Александр Серегин - Украинская нация – путь наш во мраке…или к светлому будущему?

• Название: Украинская нация – путь наш во мраке…или к светлому будущему?
• Автор: Александр Серегин
• Жанр: Публицистика

Книга об украинской нации. Написана для украинцев, но я надеюсь, что и другим братьям славянам будет интересно её читать. Мы имеем общие корни, только пути наши то сходятся, то расходятся. Есть ли у нас свет в конце тоннеля и как к нему придти? Вот вопросы из этой книги.

---

В Московии царю даже в голову не могло придти, что он кому-то из своих подданных, что-то может быть должен, а Хмельницкого он не считал своим союзником, только подданным. Право только у царя, у остальных обязанность подчиняться. О каких присягах или обещаниях вы говорите?

* * *

Прочитал предыдущий раздел и засомневался. Очень уж у меня Великое княжество Литовское (ВКЛ) получилось каким-то идеальным. Я, конечно, опустил тот беспредел, который творился после смерти Гедимина, но он тоже хорош — оставил государство на растерзание восьми маловоспитанным феодалам, делите, как хотите. Даже братья, родственники, а сколько лет воевали, но в те времена это было сплошь и рядом. Вы посмотрите на Венгрию, Московию или ту же Польшу — ужас.

Недаром после смерти короля стали быстренько кричать: «король умер — да здравствует король». Это всё только для того чтобы не началась потасовка за трон, а представляете, если король умер, а нового короля еще не родили или другие причины, вроде: «извините, у нас не король, а королева», еще те проблемы.

Это конечно шутки, просто предыдущим разделом, я попытался донести до тех украинцев, которые еще об этом не знали, что страна, которая детонировала взрыв, приведший к рождению украинской национальности, была очень приличной европейской страной, со всеми атрибутами и не из последних. Азией там практически и не пахло, разве что Золотая Орда пыталась внести некоторый диссонанс в это европейское действо, но это ей не очень удавалось.

Особо акцентирую внимание читателей на отсутствии украинцев в перечислении народов населяющих ВКЛ. Не было таких людей, которые называли себя украинцами в то время, ни в Великом княжестве Литовском, ни еще где. Их не было, потому что не было местности с устойчивым названием Украина.

* * *

Мы подошли к первой эпохальной точке, к самому началу появления причин. До этого, мы договорились, что к концу четырнадцатого века, украинцев пока нет, есть «руськие» православные люди, составляющие подавляющее большинство населения Великого княжества Литовского. Именно из этого социума и выделилась украинская национальность.

Любому действию всегда есть повод и причина. Могли ведь и дальше продолжать жить единым образованием славянские «руськие» люди, но одна граница уже разделила части этого большого народа, ведущего своё начало из Киевской Руси. Московия все больше централизовалась, как и Великое княжество Литовское. Всё четче определялось: кто «под Москвой», кто «под Литвой». Соответственно и люди волей неволей разделялись.

Уже начала появляться разница в менталитетах московитов и литвинов. Как по-другому? Если ты у князя раб и он хозяин даже над твоей жизнью, не только имуществом, ты и думаешь соответственно, относишься к событиям по- своему. Ты богатый человек, под тобой люду служилого не счесть, а тебя в колодки, да батогами и не по суду, а просто по велению Великого князя. При этом все окружающие не осуждают это действо, а согласно кивают головой, как бы самим не перепало.

В то же время Великий князь Литовский, вынужден учитывать мнение своего многочисленного окружения, политику вести согласованную, а подобные наказания без суда и хотя бы обвинений, осуждаются и называются просто убийством. Нет прямой личной зависимости среди элиты от Великого князя, не чувствуют они себя его рабами, а чувствуют себя свободными людьми, личностями, хотя и с обязанностями. Разница существенная.

То, что мы сейчас называем обманом, тогда частенько называлось просто хитростью. Клятвопреступничество было обычным делом, «обещание не есть расточительство», если уж религии меняли, как перчатки, то, что говорить об обычных обещаниях. Таковы средневековые нравы и они существенно отличались от нравов двадцать первого века.

События, происходившие в последней четверти четырнадцатого века в Великом княжестве Литовском, хорошо иллюстрируют нравы, царившие в то время в Европе.

Очень часто, любая конструкция или система, остается стабильной до тех пор, пока у неё есть действенный лидер или лидирующая группа. Так произошло и в ВКЛ. Пока был жив Ольгерд, они на пару с Кейстутом органично управляли большим княжеским хозяйством, но после смерти первого в 1377 году, начались проблемы.

