Неизвестен Автор - Театральная Энциклопедия

• Название: Театральная Энциклопедия
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: Словари

---

В последующие годы К. написал (в соавторстве с Г. Сеидбейли) пьесы: "Море любит отважных" (1954, Бакинский рус. т-р), также о нефтяниках Каспия; "На дальних берегах" (1957, Т-р им. Азизбекова) о Герое Сов. Союза Мехти Гусейнзаде, "Зачем ты живёшь?" (1960, Бакинский рус. т-р). К.- автор ряда киносценариев, в т. ч. фильмов "Повесть о нефтяниках Каспия" и "Покорители моря". К. Кае.

КАСЫМОВ, Мухаммеджан (р. 9. V. 1907) - таджикский советский актёр. Нар. арт. СССР (1941). Чл. Коммунистич. партии с 1948. Учился в Кокандском педагогич. и Ташкентском кооперативном техникумах. С 1929 участвовал в театр. самодеятельности. В 1931 вступил в труппу Тадж. т-ра в Душанбе (ныне Т-р им. Лахути). В конце 30-х гг. в ролях Миллера ("Коварство и любовь", 1937), Отелло (1939); Рахимбека ("Краснопалочники" Улуг-заде, 1941) раскрылось многогранное дарование К. Он становится ведущие актёром т-ра, играя героич. и комедийные роли:

Городничий (1946, 1952), Муравьёв ("Победители" Чирскова, 1947), Аллан ("Честь семьи" Мухтарова, 1949), Каримов ("Подарок за радостную весть" Заки-рова, 1950), Колесников ("Дохунда" Дж. Икрами,

1954. 1957), Лир (1957), Салих-бай ("Бай и батрак" Хамзы, 1957) и др. К. обладает громадным темпераментом, обаянием. Его игра отличается строгостью внешнего рисунка, эмоциональностью, искренностью, жизненной убедительностью. Реалистич. творчеству К. присущи контрасты, точные и яркие краски. Создавая трагедийные образы, К. раскрывает психоло-гич. и социальную основу конфликта. Играя роли поло/кит. героев, К. наделяет их большой внутренней силой, простотой, глубокой человечностью. Занимается реж. деятельностью. Снимается в кино.

Лит.: Нурджанов Н., Мухаммеджан Касымов, М.,

1955. Я. Я.

КАСЬЯНОВ, Александр Александрович [р. 18(30). VIII.1891] - русский советский композитор, педагог. Нар. арт. РСФСР (1957). В муз. развитии К. значит. роль сыграл его дядя - композитор С. М. Ляпунов. В 1917 К. окончил Петерб. консерваторию (по кл. композиции проф. П. А. Соколова). С 1918 живёт в Нижнем Новгороде (Горький). Здесь К. принимал участие в организации нар. консерватории, занимался педагогич. работой (с 1957-проф. Горьк. консерватории), заведовал муз. частью драм. т-ра. Автор опер "Степан Разин" (1939, 2-я ред. 1953, Горьковский т-р оперы и балета), "Фома Гордеев" (1946, там же), "Ермак" (1957, там же), "Партизанка" (1941), "На дальнем Севере" (1947), музыки к театр. постановкам и ряда соч. в др. жанрах. В своём творчестве К. развивает традиции рус. композиторской школы, гл. обр. "Могучей кучки".

Лит.: Угрюмо в Н., А. Касьянов, М., 1957.

КАТАЕВ, Валентин Петрович [р.16(28).1.1897] -русский советский писатель, драматург. Род. в Одессе в семье учителя. Печататься начал в 1914.

К.- один из основоположников молодой сов. комедиографии. Первые драматургич. опыты К. относятся к 1921. В 1928 на сцене МХАТа была пост. авторская инсценировка повести К. "Растратчики". В том же году для молодёжи

МХАТа К. написал водевиль "Квадратура круга", к-рый пользовался большим успехом и ставился мн. т-рами страны. К.- автор комедий и водевилей: "Универмаг" (1930, Ленингр. т-р Сатиры), "Миллион терзаний" (1932, Моск. т-р оперетты, муз. И. Дунаевского), "Дорога цветов" (1934, Т-р им. Вахтангова), "Домик" (1939, пост. 1956, Моск. т-р Сатиры), "День отдыха" (1946, там же), "Случай с гением" (1955, ленингр. Т-р им. Ленсовета) и др.Водевили К., отличающиеся лёгкостью, непринуждённостью, динамичностью, проникнуты радостным, бодрым мироощущением. Подчас их юмор приобретает сатирич-ность. Обличая мещан, карьеристов, приспособленцев, К. смело применяет эстрадные и фарсовые приёмы. Менее удачной была комедия К. "Синий платочек" (1943, Т-р им. Вахтангова), в которой забавная, но надуманная интрига вступала в противоречие с серьёзным драматизмом темы защиты Родины в дни Великой Отечественной войны. К. написал драму "Авангард" (1930, Т-р им. Вахтангова), одну из первых пьес о коллективизации с. х-ва, пьесу "Отчий дом" (1945, Моск. т-р драмы), рассказывающую о возрождении жизни в городе, разрушенном войной. К. инсценировал свои повести и романы: "Время, вперёд!" [1932, Моск. драм. т-р (б. т-р Корша); 1933, Т-р имени Вахтангова], "Я сын трудового народа" (по роману "Шёл солдат с фронта", 1937, Т-р им. Вахтангова), "За власть Советов" (1954, МХАТ). Для детских и юношеских т-ров К. инсценировал повести "Белеет парус одинокий" (1937, Центр, детский т-р) и "Сын полка" (1945, там же). К. выступал со статьями по вопросам т-ра и драматургии.

