глубокое и невероятно точное знание астрономии, которое неотделимо от древней эзотерической формулы «насколько выше, настолько ниже». Это перекликается с фразой из «Отче наш», «И на земле, как на небе». Египет, считали египтяне, отражение небес. Звездную реку – Млечный Путь, по мнению египтян, на земле отражал Нил, воды которого несли жизнь и процветание земле, известной как два египетских царства.

Согласно древнеегипетским посвященным жрецам, два египетских царства были естественным храмом, построенным «божьим духом», где человек играл свою ритуальную роль и воссоединял свой дух с божественным в результате алхимического процесса. Храм бога на Земле, сам Египет, был сделан по образцу высшего творения природы – а именно человека[27]. Он рассматривался как лежащий человек, со спинным хребтом, с головой на севере и телом на юге. Вдоль спинного хребта, в виде реки Нил, располагалось семь больших мистических центров, отмеченных храмами, которые были земными эквивалентами семи главных энергетических центров на теле человека, plexii, или чакры. В каждом были свои ритуалы и секретные догматы, которые имели непосредственное отношение к их функции. Те, кто был посвящен в этих храмах, должны были служить на благо всех, кто населял два египетских царства. Отсюда можно сделать вывод, что тайные знания и мудрость должны были использоваться на благо всего общества.

Внешняя сложность египетской религии с ее многообразием богов скрывает абсолютно другую концепцию ритуальных обязанностей, которую трудно понять современным людям, привыкшим к публичному участию в религиозных ритуалах. Кроме ежегодных больших празднеств, на которых присутствовал народ, большинство религиозных обязанностей выполнялось посвященными жрецами во главе с фараоном тайно, при закрытых дверях.

К этому времени увеличились тайные знания и способность проникновения в сущность вещей, были накоплены важнейшие практические знания в области математики и астрономии. Египтяне разработали секретные системы шифрования, чтобы закодировать тайные знания и магические формулы. Этими секретными языками были иератический (или жреческий) и сензар. Для письменных работ использовалось иератическое письмо, в разговорной речи – сензар. Врачевание достигло такого высокого уровня, какого Западная Европа смогла достичь только к концу XX века. Вскрытие мумифицированных тел показало, что древние египетские хирурги проводили сложнейшие, и явно успешные, операции на мозге и сердце. Доказательством высокого мастерства и творческой фантазии египетских ремесленников служат предметы, найденные в гробнице Тутанхамона. Царь-мальчик, как и все его предшественники, был не только фараоном, но и посвященным в тайны египетского храма. Проходившие через посвящение имели серьезное, но покорное судьбе мировоззрение. Они видели богиню Исиду, но чувствовали себя как «дети вдовы» – перекликается с названием международного масонского братства[28].