Фитц, Владимирович - Утро в раю

• Название: Утро в раю
• Автор: Фитц Владимирович
• Жанр: Прочая старинная литература

---

ХХ века была попытка создать автономную область немцев

в Казахстане со столицей в районном центре Целиноград-

ской области Ерментау. Но она с треском провалилась. При-

чём пострадали снова немцы.

По этому поводу Филипп Бобков, возглавлявший некогда

Buch Utro v raju_210211.indb 353

09.03.2011 20:48:33

Пятое главное управление КГБ СССР, написал: «Дело дохо-

дило до абсурда. Например, в Казахстане проживало около

миллиона немцев, изгнанных с обжитой ими земли в По-

волжье, но этот факт старательно пытались скрыть от совет-

ской и мировой общественности. В энциклопедии Казахстана

немцы даже не упоминались как национальность в составе

населения республики. Там же писалось, что в Акмолинске

(автор ошибся, тогда этот город назывался Целиноград. –

А. Ф .)издаётся на немецком языке газета „Фройндшафт“

(„Дружба“) и работает немецкий театр. Странно!»31.

Впрочем, ничего особо странного в этом нет, если вспом-

нить, что, как подметил публицист Роберт Корн, «ещё Сталин

распорядился искоренить даже немецкие названия насе-

лённых пунктов, улиц и т. д., исключая, разумеется, имена

Маркса, Энгельса, Тельмана, а также Клары Цеткин, Карла

Либкнехта и Розы Люксембург. В итоге российские немцы

почти на пятьдесят лет были изъяты из всех энциклопедий

и справочников Советского Союза. Не было их практически

и в справочной литературе ГДР и ФРГ»32.

«Немцы стали терять терпение, – продолжает Бобков, –

354

невозможно было жить с мыслью о вине за войну, развязан-

ную фашистами. Они требовали не прощения, а ликвидации

последствий войны и восстановления гражданских прав.

Было очевидно: если проблема не будет решена, положе-

ние осложнится и приведёт к нежелательным результатам.

Между тем никто не хотел браться за кардинальное решение.

В конечном счёте дело возложили на только что образован-

ное 5-е Управление, в функции которого подобная тематика

совершенно не входила. Вопрос был нами изучен. Мы вошли

в ЦК КПСС с предложением воссоздать автономию, а тем, кто

желает воссоединиться с родными, разрешить выезд, если,

конечно, эти люди не связаны с государственными тайнами.

Если бы ЦК принял нашу рекомендацию, проблема была бы

решена, а не тянулась десятилетиями вплоть до сегодняшне-

го дня, обостряясь с каждым годом.

Вопрос об автономии повис в воздухе, а выезд (но толь-

ко по приглашению родственников первой степени, то есть

отца, матери, родных сестёр и братьев. – А. Ф . )разреши-

ли. Что здесь началось! „Как так? Люди уезжают из страны

31 Бобков Ф. КГБ и власть. М.: ЭКСМО, Алгоритм-книга, 1995 г. Стр. 328.

32 Корн Р. В России – немцы, в Германии – русские. Аугсбург, 2008 г. Стр. 183.

Buch Utro v raju_210211.indb 354

09.03.2011 20:48:33

социализма! Уезжают из районов, где есть закрытые пред-

приятия!“ (А где их у нас нет?) Немало упрёков выслушали

мы от своих же коллег. Но выезд немцев всё-таки не пре-

кратился, и это давало возможность как-то разрядить об-

становку. А вот с автономией заклинило. Вначале всё шло

гладко и решалось почти разумно. Было намечено создать

Немецкую автономную область на территории Казахстана,

густо населённой немцами, которые осели здесь, главным

образом, когда поднимали целину (автор ошибается – нем-

цев сюда выслали ещё до целинной эпопеи. – А. Ф. ). Почему

именно там предполагали организовать новую автономию?

Потому что в противном случае возникала угроза оголить

целинный край, который давал хорошие урожаи.

Решение Политбюро ЦК КПСС было принято в 1979 году.

И тут возникли новые препятствия. В Казахстане инспири-

ровали протест студентов Целиноградского педагогическо-

го института, их поддержал ЦК компартии и правительство

Казахстана, хотя сами принимали участие в подготовке соз-

дания автономии и определили её административные грани-

цы. Дело осложнялось, и выход никто не хотел искать. А он

355

был: восстановить автономию в Поволжье. Руководители

Саратовской области охотно шли навстречу, ибо пустовало

немало земель. Несколько тысяч немцев уже возвратились

в те места. Но ЦК КПСС на такой вариант не пошёл. Решить

дело подобным образом – значит поссориться с первым се-

кретарём компартии Казахстана Д. А. Кунаевым: ведь если

немцы уедут с целины, эта область лишится рабочих рук.

