Фитц, Владимирович - Утро в раю

• Название: Утро в раю
• Автор: Фитц Владимирович
• Жанр: Прочая старинная литература

---

своего, а не чужого народа, который, напомню, их выбирал,

и на налоги которого они живут, причём живут неплохо,

357

президент, премьер, парламентарии и прочие, и прочие,

никак не решатся. Почему? Может быть, стесняются? Очень

заняты? Не владеют вопросом? Да всем они владеют, в том

числе и вопросом. И не столь я наивен, чтобы думать, будто

один из них, прочтя эти строки, ответит. Не царское это дело

отвечать на неудобные вопросы. Но поручить своим откорм-

ленно-прикормленным журналюгам опровергнуть факты

и выводы, приведённые в этом очерке, надеюсь, могут? Тем

более что не я один об этом писал и пишу.

А сколько писем и обращений от народа и его предста-

вителей лично президентам отправлено? Сто? Тысяча? Нет,

много больше! Так в чём же дело, уважаемые Владимир Вла-

димирович и Дмитрий Анатольевич? Или эти письма до вас

не доходят? В том-то и дело, что доходят. И ваше молчание

равнозначно ответу: у российских немцев будущего в России

не было, нет и не будет. России они не нужны. Ну а Герма-

нии?

Этот очерк я заканчивал в дни празднования 65-летия

Победы. В прессе гремели бравурные речи и негромкие

споры, какой считать эту войну: «продолжением – по Ста-

Buch Utro v raju_210211.indb 357

09.03.2011 20:48:33

лину – Первой мировой войны, войны империалистов друг

с другом», «Великой Отечественной» или «гражданской»?

Ведь никогда в истории России – кроме времён татарского

ига и Смутного времени – русский народ не был так рас-

колот, как в эту последнюю мировую войну. Каждый деся-

тый военнослужащий вермахта – более одного миллиона

человек – был гражданином советской России. Миллионы

работали на заводах, шахтах и полях Германии34.

Впрочем, я не намерен вступать в эту дискуссию, но вот

одну мысль, которая должна была прозвучать на Между-

народной научной конференции «Вторая мировая война.

Против сталинских фальсификаций её истории», приведу.

Но прежде о конференции, проведение которой плани-

ровалась в Москве 16-17 апреля 2010 г. Её организаторы –

Российский университет дружбы народов и Фонд первого

президента России Б. Н. Ельцина в последний момент кон-

ференцию отменили. По причине, как заявил один из ос-

новных докладчиков, видный политический деятель и эко-

номист Гавриил Попов, «политической трусости». Так вот,

в его, не прозвучавшем докладе, тезисы которого были

358

опубликованы в «Совершенно секретно», были следующие

слова: «Когда-то я в Бородино в изумлении увидел памятник

французским солдатам. Он поставлен царским правитель-

ством. А в США, в Конкорде, я видел общий памятник погиб-

шим в войне США за независимость североамериканским

и английским военным с надписью: „С тех пор наши нации

живут в мире“. И в Москве стоят друг против друга по обе

стороны Москвы-реки построенный в честь 1812 года пра-

вославный храм Христа Спасителя и татарская Историческая

мечеть – в память о совместной победе народов России над

Наполеоном»35.

Народы России и Германии тоже живут в мире, но он

не полный, так как мы, российские немцы, по-прежнему

остаёмся безвинно обвинёнными и оболганными.

1999 – 2011 гг.

34 Попов Г. Победа. Сталин. Номенклатура. Россия. «Совершенно секретно», №

5, 2010 г.

35 Там же.

Buch Utro v raju_210211.indb 358

09.03.2011 20:48:33

О НАС НЕ ПИСАЛИ

НИ КНИГ, НИ ПЕСЕН*

359

Двадцать лет назад, в 1990 году, в ташкентском издатель-

стве «Ёш гвардия» («Молодая гвардия») впервые в СССР по-

сле 1940 года на русском языке вышла книга, рассказываю-

щая об истории и проблемах советских (российских) немцев.

Называлась книга «Боль в наследство». С её автором – пу-

блицистом и прозаиком Александром Фитцем беседует

обозреватель «РГ/РБ» Сергей Дебрер.

«Запрещено» не значит «невозможно»

– С юбилеем первенца, Александр Владимирович!

– Спасибо, но это не первая моя книга.

– Я имею в виду о российских немцах.

– Тогда первая.

