Дмитрий Бантыш-Каменский - История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4]

• Название: История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4]
• Автор: Дмитрий Бантыш-Каменский
• Издательство: В типографии Семена Селивановскаго.
• Жанр: История
• Год: 1822

---

"И по Указу Великаго Государя нашего, Его Царскаго Величества, приказывано к вам, к тебе, Гетману к Богдану Хмельницкому, и ко всему Войску Запорожскому, что у Великаго Государя нашего, у Его Царскаго Величества, с Яном Казимиром, Королем Польским и Великим Князем Литовским, вечное докончанье и Великому Государю нашему, Царскому Величеству, Государю Християнскому, без причины вечнаго докончанья нарушить было не мочно; а которыя неправды учинились с Королевския стороны к нарушенью вечнаго докончанья, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, ожидает о том с Королевския стороны по договору исправленья, а будет Король и Паны Рада по договору исправления не учинят, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, терпети им не будет, и за их неправды учнетЬ против их стоять,

а ему, Гетману и всему Войску Запорожскому велит свой Царскаго Величества милостивой Указ учинить.

"И вы, Богдан Хмельницкой Гетман Войска Запорожскаго, и все Войско Запорожское Великому Государю нашему, Царскому Величеству, били челом: будет Его Царскому Величеству под свою Государеву высокую руку приняти вас не мочно, и Царское Величество, для православныя Християнския веры и святых Божиих Церквей, в вас вступился и велел вас с Королем и с Паны Рады помирити через своих Государевых великих Послов, чтоб вам тот мир был надежен, а собою вы с ними миритца не хотите, потому, что Поляки в правде своей не стоят.

"И по Указу Великаго Государя нашего, Его Царскаго Величества, а по вашему челобитью, посыланы в Польшу к Яну Казимиру, Королю, Его Государевы великие и полномочные Послы: Боярин и Наместник Великопермской Князь Борис Александровичь Репнин-Оболенской с товарищи, а велено Королю и Паном Раде о том миру и о посредстве его говорити накрепко.

"И те Царскаго Величества великие Послы в ответех Паном Раде говорили: чтоб Король и Паны Рада то междоусобие успокоили и с вами помирились и Православную Християнскую веру Греческаго закона не гонили и церквей Божиих не отнимали, и не воли вам ни в чем не чинили, а учинилиб мир по Зборовскому договору, и которыя церкви оборочены под Унею и теб церкви отдали вам назад; и будет Король и Паны Рада то учиняти, с вами помирятца и в вере вам вперед неволи чинить не учнут, и церкви Божии отдадут вам по прежнему, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, для Православныя Християнския веры и святых Божиих церквей Королевскому Величеству такую поступку учинит тем людем, которые в Ево Государском именованье в прописке объявились и достойны были смертныя казни, те их вины велит им отдать; да те же Царскаго Величества великие Послы говорили: как Ян Казимер Король обран на Королевство, и он духовнаго и мирскаго чину людем присягал на том, что ему

меж разнствующими в вере Християнской людьми, остерегати и защищати и никакими мерами для веры самому не теснити и ни кого на то не попущати.

"А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданных своих от всякия верности и послушания чинит свободными и разрешения о той клятве своей ни у кого просити не будет и не примет; и он Ян Казимер, Король, не токмо что православную Християнскую веру не оберегал и защищал, но и гонение злое учинил, чего ни на которую и на еретическую веру не чинят, и потому по всему он клятву свою на чем присягал, преступил, а подданных своих, вас православных Християн, тем от подданства учинил свободными; и он Казимер Король и Паны Рада, то все поставили ни во что и в миру и в посредстве отказали, и хотят православную Християнскую веру искоренити, и церкви Божия разорити, пошли на вас войною при них же великих Послех, а их Послов отпустили без дела.

"И Великий Государь наш, Его Царское Величество, видя с Королевския стороны такия неисправленья и досады и вечному докончанью нарушенье и на православную Християнскую веру, и на святыя Божия церкви гонение, и не хотя того слышать, что вам, единоверным православным Християном, в конечном разорении и церквам благочестивым в запустении и в поругании от Латинов быти, под свою высокую руку вас, Гетмана Богдана Хмельницкаго, и все Войско Запорожское с городами и с землями от Королевскаго подданства, преступлением присяги его, свободных, приняти велел и помощь вам на кривоприсяжцов и на хотящих разорити Християнскую веру своими Государевыми ратными людьми чинити велел; и тыб, Гетман Богдан Хмельницкой, и все Войско Запорожское, видя к себе Великаго Государя нашего, Его Царскаго Величества, милость и жалованье, ему, Государю, служили и всякаго добра хотели и на Его Царскаго Величества милость были надежны; а Великий Государь наш, Его Царское Величество, учнет вас, тебя Гетмана и все Войско Запорожское, держать в своей Царскаго Величества милости и от недругов ваших во оборони и в защищенье."