В те времена еще было очень мало писаных законов, если вы помните, то первый судебник изобрели в ВКЛ только через сто лет — в 1468 году. В нем описывались законы уголовные, гражданские, хозяйственные, но законов о функционировании государства там не было. Наверное это было для того времени даже кощунственно, как можно указывать Великому князю, что ему делать с этим, с его собственным, государством, как распределять земли, назначать правителей провинций, наконец, кто должен стать преемником Великого князя после его ухода из жизни.

Это было неэтично, говорить о таких вещах, тем более указывать, что об этом неплохо было бы написать закон. Поэтому закона о престолонаследии и не было. Подчиняться или ссылаться было не на что, подчинялись Князю, пока он был жив, ну а когда умер…

Еще при жизни Ольгерда, ним был назначен преемник. Причем не Кейстут, как фактический соправитель, не старший сын, как старший прямой наследник, а любимый — Ягайло.

Ягайло был рожден от второй жены, тверской княжны Ульяны Александровны. О его личных качествах существует много различных мнений. Некоторые, особенно пропольски настроенные люди, пишут, что он до конца жизни был неграмотным. Не умел ни писать, ни читать. Был человеком абсолютно ограниченным и некультурным, его главным и любимым времяпровождением была охота, человеком жестоким, ну как же, каждый день на бедных зверушек охотился. Относился к своим подданным наплевательски и неразумно.

Интересная характеристика. Ягайло, конечно в дипломатии звезд с неба не хватал, к сожалению, в этом мы еще убедимся, но дважды смог стать Великим князем Литовским, его успели один раз свергнуть. Стать королем Польским, объединить два государства и править ними в течение сорока восьми лет. Наверно всё это происходило исключительно на охоте. Это притом, что был он, якобы абсолютно безграмотным, буквы прочитать не умел.

Маленькое отступление. Один из старейших университетов Европы — Краковский, который на сегодняшний день является одним из крупнейших высших учебных заведений Польши, именуется Ягеллонский университет. Причем название свое он приобрел только в девятнадцатом веке, когда о Ягелло, наверное, было известно ничуть не меньше, чем сейчас. Интересно, зачем называть солидное учебное заведением именем безграмотного олуха, даже если он основал двухсотлетнюю династию?

Пропольские историки называют всю жизнь Ягайла Ольгердовича стечением обстоятельств, невероятным везением и все его немногочисленные, с их точки зрения, успехи приписывают положительному влиянию среды, естественно польской.

* * *

Очень хочется сделать в этом месте отступление более пространнное. Совсем не, потому что хочется защитить Ягайлу, кстати, написание его имени может быть и таким — Ягайла, а не только Ягайло. Первое даже, наверное, более правильное, оно ближе по звучанию к языческому. Фрукт он был еще тот и мы это рассмотрим несколько ниже. Отступление будет касаться исторической науки и методов написания исторических научных трудов.

Многие люди, большинство населения нашей планеты, очень плохо понимают, как протекают различные процессы человеческой деятельности — это факт, хотя считают себя специалистами во многих областях. Это касается медицины, футбола, строительства и т. д. и т. п. Ладно, пусть себе тешатся, лишь бы вреда не делали.

Но, то, что абсолютное большинство совершенно не понимает, как пишутся учебники истории и тем более серьезные научные книги, как делаются «исторические» открытия (я умышленно взял в кавычки слово исторические) в этом я уверен на сто процентов.

Фантазия рядового гражданина рисует себе серьезного мужчину в очках, возможно преклонных лет, у него же должен быть жизненный опыт, спускающегося по ступеням вниз в закрытое книгохранилище. На полках хранятся, не так милые сердцу дам женские любовные романы и не головоломные детективы, а покрытые пылью веков фолианты.

Как во всякой приличной библиотеке там есть картотека и посетители в ней разыскивают нужное время и нужный персонаж. Нашел полку 1385 год, полистал книжки, ага, вот про Ягайлу. Что он стервец, делал в этом году? Вот, всё рассказано, истинная правда.

На самом деле все эти фолианты, да какие там фолианты, странички, листочки, обрывочки разбросаны по всему миру и лежат под семью замками, потому что представляют собой не только историческую и культурную ценность, а еще и ценность материальную. Их на аукционах за такие деньжищи продают! На них никто не удосужился написать, что это про такой-то год, а это про такой-то, а если разбираться с системами летоисчисления, то вообще кошмар получается. Летоисчислений намного больше, чем думает читатель. Это не только: от Рождества Христова и от Сотворения Мира, их десятки.