– Но неужели в стране, в которой жили два миллиона

российских немцев, чьи представители награждались ор-

денами и медалями и даже избирались депутатами Вер-

ховного Совета СССР, за 50 лет о них не было написано

ни одной книги?

Buch Utro v raju_210211.indb 359

09.03.2011 20:48:33

– И не сложено ни одной песни.

– Что, и песен не было?

– Не было, конечно. Но это я так, в рифму и к слову. Если

же серьёзно, то сама мысль написать подобную книгу, тем

более издать её, считалась в Советском Союзе жутко кра-

мольной. Молодые люди наверняка не знают, а те, кто по-

старше, забыл, что фраза «российский немец» в газетных

и журнальных статьях, передачах радио и телевидения отсут-

ствовала. То есть, такого народа официально в СССР не суще-

ствовало. Со всеми его проблемами, прошлым, настоящим…

– Как же удалось выпустить книгу?

– «Запрещено» не является синонимом «невозможно».

Это во-первых. А во-вторых, напомню, что вышла кни-

га в 1990 году, когда в окраинных республиках ширилось

и крепло стремление вырваться на свободу, то есть изба-

виться от диктата Кремля и – цитирую лозунг национали-

стов-либералов – «перестать быть придатками России». Вы-

ступать открыто местная национальная элита ещё боялась,

а вот куснуть Москву книжкой о репрессированном, угнета-

емом народе – в нашем случае, о российских немцах – была

360

готова. Я это понимал и этим воспользовался.

Ну а вообще, если быть точным, первая книга, расска-

зывающая об истории переселения российских немцев, их

жизни в колониях, принадлежит перу живущего ныне в Гам-

бурге писателя, историка и публициста Константина Эрлиха.

Вышла она в 1988 году в Алма-Ате, но не на русском, а на

немецком языке и в немецком издательстве. Называлась она

«Lebendiges Erbe» («Живое наследие»). Но о ней, когда писал

свою, я не знал.

– Как так случилось?

– В то время мы с Константином знакомы не были, а прес-

са подобные события замалчивала.

– Для книги нужны были факты. Где ты их брал? Ведь

для работы в архивах требовался допуск.

– Начну с того, что Ташкентский городской архив возглав-

лял мой хороший знакомый, позволивший не только рабо-

тать с документами, но даже копировать их. Так я узнал, что

первая немецкая школа в Туркестанском крае была открыта

недалеко от Ташкента, в селе Тоболино (ныне это Чимкент-

ская область Казахстана). А содействовал её открытию отец

Buch Utro v raju_210211.indb 360

09.03.2011 20:48:34

премьера Временного правительства Александра Фёдорови-

ча Керенского – Фёдор Михайлович Керенский, являвшийся

тогда главным инспектором народных училищ Туркестанско-

го края. Попутно выяснил массу примечательного о роли

в освоении края российских инженеров, географов, офице-

ров, ботаников, медиков, архитекторов – по происхожде-

нию немцев. Но советская власть, а затем демократическая,

много сделала, чтобы предать их имена забвению.

– Не вписывались в концепцию.

– И продолжают не вписываться. Но поскольку речь за-

шла об истории, я просто обязан назвать имя доктора Викто-

ра Кригера, который тогда жил в Джамбуле, а сейчас живёт

в Германии и работает в Хайдельбергском университете.

Он очень помог мне и советами, и документами. Ну и не за-

бывай, что я был профессиональным журналистом – встре-

чался с людьми, записывал их рассказы, воспоминания. Всё

это и легло в основу книги.

– Как её встретила критика?

– Никак. Не до неё было. Советский Союз ведь разва-

ливался. Но вот русские патриоты книгу всё же заметили

361

и очень на неё обиделись.

– Ругали?

– Ещё как! И это стало лучшей рекламой.

– Александр, мы не раз с тобой обсуждали возможность

восстановления незаконно ликвидированной Республики

немцев Поволжья. Ты по-прежнему считаешь это возмож-

ным?

– Да. И по-прежнему убеждён, что нужно это скорее Рос-

сии и русским, нежели российским немцам, а уж тем более

Германии. Ведь Россия, а не Германия, испытывает нужду

в людских ресурсах. А российские немцы в большинстве

своём к тому же высококвалифицированные специалисты.

Порядка 300 тысяч их живёт в Казахстане и Средней Азии.

На массовый переезд российских немцев можно подвиг-

нуть только восстановлением республики. Я уж не говорю

о моральной и юридической стороне вопроса. Оболганному

народу должно быть возвращено и его честное имя, и род-