Вячеслав Козляков - Михаил Федорович

• Название: Михаил Федорович
• Автор: Вячеслав Козляков
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-235-03386-3

Россия после Смуты — главная тема этой книги. Царь Михаил Федорович, основатель династии Романовых, правившей Россией более трехсот лет, взошел на престол пятнадцатилетним отроком и получил власть над разоренной, истекающей кровью и разорванной на части страной. Как случилось так, что Россия не просто выжила, но сумела сделать значительный шаг вперед в своем развитии? Какова роль в этом царя Михаила Федоровича? Соответствует ли действительности распространенное в литературе мнение, согласно которому это был слабый, безвольный правитель, полностью находившийся под влиянием родителей и других родственников? И в какой мере это было благом или, наоборот, несчастьем для России? Автор книги дает свои ответы на эти и другие вопросы.

---

153

РГАДА. Ф. 1455. Оп. 2. Д. 7116. 2 лл. Копия XVII в. В давнем коллективном очерке П. Г. Васенко, С. Ф. Платонова и Е. Ф. Тураевой-Церетели говорилось, что Приказ сыскных дел был самым крупным «новшеством» внутреннего управления, введенным по мысли патриарха Филарета для борьбы «с сильными людьми» (Васенко П. Г., Платонов С. Ф., Тураева-Церетели Е. Ф. Начало династии Романовых. Исторические очерки. СПб., 1912. С. 199). На самом деле попытка организации приказа относится еще ко времени до возвращения патриарха Филарета Никитича из плена.

154

См.: Козляков В. Н. Служилый «город» Московского государства XVII века (От Смуты до Соборного уложения). Ярославль, 2000. С. 78–116.

155

Новый летописец. С. 146.

156

Там же. С. 146; Тарабарина Ю. В. Церковь Покрова в Рубцове. Реминисценции годуновской архитектуры в раннем зодчестве времени царя Михаила Федоровича // Федорово-Давыдовские чтения 1999 года (статья опубликована на сайте http://www.archi.ru). О символическом значении «Покрова» см.: Плюханова М. Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995. С. 23–62.

157

Соловьев С. М. История России… С. 117.

158

Костомаров Н. И. Филарет Никитич Романов // Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн. 1. Вып. 3. СПб., 1874. С. 735 (репринт: М., 1990). В другом очерке о царе Михайле Федоровиче Н. И. Костомаров, как и С. М. Соловьев, употребляет термин «двоевластие». См.: Костомаров Н. И. Царь Михаил Федорович // Там же. Кн. 2. Вып. 4. СПб., 1874. С. 21.

159

Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 3 // Ключевский В. О. Соч. в 9 т. Т. 3. М., 1998. С. 124.

160

Сташевский Е. Д. Очерки… С. 191, 194.

161

ДР. Т. 1. Стб. 490–491.

162

Новый летописец. С. 149–150.

163

Пресняков А. Е. Московское государство первой половины XVII века // Три века. Россия от Смуты до нашего времени. Исторический сборник под ред. В. В. Каллаша. М., 1912. С. 75 (репринт: 1991).

164

Сташевский Е. Д. Очерки… С. 211–212.

165

См.: Станиславский А. Л. Законодательство о верстанном казачестве в XVII веке // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. Сб. статей. М., 1985. С. 164.

166

Вовина В. Г. Патриарх Филарет (Федор Никитич Романов) // Вопросы истории. 1991. № 7–8. С. 65. Об отсутствии новой программы у Филарета пишет и В. М. Панеях в коллективном труде «Власть и реформы» (Власть и реформы. От самодержавной к советской России. СПб., 1996. С. 106).

167

ААЭ. Т. 3. № 67. С. 104.

168

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Париж, 1959. Т. 2. С. 94–95 (репринт: М., 1991).

169

Новый летописец. С. 148–149. ДР. Т. 1. Стб. 395; КР. Т. 1. Стб. 606. Странно, почему такая ошибка вкралась в текст «Нового летописца», редактирование которого, как считается, происходило в окружении патриарха Филарета.

170

КР. Т. 1. Стб. 606–608.

171

ДР. Т. 1. Стб. 398.

172

См.: Новый летописец. С. 149.

173

Там же. С. 149.

174

КР. Т. 1. С. 610.

175

Там же.

176

КР. Т. 1. С. 611–612.