Так и заминировали вопрос. Рана кровоточит до сих пор».

«На этой почве, – вспоминает Бобков, – у меня произо-

шла стычка с Кунаевым. Он бросил мне фразу: „Сами немцы

не хотят автономии, а вы им её навязываете!“ Тогда я обратил

его внимание на то, что даже в Целинограде студенты вы-

ступали не против немецкой автономии вообще, а против

её создания именно в Казахстане»33.

Всё так, но студенты, разгорячённые «вовремя» под-

везённой на грузовиках водкой, не просто «выступали»,

а устроили кровавые погромы и избиения немцев, живущих

в Целинограде и его окрестностях. Об этом Филипп Бобков

не пишет, но мы-то это знаем. И мы об этом помним.

33 Бобков Ф. КГБ и власть. М.: ЭКСМО, Алгоритм-книга, 1995 г. Стр. 329-330.

Buch Utro v raju_210211.indb 355

09.03.2011 20:48:33

Когда молчание красноречивее слов

Живя в СССР, я опубликовал несколько десятков ста-

тей, в которых обосновывал выгодность, прежде всего для

России, восстановления Немреспублики именно на Волге,

а также хотя бы одного автономного района на Украине. Я

говорил, что значительная часть этнических немцев, живу-

щих в Казахстане и среднеазиатских республиках, по различ-

ным причинам не хочет переезжать в ФРГ. А ведь это тысячи

умелых земледельцев, механизаторов, рабочих, инженеров,

способных в кратчайший срок создать процветающий ре-

гион в центре России, а также на Украине. Что на их подго-

товку затрачены миллионы рублей и поэтому «выдавливать»

их из страны более чем глупо. Но ответом мне был лозунг:

«Немцам – да, автономии – нет!».

Особо, что примечательно, буйствовали русские патрио-

ты, посвятившие идее возвращения немцев в свои колонии,

а заодно и моей скромной персоне цикл «зубодробитель-

ных» статей в различных изданиях. В том числе в журнале

«Наш современник», газетах «Калининградская правда»,

356

«Советская Сибирь», «Уральский рабочий», «Волгоградская

правда», «Саратовские вести». Что же касается демократов,

то те действовали более «интеллигентно» – пообещав воз-

вратить и республику, и язык, и автономные районы, придя

к власти, они моментально обо всём «забыли», заявив уста-

ми своего перманентно нетрезвого вождя, что, мол, не нерв-

ничайте, граждане – «Отстояли от немцев Волгу в 41-м, от-

стоим и сейчас!».

И ведь действительно, отстояли. Но вот стали ли они и их

подданные других национальностей от этого богаче и счаст-

ливее? Сомневаюсь, ох, как сомневаюсь.

У русского поэта и писателя Станислава Куняева , в жур-

нале которого «Наш современник» публицист Ксения Мяло

на стыке 80-х и 90-х прошлого века опубликовала весьма

спорную и достаточно германофобскую статью, в которой

громила в том числе и меня, есть строки:

Синий холод осеннего неба

Сколько раз растворялся в крови,

Не оставил в ней места для гнева,

Лишь для горести и для любви.

Buch Utro v raju_210211.indb 356

09.03.2011 20:48:33

Эти четыре строчки весьма прочно засели в моей па-

мяти. И порой мне кажется, будто посвящены они не рус-

ским, а нам, немцам, потомкам тех, чьих предков настойчиво

и радушно пригласили в страну российские самодержцы. Ну

а что приключилось вслед за этим – я уже рассказал.

…Российская Федерация – преемник Советского Союза.

Но такой, знаете ли, специфично-выборочный преемник.

Например, в победе над фашизмом, покорении космоса,

освоении целины, достижении всеобщей грамотности на-

селения – преемник. А вот что касается чёрных и кровавых

страниц истории СССР (у какого государства или народа их

нет?), к которым можно отнести и геноцид в отношении

российских немцев, – то ни в коем случае. По крайней мере,

первые лица РФ, а заодно лидеры всех без исключения по-

литических партий делают вид, что ни малейшего отношения

к этому не имеют. Сказать, что никакого геноцида российских

немцев в СССР не было и вообще всё это ложь и наговоры,

они не решаются. Согласиться и принести извинения части

своего, а не чужого народа, который, напомню, их выбирал,