И выслушав речь, Гетман и все начальные и всяких чинов люди на Государской милости били челом. Из съезжаго двора Гетман поехал к Соборной церкви Успения Пречистыя Богородицы с Боярином с Васильем Васильевичем с товарищи в карете, а Казанской Преображенской Архимандрит Прохор и Рожественской Протопоп Андриян и священницы и дьяконы, которые по Государеву Указу посланы с ними, пришли в Соборную церковь за Спасовым образом наперед их.

А как Боярин Василий Васильевичь и Гетман Богдан Хмельницкий пришли к Соборной церкви, и Переясловской Протопоп Григорий и всех церквей священницы и дьяконы встретили их у паперти со кресты и с кандилы в ризах и пели: буди имя Господне благословенно от ныне и до века. А как вошли в церковь и Архимандрит Прохор, и Протопоп Андриян, и Переясловской Протопоп Григорий со всем освященным Собором, облачась в ризы, хотели начати обещание к вере по чиновной книге, какова от Государя прислана к ним, и Гетман Богдан Хмельницкий говорил им: "чтоб им, Боярину Василью Васильевичу с товарищи, учинити вера за Государя, Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича всеа Русии, что ему, Государю, их Гетмана Богдана Хмельницкаго и все Войско Запорожское Польскому Королю не выдавать и за них стоять, и вольностей не нарушить, и кто был Шляхтичь, или Козак и мещанин, и кто в каком чину наперед сего и какия маетности у себя имел, и томуб всему быть по прежнему, и пожаловал бы Великий Государь, велел им дать на их маетности свои Государевы Грамоты." И Боярин Василий Васильевичь с товарищи Гетману говорили: "что в Московском Государстве прежним Великим Государем нашим, Царем и Великим Князем всеа Русии, веру чинили их Государские подданные, также и Великому Государю нашему, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всеа Русии Самодержцу, всем Государством они веру чинят на том, что им Великому Государю нашему служить, и радеть, и прямить, и всякаго добра хотеть; а того, что за Великаго Государя веру учинити, николи не бывало и впредь не будет, и ему, Гетману, и говорить было о

том непристойно, потому что всякой подданный повинен веру дать своему Государю. И ониб, Гетман и все Войско Запорожское, как начали Великому Государю служить и о чем били челом, так бы и совершили, и веру Великому Государю дали по Евангельской заповеди безо всякаго сумнения; а Великий Государь учнет их держать в своем Государском милостивом жалованьи и в призренье, и от недругов их во оборони и в защищенье и вольностей у них не отымает, и маетностями их, чем кто владеет, Великий Государь их пожалует, велит им владеть по прежнему."

И Гетман Богдан Хмельницкий говорил им: "что он о том поговорит с Полковники и со всеми людьми, которые ныне при нем Гетмане." И вышед из церкви пошел на двор к Переясловскому Полковнику к Павлу Тетер и говорил о том с Полковники и со всеми людьми многое время, а они стояли в церкве; и из двора прислал в церковь к ним Полковников Переясловскаго Павла Тетерю да Миргородскаго Григаря Сахновича, а пришед к ним Полковники говорили теж речи: "чтоб им учинить вера за Государя."

И Боярин Василий Васильевичь с товарищи Полковником потомуж говорили: "то непристойное дело, что за Государя им вера чинить; николи того не повелось, что за них Государей подданным вера давать, а дают веру Государю подданные."

И Полковники говорили: "что Польские Короли подданным своим всегда присягают."

И Боярин Василий Васильевичь с товарищи говорили Полковником: "что Польские Короли подданным своим чинят присягу, и того в образец ставить непристойно, потому, что те Короли не верные и не Самодержцы, а на чем и присягают и на том николи в правде своей не стоят; а у прежних Великих Государей, благочестивых Царей и Великих Князей всеа Руссии Самодержцов, также и у Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича, всеа Русии Самодержца, того николи не бывало, что за них Великиx

Государей, давать вера. А присланы от Великаго Государя они, Боярин Василии Васильевичь с товарищи, к нему, Гетману, и ко всему Войску Запорожскому с Государским милостивым словом; и как Государево милостивое слово Боярин Василий Васильевичь с товарищи на съезжем дворе Гетману и им сказали, и они Государской милости обрадовався пошли в церковь и таких непристойных речей не говорили, да и топере было, Гетману, и им, Полковником, говорить о том непристойно, по тому что Государское слово пременно не бывает."