Сергей ГОРОДНИКОВ - ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА

• Название: ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
• Автор: Сергей ГОРОДНИКОВ
• Издательство: РУСАКИ
• Жанр: Экономика
• Год: 2000
• ISBN: 5-93347-033-3

Предлагаемая читателям книга стала самым ярким явлением в интеллектуальной жизни России девяностых годов. Это признают те, кому удалось достать экземпляры первого издания ( Из-во “Русское слово”, 1994) - учёные и публицисты, предприниматели и экономисты, разведчики и военные, политики и поэты, чиновники и писатели, у нас в стране и за рубежом. Ни одна серьёзная аналитическая работа по перспективам русского национализма не обходится без ссылок на эту книгу. Ей предсказывают огромное влияние на политику России и на развитие межгосударственных отношений в ближайшем будущем.

В этой книге обобщен опыт истории, были выявлены движущие интересы современного мира и произведено подробное описание, что неизбежно должно было происходить в России после краха СССР. Ярко и убедительно доказывается, что национализм придёт к власти для преодоления экономического и политического кризиса, для спасения промышленного производства и будет решать задачи, которые никакие другие политические движения решить не в состоянии.

До сих пор данная книга была доступна не многим. Теперь же она издана для более широкого круга читателей.

---

Для целей книги ни к чему приводить другие проявления грядущего глобального экологического кризиса, наиболее известными из которых являются уменьшение кислорода в воздухе, утоньшение озонового слоя в атмосфере. Важно понять, что на наших глазах принципиально, качественно изменяются взаимоотношения человечества с Природой. У человечества появляются орудия, способные постепенно или в одночасье погубить жизнь на всей Земле. Поэтому Природа как бы одухотворяется, как бы приобретает некие политические качества субъекта, который требует от другого субъекта — человечества, если оно намерено выжить, учитывать особые условия сохранения биосферы. Природа становится не объектом жизнедеятельности человечества, как это было до сих пор, но важнейшим “Субъектом” мировой политики, политики выживания, причем уже не всех, но только той части человечества, которая признает приоритет Природы в политических проблемах, подчинится ей. Обусловленные этим противоречия нарастают очень быстро, и все рычаги поддерживания глобального политического равновесия, которые худо-бедно работали после Второй мировой войны, эти рычаги в ближайшие десятилетия превратятся в исторический хлам. Вся идеология этого равновесия строилась на теоретических предположениях, объявленных в ООН аксиомами, что все противоречия в мире, в конечном счете, разрешит промышленное развитие всех стран, что, благодаря такому развитию, в третьем мире будет достигнут уровень потребления и комфорта развитых стран Запада, а потому исчезнут основания для военно-политической конфронтации между государствами, народами, нациями и наступит вечный мир.

Советский Союз наиболее последовательно воплощал эту идеологию, ибо она была частью коммунистической идеологии. Но после развала СССР начался углубляющийся кризис этой идеологии, углубляющийся кризис всей системы международных, межгосударственных отношений, который в ближайшие годы порождаемыми им проблемами, как разбушевавшийся океан, захлестнет, потопит и ООН. Практически, это уже умирающая мировая организация, которую ожидает судьба Лиги Наций. Почему? Потому что в ее Совете Безопасности нет постоянного представительства, постоянного “Председательства” Природы. Наступившее могущество США, как лидера ООН, как единственной после развала СССР сверхдержавы с глобальной ответственностью, есть призрак, химера. США никогда в этом столетии не были так уязвимы, так слабы, как сейчас. Ибо их общество, их внутренняя политика, их способы обеспечения материального благополучия оказались неразрывно сросшимися с принципами выстраивания послевоенных мировых отношений, с идеологией выстраивания таких отношений на основаниях догм, которые сейчас оказываются ложными и гибельными. А потому американское общество не готово, не способно быстро подстраиваться к новым условиям бытия, к быстрому изменению мировоззрения. Оно не сможет успевать приспосабливаться к требованиям совершенно иного мира эпохи глобальных кризисов, к совершенно иным принципам международных отношений, в которых безусловным, неоспоримым лидером, единственной сверхдержавой станет Природа, а главной мировой конституцией окажутся положения, научно выводимые из ее Законов. Закон же видовой целесообразности имеет вполне определенный смысл. Если биологический вид, в силу исчезновения внешних врагов контроля его численности, размножился настолько, что Природа уже не в состоянии обеспечивать условия для выживания всем его членам, он должен начать внутривидовое эволюционное самоистребление, пока не вернется к равновесию с возможностями Природы в поддержании его существования. Этот Закон видовой целесообразности становится все более определяющим судьбу человечества в обозримой перспективе. Сейчас нет силы, нет ни одного международного или межгосударственного органа, способного удержать человечество от третьей мировой войны, которая сократит численность людей до приемлемого Природе уровня.