С о ч.: Пьесы, М., 1955; Собр. соч. в пяти томах, т. 1-5, М., 1956-57 (т. 5 - Пьесы, М., 1957).

Лит.: Сидельникова Т., Валентин Катаев. Очерк жизни и творчества, М., 1957;

С к о р и н о Л., Семь портретов, М., 1956; Фролов В , Жанры советской драматургии, М., 1957.

КАТАКА-ГУСАН - актёр древнеармянского театра. К.-г. представляли высокую комедию, в отличие от дзай-нарку-гусанов, разыгрывавших трагедии. Получили распространение в эпоху рабовладельч. общества (1 в. до н. э.- 4 в. н. э.), сохранялись и в последующие эпохи (исчезли в сер. 18 в.). К.-г. называли иногда катакергак. К.-г. выступали не только в мимич. и фарсово-буфонных сценках, но и исполняли комедии, выражавшие идеи господствующих классов, назидательные бытовые драмы.

Лит.: Г о я н Г., 2000 лет армянскому театру, М., 1952, т. 1, с. 68-71, 272-280, т. 2, с. 151-177, 201-236, 311- 348. Г. Г.

КАТАКЕРГАК (или к а т е р г ) - термин древне-армянского театра, означавший сочинителя комедий (по-армянски комедия-катакергутон). К. продолжали традиции Аристофана и Менандра, высмеивали бытовые пороки. К. наз. также исполнителя высокой комедии (см. Катака-гусан). Г. Г.

КАТАКИ-ЯКУ - актёрское амплуа в японском т-ре Кабуки. Персонажи этого амплуа обычно активно участвуют в развитии драматургич. интриги в спектаклях этого т-ра. К.-я. обычно действует как враг главного героя пьесы - Татэ-яку. Делятся на дзи-цу-аку - "откровенные негодяи", преступники; ку-гэ-аку - "благородные негодяи" (обычно конспираторы) ; ха-катаки-помощники "откровенных негодяев"; хандо-катаки - полукомич. персонажи и др. Актёры, играющие роли К.-я., применяют спец. грим: наносят на лицо синие полосы или окрашивают всё лицо в красный цвет; иногда применяются специальные парики. Л. Г.

КАТАКХАЛИ (на яз. малаяли катха - рассказ и кали - игра), катхакали, - одна из четырёх школ индийского классич. танца. Возникла на Ю.-З. Индии в 15-16 вв. Истоками К. были нар. драмы и танцы, исполняемые крестьянами с времён глубокой древности. Основу представлений К. составляет танец-пантомима, в к-ром гл. внимание уделяется пантомиме. Во время представления разыгрываются сцены на сюжеты древнеинд. эпич. поэм "Маха-бхараты" и "Рамаяны". Со временем исполнителями К. становятся актёры, а не танцовщики, к-рые воспроизводят текст песен, употребляя точно установленные символич. жесты и мимику, сходные с системой жестов и мимики другой классич. школы инд. танца - бхарат-натъям. Представление сопровождается пением (поющий скрыт от зрителей занавесом). Певцу аккомпанирует оркестр. Актёры К. проходят длительную подготовку (до 12 лет), добиваясь особой координации движений и выразительности.

Представление К. разыгрывается на открытом месте в лунную ночь и длится до рассвета. Зрители располагаются на циновках перед небольшой площадкой, на к-рой происходит действие. Представление начинается с пролога, после к-рого раздвигается занавес, певец рассказывает о сюжете спектакля, и затем начинается танец-пантомима.

Женские роли в К. исполняют мальчики-подростки. Действующими лицами являются канонич. ми-фологич. персонажи: благородные (сатвик), свирепые (раджас) и отрицательные (тамас). Каждый персонаж имеет свой канонизированный костюм и сложный грим, напоминающий древние маски, к-рый наносится на лицо исполнителя в течение 4 часов (актёры сами не гримируются). Сочетание голубых и зелёных цветов характерно для персонажей сатвик, красный цвет - для раджас, чёрный - для тамас. Костюмы актёров напоминают культовые изображения. Боги и цари носят головной убор, богато украшенный позолотой, с большим деревянным диском, нагрудник, сделанный из деревянных пластинок, огромные серьги, красную кофту. У злых демонов на пальцах левой руки длинные железные когти; они носят такой же головной убор, как цари и боги, что указывает на их божественное происхождение. У отшельников, мудрецов и святых верхняя часть тела обнажена и покрыта полосами из пепла, нижняя - обмотана куском белой материи. Актёры, исполняющие роли женщин, выступают в богатых костюмах придворных танцовщиц и т. д.

В18в. К. превращается в высокоразвитую форму иск-ва. Для этого жанра создаются спец. пьесы. В 40-50-х гг. 20 в. К. претерпевают нек-рые изменения: представление разыгрывается на возвышающейся сценич. площадке, женские роли исполняются актрисами, длительность представлений уменьшается и т. д. Развиваясь и совершенствуясь, К. из представлений местного значения в последнее время всё более и "более приобретает характер всеиндийского традиционного т-ра, к-рый в этом качестве представляет культуру Индийской Республики за рубежом. (Гастроли коллектива "Дарпана" в СССР в I960, рук. Мариналини Сурабхайа и Чаттуни Паникер). Наиболее известные исполнители К. - Кунджу Куруп, Гопинатх и др.