177

Законодательные акты Русского государства второй половины XVI — первой половины XVII века (далее — ЗАРГ). Л., 1986. № 87. С. 94.

178

КР. Т. 1. Стб. 612–613.

179

ААЭ. Т. 3. № 105; КР. Т. 1. С. 614–615; ЗАРГ. № 87. С. 94–95; Черепнин Л. В. Земские соборы. С. 232–234.

180

Седашев В. Землевладение Московского государства. М., 1911.

181

См. подробнее: Смирнов П. П. Посадские люди… С. 368–387.

182

Смирнов П. П. Челобитные дворян и детей боярских первой половины XVII в. М., 1915. С. 42.

183

Черепнин Л. В. Земские соборы… С. 235.

184

Приходо-расходные книги московских приказов… С. 7–8.

185

РГАДА. Ф. 210. Разрядный приказ. Дела десятен. Д. 126.

186

Приходо-расходные книги… С. 22.

187

Там же. С. 186–188.

188

Там же. С. 140.

189

Там же. С. 65.

190

Веселовский С. Б. Сошное письмо. Т. 1. С. 128, 132–133.

191

Там же. С. 160.

192

Там же. С. 169, 174–175.

193

Там же. С. 238.

194

Веселовский С. Б. Сошное письмо. Т. 1. С. 39.

195

Письма русских государей и других особ царского семейства, изданные Археографической комиссией. М., 1848. Т. 1. 1526–1658. № 14. С. 16.

196

Там же.

197

КР. Т. 1. Стб. 774.

198

Там же. Стб. 775.

199

Там же. Стб. 781.

200

ЗАРГ. № 117. С. 111–112; РГАДА. Ф. 210. Столбцы дополнительного стола. Д. 27.

201

КР. Т. 1. Стб. 824–831.

202

ААЭ. Т. 3. № 166. С. 240–242; Соловьев С. М. История России… С. 301–305; Костомаров Н. И. Троицкий архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын // Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях… Кн. 1. Вып. 3. С. 705–714; Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. С. 88–96.

203

Макарий (Булгаков) митр. История Русской Церкви. Т. 11. СПб., 1903. С. 30–31; Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. С. 96–98.

204

См.: Поздеева И. В., Пушков В. П., Дадыкин А. В. Московский печатный двор — факт и фактор русской культуры 1618–1652 гг. От восстановления после гибели в Смутное время до патриарха Никона. Исследования и публикации. М., 2001. С. 236–237.

205

Сибирские летописи // ПСРЛ. Т. 36. М., 1987. С. 347.

206

ААЭ. Т. 3. № 168. С. 246.

207

См.: Bushkovitch Paul. Religion and Society in Russia: the Sixteenth and Seventeenth Centuries. New York; Oxford, 1992. P. 128–149; Бушкович Пол. Православная церковь и русское национальное самосознание XVI–XVII вв. //Ab Imperio. 2003. № 3. С. 108–110; Опарина Т. А. Иван Наседка и полемическое богословие киевской митрополии. Новосибирск, 1998.

208

Новый летописец. С. 151–152; ААЭ. Т. 3. № 168. С. 245–247; ДР. Т. 2. СПб., 1851. Стб. 767–822.

209

Опись архива Посольского приказа 1626 года. Ч. 1. М., 1977. С. 269.

210

Новый летописец. С. 57.

211

Там же. С. 46, 58, 80–81.

212

ДР. Т. 1. Стб. 1219–1220.

213

ДР. Т. 1. Стб. 764.

214

Письма русских государей… № 7. С. 10. Подлинники писем хранятся в РГАДА (Ф. 142. On. I).

215

Там же. № 15. С. 23.

216

Там же. № 9. С. 11.

217

Там же. № 58. С. 60.

218

Там же. № 50–57. С. 54–59.

219

Там же. № 61. С. 62.

220

Там же. № 182–183. С. 141–142.

221

Там же. № 14. С. 14.

222

Там же. № 25. С. 34–35.

223

Там же. № 49. С. 54.

224

Там же. № 231. С. 180–181; № 259. С. 203; № 267. С. 209; № 282. С. 222; № 337. С. 263.

225

Там же. № 351. С. 274.

226

См.: Новохатко О. В. Записные книги Московского стола Разрядного приказа XVII века. М., 2001.