Для России и русских благо, истинное благо распад СССР. Он оказался очень своевременным. Ибо у нас появляется политическая возможность полностью очистить сознание от старых представлений о мире, отбросить все благоглупости всечеловеческого братства, все традиции российской и советской империй, весь хлам обязательств и представлений о мире уходящей в историческое прошлое системы международных отношений и начать вырабатывать новые представления, новое мировоззрение. Эти представления и мировоззрение должны быть нацелены на сверхзадачу борьбы за выживание в совершенно новом мире, в мире, в котором выживут только самые организованные цивилизованные национальные организмы.

В мировой политике уже приходится учитывать появление качественно нового, ранее не известного всемирной истории фактора, — фактора безусловного существования предела роста промышленного производства на Земле. Предел этот обусловлен не человеческими причинами, желаниями или не желаниями сообществ людей, но причинами чисто экологического, непреодолимого характера! Мировая политика следом за мировой экономикой приближается к необходимости появления принципа объективного запрета, безусловного экологического вето на глобальное расширение промышленного производства на Земле. Вето, ведущего к двум важнейшим политическим следствиям, которые антагонистически противоречат принципам ООН и идеологии послевоенного мирового развития, на которых удавалось сохранять относительную глобальную устойчивость.

Первое следствие. Вне зависимости от чьего-либо желания или нежелания, чьей-то субъективной воли, бедность, нищета в одних регионах мира и богатство, комфортное благополучие — в других становятся хроническим в своем враждебном антагонизме противоречием наступающего мира. Ибо развитые страны не в состоянии отказаться от достигнутого комфорта, политически не способны пойти на резкое ухудшение качества и уровня жизни в пользу стран отсталых и полуварварских. Тем более что неконтролируемая рождаемость в отсталых странах делает любые перераспределения доходов развитых государств в их пользу делом просто бессмысленным. Это противоречие в своей тенденции будет устойчиво углубляться, ожесточаться, вести к расширению военно-политической конфронтации двух систем мировосприятия, делая любые попытки поиска компромиссов между миром стран богатых и миром стран бедных делом бесполезным. Ибо при стабилизации рождаемости в странах богатых, рождаемость в бедных странах продолжает носить взрывной характер. При естественном объективном замедлении темпов мирового экономического развития под давлением экологического вето, которое обязательно должно происходить в ближайшие десятилетия, богатые страны вынуждены будут искать рычаги и средства для действенного замедления темпов роста экономики бедных стран, стран отсталых и развивающихся. А при таких обстоятельствах экономическое, политическое и культурное интеграционное сближение бедных стран с западными, с западной капиталистической цивилизацией, не успев развиться и стабилизироваться, начнет разваливаться под давлением страстей нарастающей численности человечества, делая все более и более проблематичной задачу сохранения социальной устойчивости политическими институтами во многих государствах, выполнения ими межгосударственных обязательств.

Подобное положение дел приведет к росту нелегальной иммиграции в богатые страны, остановить которую при нынешних законодательных и идеологических институтах власти в них невозможно. Это на каком-то этапе вызовет резкое изменение социально-политических структур в развитых государствах Запада, ухудшит современную культуру производства в них, породит постепенную деградацию промышленного производства и станет причиной хронической экономической нестабильности, которая окажется питательной почвой для обострения и неуклонного ухудшения межэтнических, межрасовых отношений. Такое ухудшение межэтнических и межрасовых отношений из внутренних проблем станет превращаться в глобальную проблему, разрушая сложившиеся механизмы влияния Запада, США на остальной мир.

Потеря перспектив быстрого экономического развития неизбежно приведет к возрастанию значимости в политической жизни отсталых и развивающихся стран религиозного и шаманского фанатизма, как единственных идеологических основ сохранению мало-мальски управляемых систем общественных отношений. Более того, этот фанатизм неизбежно должен (и будет!) приходить к власти, — неизбежно! Альтернативы этому просто не существует. Стоит мировой экономике в обозримой перспективе дать серьезный сбой, войти в застой, в глубокий кризис, и религиозно-мистический фанатизм окажется единственной силой, способной управлять потерявшей веру в свое будущее огромной массой людей в третьем мире. Режимы власти там неотвратимо будут испытывать давление озлобляющихся молодых поколений, — озлобляющихся тем, что они через визуальные средства информации увидели, узнали про процветание стран богатых.