Владимир Захаров - Орден госпитальеров

• Название: Орден госпитальеров
• Автор: Владимир Захаров
• Издательство: Алетейя
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-91419-244-7

В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.

Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.

---

518

Эпоха крестовых походов. / Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Пер. М. Гершен-зона. Изд. испр. и доп. М.: ООО «Издательство АСТ»; СПб.: «Изд-во Полигон», 2003. С. 390.

519

Прингл Д. Архитектура Латинского Востока. 1098–1571 // История крестовых походов. М.: «Крон-пресс», 1998. С. 209–214.

520

Карпов С. П. Латинская Романия. СПб.: Изд-во «Алетейя», 2000. С. 9.

521

АВасильев А. А. История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. СПб.: Изд-во «Алетейя», 1998. С. 95.

522

Черенков И. История державного ордена Св. Иоанна Иерусалимского. Часть II. Воронеж, 1803. С. 306–307.

523

Там же. С. 307.

524

См.: Близнюк С. В. Мир торговли и политики в королевстве крестоносцев на Кипре (1192–1373). М., 1994. С. 74–76.

'Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II. СПб., 1799. С. 182.

хЛабзинА. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II. С. 182.

525

Карл — сын французского короля Людовика VIII, брат Людовика IX (Святого). С 1246 г. — граф Анжуйский и Мена, а после того как женился на провансальской графине Беатрисе, получил во владение также и богатое графство Прованс. В 1266 г. на Латеранском соборе папа возвел Карла Анжуйского в королевское достоинство. Так было создано королевство Анжуйское обеих Сицилий.

526

Этому предшествовала любопытная коллизия между Францией и Испанией. Еще в 1273 г. в 15-месячном возрасте погиб наследник короля Наварры и графа Шгампани Генриха. Будущей королевой Наварры была объявлена его дочь, двухмесячная Жанна. Генрих Наварский желая укрепить связи с Англией, договорился

о помолвке Жанны с принцем, сыном короля Эдуарда I (1272–1307). Но принц умирает в шестимесячном возрасте, а через несколько месяцев от ожирения умирает и Генрих Наварский. Тогда его вдова Бланка решила породниться с королем Арагона, но этому воспротивилась Кастилия, не желавшая объединения Арагонна и Наварры. Начались кровавые битвы. Бланка обратилась к своему двоюродному брату французскому королю Филиппу III, предложив свою дочь в жены наследнику французского престола принцу Людовику. Филипп III согласился и забрал малолетнюю невестку на воспитание к себе во дворец. Но для помолвки кузенов требовалось разрешение папы. Григорий X тоже не желал объединения Наварры и Франции. Он долго колебался и разрешил брак, но не Людовику, а его младшему брату Филиппу. Расчет папы заключался в том, что наследник Людовик молод, проживет еще долго, а брак принца Филиппа, который тоже состоится, как считал папа, не скоро, не даст оснований для объединения королевств. Так у малолетней Жанны появился уже четвертый жених. Но случилось непредвиденное. Людовик неожиданно умирает через год и наследником престола становится Филипп. Через двенадцать лет, как прожила Жанна при французском дворе, получив прекрасное образование, состоялась ее свадьба с Филиппом, а через полтора года умирает его отец и новым королем Франции становится муж Жанны Филипп IV Красивый (1285–1314). Он и присоединил к Франции испанское королевство Наварру, благодаря совершенному браку. Король Филипп IV известен в истории своим противостоянием папе и разгромом ордена тамплиеров. См.: Сергеев А. Г. Правители государств и отцы церкви Европы за 2000 лет. Владимир: «Посад», 1997. С. 267–268.

1 Лозинский С. Г. История папства. Изд-е 3. М., 1986. С. 149.

527

‘Цит.: Ковальский Ян. Папы и папство. М.: Политиздат, 1991. С. 140.

528

Цит.: Лозинский С. Г. История папства… С. 152.

529

ъЛабзинА. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II. С. 182.

530

Близнюк С. В. Мир торговли и политики в королевстве крестоносцев… С. 35.

531

Там же. С. 38.

532

Альбигойцы, средневековая секта, в южной Франции, название получили от города Альби, жители которого еще в XII в. приняли учение катаров и др. еретиков (дуализм, отрицание церковной иерархии и таинств и т. д.).

533

Катары (от греч. katharos — чистый), — приверженцы ереси XI–XIII вв., получившей распространение в Западной Европе (главным образом в Италии, Фландрии, Южной Франции). Догматика катаров дуалистична; для неё характерно противопоставление двух начал: «доброго» (созданный Богом невидимый, духовный и единственно истинный мир) «злому» (земной, материальный мир, созданный сатаной). Осуждение всего земного, плотского вело к крайнему аскетизму: Катары отвергали брак, запрещали употребление животной пищи, допускали самоубийство. Катары не признавали церковных таинств (http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/108/455.htm), поклонения святым, индульгенций. Катары изобличали пороки католического духовенства (римского папу считали наместником сатаны). Требовали ликвидации церковного землевладения, отказывались от уплаты церковной десятины. Создали свою религиозную организацию, во главе которой стояли наставники — «совершенные» (perfecti), обязанные

534

Монфор (Montfort) — Симон IV, граф, 1160–1218; 1208 предводитель крестоносцев против альбигойцев, пал в битве при Тулузе. Его сын Симон, граф Лейстер (Leicester), 1206–1265, в 1238 женился на сестре короля Генриха III, в 1258 г. стал во главе оппозиции, победил короля 14 мая 1264 г. при Льюисе, стал регентом и протектором, на народном собрании 3265 положил начало парламентскому строю Англии, пал при Ивесгеме в битве против принца Эдуарда Уэльского. Гутнова Е. В. Возникновение английского парламента. М., 1960.

535

Ковальский Ян В. Папы и папство. М., 1991. С. 142–143.

536

Цит.: Аддисон Ч. Дж. История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла / Пер. с анг. Е.Е. Бергер. М.: Алетейа, 2004. С. 164. Письмо опубликовано: Clemens V. Regestum Clementis Рарае V сига et studio Monachorum Ordinis S. Benedicti. Romae, 1885.1. № 1033,11. 190–191.

537

Аддисон Ч. Дж. История рыцарей-тамплиеров… С. 164–165.

538

Барбер М. Процесс Тамплиеров… С.31.

539

http://www.rencorn.bryansk.org/bull3.shtml

540

http://www.rencorn.bryansk.org/bull4.shtml

541

http://www.rencorn.bryansk.org/bull6.shtml

542

http://www.rencorn.bryansk.org/bull8.shtml

543

Мы обращаем внимание лишь на некоторые издания вышедшие на русском языке, в которых приводится обширная библиография: Мельвиль Марион. История ордена тамплиеров. СПб.: «Евразия», 2003; Барбер Малколм. Процесс тамплиеров. М.: Энигма, Алетейа, 1998.

544

Бейджент М., Jlu Р. Храм и ложа: от тамплиеров до масонов. М.: Эксмо, 2003. С. 80.

545

В исторических книгах и энциклопедических справочниках говорится о том, что храмовники прекратили своё существование в XIV веке. Но это не соответствует действительности, выяснение исторической подлинности нуждается в большом и серьезном исследовании. Орден рыцарей Храма и поныне благоденствует в континентальной Европе и Шотландии. Мы знаем о всплеске традиций тамплиерства в Советской России в 20-е годы XX столетия (см.: Орден российских тамплиеров/ Публ., вступит, статьи, комментарии А. Л. Никитина. Т. I–IV. М.: Минувшее, 2003–2004). Кроме того, орден каменщиков, вобравший в себя основные гностические и ритуальные традиции тамплиеров, не зря начал своё возрождение в XVII веке именно из Шотландии и Туманного Альбиона.

546

Цит.: Бейджент М., Jlu Р. Храм и ложа: от тамплиеров до масонов… С. 131.

547

Там же. С. 132.

548

В Любецком синодике вслед за именами первых черниговских князей Константина-Мстислава Владимировича и Николая-Святослава Ольговича, называны «великий князь Михаил черниговский и княгиня его Феофания». Зотов Р. Вл. О черниговский князьях по Любецкому синодику и о Черниговском княжестве в татрское время. СПб., 1892. С. 24, 34, 239, 258–259.

549

Путешествие игумена Даниила по Святой земле в начале XII в. СПб., 1894. С. 7. См.: Янин В. Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила» // Труды ОДЛ. Т. XVI. М.; Л., 1960. С. 122–125.